Катой
Катой (kathoey, тайск. กระเทย, IPA: [kaʔtʰɤːj]) — название «третьего пола» в Таиланде, состоящего из транссексуалок (мужчин, сменивших пол на женский) и трансвеститов, принимающих женский облик. Представители катой называются в Таиланде также по-английски ladyboys или по-тайски sao (или phuying) praphet song («другой тип женщин»), а также phet thee sam (третий пол). Слово происходит из кхмерского языка и позже распространилось по всей Юго-Восточной Азии, кроме Филиппин, где чаще употребляется слово «bakla».[1]
Слово катой в тайской культуре имеет грубый оттенок и, чаще всего, применяется как ругательное, осуждающее или даже оскорбляющее. Однако времена меняются, и с ростом толерантности в тайском обществе слово становится более шутливым или ироническим.[2] Про катой с некоторой иронией говорят, что это — «настоящие женщины» (так как их выбор своего пола — осознанный) или «женщины высшего сорта».
Содержание |
[править] Описание
Понятие катой достаточно широко — оно описывает мужчин, которые демонстрируют женственность в разной степени — от одежды до применения, а также «женщин второго типа», которые для феминизации используют гормональную терапию, коррекцию формы груди, удаление адамова яблока и прохождения операции на гениталиях. Независимо от степени феминизации катой, их сексуальные интересы могут быть направлены на мужчин, женщин и других катоев.
Катой распознаются в раннем возрасте и их «третий пол» считается врождённым качеством. Ещё в подростковом возрасте они получают свободный доступ к гормональным препаратам. Половые гормоны в Таиланде продаются свободно.
[править] Социальные аспекты
Катои работают обычно на женских работах — в магазинах, кофейнях, ресторанах, салонах красоты.[3] Многие работают в туристских центрах и в индустрии развлечений — танцуют, выступают в кабаре — таких как Альказар или Тиффани в Паттайе, и иногда занимаются проституцией.
Катои в Таиланде — достаточно привычное явление, нашедшее место в культуре страны: к катоям относятся немало популярных моделей, певиц и кинозвёзд, в таиландских газетах нередко печатают фотографии победителей конкурсов красоты среди женщин и катоев. Не только в городах, но и в сельской местности распространены катои, которые принимают активное участие в местных праздниках и смотрах красоты.
Высокая степень признания и толерантности катоев связана по ряду предположений с буддийской традицией толерантности; люди, рождённые катоями, получают это рождение[4] по причине определённых кармических деяний в прошлой жизни, отчего катои заслуживают сострадания.
[править] Недавние события
В 1996 студентка-катой убила молодую девушку. Это привело к бурной реакции таиландских газет, педагогические колледжи Раджабхат закрыли приём катоев в свои студенты. Решение было отменено после массового протеста групп гомосексуалистов, и присоединившихся к ним феминисток.
В 1996 волейбольная команда из гомосексуалистов и катоев «Железные леди» победила в национальном первенстве. Правительство, заботясь об имидже страны, отстранило катоев от участия в национальной сборной.
Наибольшую известность в Таиланде получила Паринья Киатбусаба (Нонг Тум), победительница первенства по таиландскому боксу. Она ушла из профессионального бокса в 1999, перейдя на тренерскую работу по причине серии операций по смене пола, и вернулась в бокс в 2006.
[править] Кино
Получил известность документальный фильм Ladyboys, вышедший в 1992 и рассказывающий о двух молодых катоях из Патайи.
Серия фильмов The Iron Ladies и The Iron Ladies 2 вышла про знаменитую волейбольную команду.
В 2002 появился таиландский фильм Saving Private Tootsie о группе гомосексуалистов и катоев, спасающихся в джунглях после аварии самолёта. Канвой для фильма послужили реальные события со знаменитыми эстрадными артистами.
О жизни боксёра Нонг Тум снят фильм «Прекрасный боксёр» в 2003, в отличие от фильмов «The Iron Ladies 1 & 2», этот фильм не ироничный, а достаточно серьёзный.
[править] Примечания
- ↑ bakla. Tagalog Dictionary (2004). Проверено 5 декабря 2009.
- ↑ Ледибой, катой, транс — все о третьем поле Таиланда (часть первая). GayRest.com.
- ↑ Winter S, Udomsak N (2002). Male, Female and Transgender: Stereotypes and Self in Thailand. International Journal of Transgenderism. 6,1
- ↑ Richard Totman, The Third Sex: Kathoey: Thailand’s Ladyboys, Souvenir Press, London (2003), p.57. ISBN 0-285-63668-5
[править] Литература
 |
Катой на Викискладе? |
|---|
- Thailand. Demographics and a Historical Perspective- Gender Conflicted Persons. By Kittiwut Jod Taywaditep, M.D., M.A., Eli Coleman, Ph.D. and Pacharin Dumronggittigule, M.Sc.
- Andrew Matzner: In Legal Limbo: Thailand, Transgendered Men, and the Law, 1999. Criticizes the common view that kathoey are fully accepted by Thai society.
- Andrew Matzner: Roses of the North: The Katoey of Chiang Mai University, 1999. Reports on a kathoey «sorority» at Chiang Mai University.
- Transgender Asia including several articles on kathoey
- Nun Udomsak case study of kathoey in Bangkok
- Natta Klomklao case study of kathoey in Pattaya
- Thailand’s «Women of the Second Kind»
- E.G. Allyn: Trees in the Same Forest, 2002. Description of the gay and kathoey scene of Thailand.
- Chanon Intramart and Eric Allyn: Beautiful Boxer, 2003. Describes the story of Nong Tum.
- More than Meets the Eye: lady boys in Thailand, Citylife Chiang Mai, May 2006
- 貝月清, 泰國人妖探秘／變男變女變變變！ 人妖處處在身邊, ETtoday, 2004 June and July. Describes improved situation of kathoey.
