Кургинян, Сергей Ервандович

Сергей Ервандович Кургинян
политолог, политический философ, общественный деятель, театральный режиссёр
Дата рождения:	14 ноября 1949 (63 года)
Место рождения:	Москва, СССР
Страна:	СССР →  Россия
Научная сфера:	физика, математика, политология
Место работы:	Экспериментальный творческий центр
Учёная степень:	кандидат физико-математических наук
Альма-матер:	Московский геологоразведочный институт, Театральное училище им. Б. Щукина
Известен как:	политолог
Сайт:	www.kurginyan.ru

Серге́й Ерва́ндович Кургиня́н (род. 14 ноября 1949(19491114), Москва, СССР) — советский и российский политический деятель, театральный режиссёр, политолог и лидер движения «Суть Времени». До недавнего времени постоянный соведущий политического ток-шоу «Исторический процесс» на телеканале «Россия».

Биография

Родился в московской семье учёных. Отец — Ерванд Амаякович Кургинян (1914—1996), «родом из глухого армянского села», был профессором по новейшей истории и специалистом по Ближнему Востоку. Мать — Мария Сергеевна Бекман (1922—1989) была старшим научным сотрудником отдела теории литературы Института мировой литературы имени Горького, специалистом по Т. Манну, автором ряда монографий. Дед по линии матери, Сергей Николаевич Бекман — потомственный дворянин, потомок шведа Бекмана, приехавшего в Россию и поступившего на службу к Ивану Грозному, и польского дворянского рода Бонч-Осмоловских, белый офицер, перешедший к красным, был расстрелян в 1938 году. Бабушка со стороны матери — Мария Семёновна Бекман, дворянка из рода Мещерских из Смоленска, дочь урождённой княжны Мещерской.

Выпускник Московского геологоразведочного института по специальности «геофизика» (1972 год). Кандидат физико-математических наук, научный сотрудник Института океанологии АН СССР (1974—1980). До 1986 года числился старшим научным сотрудником в лаборатории прикладной кибернетики Московского геологоразведочного института.

Театральная карьера

С 1968 года руководил театральным коллективом при Московском геологоразведочном институте. Заочно окончил Театральное училище им. Б. Щукина (1983) по специальности «режиссура драмы».

Был членом комиссии по новым театральным формам Союза театральных деятелей РСФСР и инициатором социально-экономического эксперимента «Театр-студия на коллективном подряде». Участие в этом эксперименте в 1986 году принял созданный С.Кургиняном в студенческие годы театр-студия вместе со студиями М. Розовского, «На Юго-Западе», «Человек» и др. По результатам эксперимента театр получил статус экспериментального государственного театра с самофинансированием (профессиональный театр-студия «На досках»). Театр С. Кургиняна исповедует философский и метафизический подход к явлениям современности.

В 1992 году осуществил во МХАТ им. Горького постановку спектакля «Пастырь» по пьесе М. А. Булгакова «Батум».

Экспериментальный творческий центр

С 80-х годов С. Кургинян параллельно с театральной деятельностью занимается анализом политического процесса. В ноябре 1987 года исполком Моссовета своим решением № 2622 создал «Экспериментальный творческий центр» на базе театра-студии «На досках» и предоставил ему комплекс помещений во Вспольном пер. г. Москвы, открыв финансирование на их реконструкцию. В январе 1989 года Кургинян возглавил созданную Мосгорисполкомом на базе театра организацию нового типа — «Экспериментальный Творческий Центр». В 1990 году получил наименование Международный общественный фонд «Экспериментальный творческий центр» (МОФ ЭТЦ, «Центр Кургиняна»), С.Кургинян стал его президентом. 4 июля 1991 году МОФ ЭТЦ зарегистрирован в Министерстве юстиции как независимая общественная организация. С декабря 2004 года ЭТЦ имеет статус неправительственной организации, ассоциированной с Департаментом общественной информации ООН.

Политическая деятельность

В целом, политичесую позицию С. Кургиняна можно охарактеризовать как "левое государственничество". При всех колебаниях своей позиции С. Кургинян никогда не выступал за роспуск централизованного государства, отделения от него отдельных территорий (включая Чечню) переход от федеральной к конфедеративной модели государства и т.д. и, напротив, в течение всей политической биографии жестко противостоял сторонникам ослабления государственности.

