Катафатическое богословие
Катафатическое богословие (от греч. καταφατικός, «утверждающий») — совокупность теологических принципов, постулирующая познание Бога через понимание того, чем, или вернее, кем Он является.
Содержание |
Иудаизм [править]
Иудаизм считает катафатическое богословие принципиально невозможным, так как один из тринадцати принципов иудаизма гласит, что «Ему нет вообще никакого подобия».
Христианство [править]
В Православии катафатическое богословие утверждает то, что возможно познать о Боге человеку — Его проявление в мире, Его понятные свойства. Утверждения катафатического богословия часто встречаются в Библии. Например, «Бог есть Любовь» (1 Иоан.4:8,16), «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». (1 Иоан.1:5).
Гаудия-вайшнавизм [править]
В гаудия-вайшнавизме, Кришна описывается как Высшая Личность Бога, имеющий четыре уникальных качества, которых нет у Его экспансий, у полубогов (Брахмы, Шивы и др.) и у обычных живых существ. Эти качества таковы:
- Кришна совершает Свои многообразные чудесные игры, из которых выделяются Его детские игры во Вриндаване;
- игрой на флейте Кришна привлекает все живые существа во всех вселенных;
- Кришна окружен преданными, наделёнными чудом любви к Богу;
- в Своей чудесной, исключительной красоте Кришна не имеет Себе равных нигде в творении.[1]
См. также [править]
Примечания [править]
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Это заготовка статьи о христианстве. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
| Это заготовка статьи по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |