Кудрявцев-Платонов, Виктор Дмитриевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов
Kudryavtsev-platonov.jpg
Имя при рождении:

Викторъ Дмитріевичъ Кудрявцевъ

Род деятельности:

религиозный философ

Дата рождения:

9 октября 1828({{padleft:1828|4|0}}-{{padleft:10|2|0}}-{{padleft:9|2|0}})

Место рождения:

погост Кудерев, Псковская губерния, Российская империя

Дата смерти:

3 декабря 1891({{padleft:1891|4|0}}-{{padleft:12|2|0}}-{{padleft:3|2|0}}) (63 года)

Место смерти:

Сергиев Посад Российская империя

Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов (9 октября 1828, погост Кудерев, Российская империя — 3 декабря 1891, Сергиев Посад) — русский религиозный философ.

Биография[править | править вики-текст]

Родился 9 октября 1828 года в семье полкового священника в погосте Кудерев Новоржевского уезда Псковской губернии. Разъезжая с родителями по стране, сменил много учебных заведений, учился в Варшавском духовном училище, Волынской, Могилёвской и Черниговской духовных семинариях.

В 1848 году поступил в Московскую духовную академию. Во время учёбы он проявил себя как очень способный ученик, и был удостоен именной стипендии митрополита Платона, особенностью которой было то, что получивший её имел право носить почётную фамилию Платонов. Окончив Академию первым на курсе и получив степень магистра богословия за работу «О единстве рода человеческого», Кудрявцев-Платонов остался преподавать библейскую историю и греческий язык, а в 1854 году после кончины профессора философии Ф. А. Голубинского назначен его преемником на кафедре философии и преподавал метафизику, историю древней и новой философии. В 1857 году был возведен в звание экстраординарного, а в 1858 году ординарного профессора.

Философу несколько раз предлагали места в университетах, в частности предложение перейти в 1860 году в Императорский Московский университет поступило ему, когда он преподавал логику и историю философии цесаревичу Николаю Александровичу. В 1861 году Е. В. Путятин предложил ему место в Императорском Санкт-Петербургском университете, но Кудрявцев-Платонов не желал менять место работы, оставаясь в любимой им духовной академии.

31 января 1873 году им была защищена докторская диссертация «Религия, её сущность и происхождение».

Занимаясь философией, Кудрявцев-Платонов ставил себе целью приобщиться к тайнам мироздания через разум. Одной из главных тем, интересовавших философа было обоснование бытия Бога. Не берясь доказать абсолютную идею бытия Божия, он стремился лишь к ограниченному познанию. Он говорил, что:

…Невозможно сколько-нибудь удовлетворительно для разума объяснить такое существование и всеобщее явление жизни рода человеческого, как религия, без признания истины бытия Существа верховного как высочайшего предмета религиозной веры

В. Д. Кудрявцев-Платонов. Сочинения. Сергиев-Посад, 1893. Т. II. Вып. 1. С. 132

Печатался во многих периодических изданиях таких как: «Прибавления к Творениям св. Отцев», «Православное обозрение», «Вера и Разум» (Харьков),

В январе 1891 года умерла жена Кудрявцева-Платонова, Капитолина Васильевна (урождённая Зверева). Виктор Дмитриевич тяжело пережил эту утрату, усугубившую его и без того плохое состояние (он страдал хроническим катаром дыхательных путей), и вскоре скончался 3 декабря 1891 году.

Сочинения[править | править вики-текст]

  • О единстве рода человеческого (магистерская диссертация).// Прибавления к творениям св. Отцев. — 1852. Т.XI, 1853 Т.XII, 1854 Т.XIII.
  • Религия, её сущность и происхождение. Сергиев Посад, 1879.
  • Метафизический анализ идеального познания. Харьков, 1889.
  • Введение в философию и Начальные основания философии. Москва. 1889—1890.
  • Сочинения. Т. I—II. Сергиев Посад, 1892—1893.

Статьи[править | править вики-текст]

  • О единобожии, как первоначальном виде религии рода человеческого // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1857. ч. XVI
  • Безусловный прогресс и истинное усовершенствование рода человеческого. //Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1860. ч. XIX
  • О первоначальном происхождении на земле рода человеческого. // Православное обозрение. — 1860. кн. 2 и 3.
  • О религиозном индифферентизме. // Духовная Беседа. — 1861. — Т.XIV
  • Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Т.I — V, СПб, 1861—1862. (Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1863. ч. XXII)
  • Об источнике идеи Божества. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1865. ч. XXIII
  • О Промысле. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1871. ч. XXIV
  • Критический разбор учени О. Конта о трёх методах философского познания (речь на годичном акте академии 1 октября 1874 года)
  • Религия и позитивная философия. // Православное обозрение. — 1875 № 3
  • Теоеологическая идея и материализм. // Православное обозрение. — 1877 № 1, 3, 9.
  • Теоеологическое значение природы. // Православное обозрение. — 1878 № 2.
  • Материалистический атомизм. //Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1880. ч. XXVI
  • Самостоятельность начала органической жизни. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1881. ч. XXVII и XXVIII
  • О происхождении органических существ. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1883. ч. XXIX

Литература[править | править вики-текст]

  • Коновалова Е. Н. В. Д. Кудрявцев-Платонов: гносеология как способ обоснования человеческой субъективности // Русская философия. Концепции. Персоналии. Методика преподавания. СПб., 2001. С.72-74
  • Соколов П. Кудрявцев-Платонов, Виктор Дмитриевич // Русский биографический словарь : в 25-ти томах. — СПб.М., 1896—1918.
  • Цвык И. В. Религиозно-философская система В. Д. Кудрявцева-Платонова. М.: Издательство Московского университета, 1997.-111 с.

Ссылки[править | править вики-текст]