В 1988 году вступил в КПСС, чтобы попытаться остановить распад СССР. После обращения в ЦК КПСС с предложением оказать экспертную помощь в решении назревающего армяно-азербайджанского конфликта через посредничество Вячеслава Михайлова (на тот момент сотрудника аппарата ЦК КПСС, завотделом ЦК КПСС по межнациональным отношениям) был направлен с группой аналитиков в Баку. Результатом поездки стал отчёт «Баку» от 15 декабря 1988 г., высокая точность прогнозов которого была подтверждена дальнейшими событиями. Отчёт попал напрямую в Политбюро ЦК КПСС, после этого С.Кургинян привлекался ЦК КПСС в качестве консультанта и неоднократно выезжал в «горячие точки» (Карабах, Вильнюс, Душанбе) по поручению ЦК КПСС (затем — руководства Верховного Совета РСФСР) для проведения независимой экспертизы.

В ходе работы с ЦК КПСС получил поддержку второго (затем первого) секретаря МГК КПСС Юрия Прокофьева, который поддерживал идею С. Кургиняна об опоре на интеллектуальный слой (прежде всего, научно-техническую интеллигенцию) для взятия страной модернизационного барьера. В сентябре 1990 года на мозговом штурме в Совмине СССР Кургинян предлагал провести жёсткие конфискационные меры и массовые репрессии против «дельцов теневой экономики». Поддерживал в тот период тесные связи с группой «Союз».

Сергей Кургинян (на заднем плане) на форуме «Кавказ сегодня и завтра: открытый диалог молодежи».

Весной 1990 года баллотировался на выборах в народные депутаты РСФСР по спискам Блока общественно-патриотических сил «К народному согласию» по Чертановскому территориальному округу № 58 г. Москвы. Предвыборная программа кандидата C.Кургиняна предлагала стратегию национального спасения России, способную предотвратить распад российской экономики, общества и государства. В обращении группы избирателей, поддерживавших кандидата С. Кургиняна, в ответ на вопрос, откуда взять деньги на реализацию данной программы, указывалось, что Россия ежегодно теряет огромные денежные средства за счет несправедливого распределения между союзными республиками СССР, на долгострое и союзных «проектах века» и т.п. С отделяющимися республиками предлагалось переходить "на расчёты по мировым ценам за сырьё". Россиянам предлагалось «скупо и расчётливо», подобно японцам, вложить все высвободившиеся денежные средства в программу национального спасения России.

В 1991 году Кургинян отказался стать советником Михаила Горбачёва из-за расхождений во взглядах на пути вывода компартии и страны из тупика. Политически и морально поддержал ГКЧП (к выступлению которого не имел прямого отношения), вскоре после провала выступления которого опубликовав статью "Я - идеолог чрезвычайного положения". Впоследствии, после освобождения бывшего Председателя КГБ ССР В. Крючкова из-под стражи, взял его на работу в "Экспериментальный творческий центр".

В мае 1992 года распространил от имени клуба «Постперестройка» документ «У последней черты. Меморандум о возможном примирении конструктивных сил России», в котором призвал к созданию коалиционного правительства из «демократов, не запятнавших свою честь сотрудничеством с антинародным курсом, передовых и прогрессивно мыслящих патриотов, ориентированных на будущее развитие страны коммунистов, а также преданных национальным интересам представителей руководства промышленности и сельского хозяйства, фермеров, предпринимателей, банкиров, ведущих профсоюзов страны».

В 1993 году стал советником Р.И. Хасбулатова (Хасбулатов это отрицает^{[неавторитетный источник?]}), в ходе октябрьских событий 1993 года находился в здании Верховного Совета, противостоя сторонникам форсированного силового решения кризиса из числа оппозиционеров-силовиков и политических радикалов (В. Ачалов, А. Баркашов, А. Макашов, С. Терехов и др.) и указывая на опасную нехватку ресурсов - силовых, политических, информационных и других - у сторонников Верховного Совета для успеха подобных действий. Являлся разработчиком сценария поведения оппозиционных сил, альтернативного тому, который был реализован 3 октября («поход на Останкино»). По его мнению, план похода на Останкино был провокационным. Несколько раз срывал провокации, организуемые в среде защитников здания Верховного Совета (так называемый «бунт Соколова» и т.д.), категорически возражал против инкорпорации в среду защитников баркашовцев и других провокационных элементов. Вёл политический диалог и информационную кампанию в пользу Верховного Совета. 30 сентября находившаяся внутри здания ВС «партия» сторонников похода на Останкино добилась выдворения С. Кургиняна как своего опасного противника. В этот же день С. Кургинян обратился ко всем сторонникам Верховного Совета с предупреждением о готовящейся провокации. Предупреждение было передано по каналам существовавшей на тот момент информационной системы «Кольцо», также появилось на лентах официальных информагентств.

В марте 1996 года предложил представителям крупного бизнеса объединиться и встать на конструктивную прогосударственную позицию, что должно было стать гарантией сохранения правового демократического политического режима в стране. Результатом этого стало известное «Письмо тринадцати», которое подписали такие известные люди как Борис Березовский, Михаил Фридман, Михаил Ходорковский. Публикация письма стала важным элементом политического процесса, блокировавшего начинавшееся развитие событий по образцу 1993 г. (17 марта 1996 г. депутаты Государственной Думы были неожиданно эвакуированы из здания), связанное с опасением части элит последствиями ожидавшегося проигрыша Б.Н. Ельциным президентских выборов 1996 г. главе КПРФ Г.А. Зюганову. В результате, Б.Н. Ельцина удалось убедить в перспективности выборного варианта продления полномочий. Эскалацию событий и введение чрезвычайного положения удалось предотвратить (Государственная Дума возобновила работу, выборы летом 1996 г. состоялись). Однако, итогом взаимодействия окружения Б.Н. Ельцина и крупнейших бизнесменов в ходе подготовки и проведения выборов 1996 г. стало возникновение в России в 1996-1999 гг. олигархического политического режима, т.н. "семибанкирщины".

В дальнейшем был политическим консультантом Б.А. Березовского^{[уточнить][неавторитетный источник?]}. Участвовал в отстранении генерала А. И. Лебедя от должности секретаря Совета безопасности Российской Федерации.

В начале 2011 года создал и возглавил движение Суть Времени, в которое вошли сторонники красного реванша и восстановления обновлённого СССР, собравшиеся вокруг цикла передач «Суть времени».

• «Суть Времени» — авторская передача Сергея Кургиняна, положившая начало одноимённому движению. Выходила с 1 февраля по 17 ноября 2011 года. Всего был опубликован 41 выпуск и 2 специальных выпуска.

Внешние видеофайлы
	«Суть Времени» на сайте движения «Суть Времени»

В декабре 2011 года дважды публично сжигает белую ленту (символ протестного движения в России на рубеже 2011—2012 гг.), которую он назвал символом нового издания перестройки, «Перестройки 2».

Внешние видеофайлы
	Кургинян сжигает белую ленту на youtube.com

Альтермитинг на ВДНХ

Зимой 2012 года совместно с рядом политиков выступил против угрозы «оранжевой революции» в России (получила название по аналогии с украинской Оранжевой революцией), которая, начавшись в виде «Движения за честные выборы», по мнению этих политиков, использовала форму и методы украинского сценария. С целью противодействия этой угрозе была собрана широкая «антиоранжевая коалиция» из политических и общественных организаций, в которой главным объединяющим принципом было недопущение запуска в стране «оранжевой революции» и которая заняла в происходивших событиях позицию альтернативной оппозиции, «Третьей силы». Тогда же по инициативе С.Кургиняна был создан «Антиоранжевый комитет», в который вошли и на заседаниях которого выступали Максим Шевченко, Михаил Леонтьев, Александр Дугин, Вадим Квятковский, Марина Юденич.. Главная претензия к представителям «оранжевых» (Немцов, Каспаров, Касьянов, Рыжков, Собчак) и к «либероидам» заключалась в том, что они, по словам Кургиняна, стремятся к «распаду России» и запуску «Перестройки-2».

В течение 2011—2012 года во главе движения Суть Времени совместно с рядом присоединившихся движений, организаций и общественных деятелей проводит ряд митингов в Москве:

• 24 декабря 2011, Альтермитинг «Точка сбора», Воробьёвы горы
• 4 февраля 2012, Антиоранжевый митинг, Поклонная гора
• 23 февраля 2012, Альтермитинг «Третья сила», ВВЦ
• 5 марта 2012, Мобилизационный митинг, Суворовская площадь
• 15 мая 2012, Собрание против ювенальной юстиции, Пушкинская площадь
• 17 июня 2012, Коалиционный митинг против либерального курса Кремля, Площадь Революции
• 1 июля 2012, Коалиционный митинг широкой патриотической оппозиции, Площадь Революции
• 22 сентября 2012, Шествие и митинг против принятия ювенальных законов, Крымская набережная
• 9 февраля 2013 года, Сергей Кургинян выступал с открывающей речью на Первый съезд родителей, помимо него там же выступили глава администрации президента РФ Сергей Иванов, председатель синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского Патриархата Всеволод Чаплин, а так же Президент РФ Владимир Путин. Форум был посвещён критике ювенальной юстиции, реформы школьного образования и практики усыновления иностранцами российских сирот. Сергей Кургинян назвал организацию «Всероссийское родительское сопротивление» «патриотической и оппозиционной».

Участие в телепроектах

С июля по декабрь 2010 года был соведущим телепрограммы «Суд времени» (вместе с Леонидом Млечиным и Николаем Сванидзе в качестве судьи) на Пятом канале.

Автор и ведущий «антишоу» программы «Суть времени», публикуемой с февраля 2011 года на видео-хостинге Vimeo, сайте Экспериментального творческого центра и сайте виртуального клуба «Суть Времени». В передаче, среди прочего, высказывает мысль о мессианской роли России в современном мире.

С августа 2011 года по февраль 2012 года — соведущий (вместе с Николаем Сванидзе) проекта «Исторический процесс» на телеканале «Россия». Весной 2012 года заявил о своем уходе с телевидения.

Семья

Жена — Мария Мамиконян, однокурсница Сергея по геологоразведочному институту, актриса театра «На досках», политический публицист, сотрудник центра Кургиняна.

Дочь — Ирина, кандидат исторических наук, сотрудник центра Кургиняна.

Есть внучка.

Убеждения, взгляды

В 1991 г. выступал с поддержкой идеи «Демократического союза» о создании Учредительного собрания для смены общественно-политического строя:

Моя позиция очень сходится с позицией Демократического Союза, который говорит об Учредительном собрании. Я тоже считаю, что для смены Конституции и общественно-политического строя нам нужно Учредительное собрание.

— Газета «Смена». № 104—105, 8.05.1991 г.

Также высказывался против советской демократии как демократии, которую уже не контролирует закон, за диктат законов и жёсткое соблюдение принципа единого законотворца в лице союзного руководства:

У нас ведь как: либо — сталинизм, либо — ветры демократии. Система рассчитана на идиота. Весь политический опыт мира говорит о том, что, как раз когда эти ветры демократии начинают дуть с полной силой, все кончается тоталитаризмом. Рано или поздно народ говорит: «Нам нужен царь, чтобы он всем рубил голову, но — один». И начинается русская игра: от беспредела к диктатуре, от диктатуры к беспределу, от беспредела опять к диктатуре… Ведь когда я вам говорю о своей неприязни к демократии, я имею в виду советскую демократию. Демократию, которую уже не контролирует закон.

— Газета «Смена». № 104—105, 8.05.1991 г.

Выступал за передачу власти производителю:

И самое главное — это лично моя точка зрения — власть должна быть передана производителю.

— Газета «Смена». № 104—105, 8.05.1991 г.

В 2007 году перед выборами Президента России высказал мнение, что «сам принцип президентской власти в России — более фундаментально конституционен, чем принцип, в котором говорится о двух сроках президентства», а также высказал опасение, что «если Путин попытается сдвинуться с президентского поста хотя бы на миллиметр, он развалит систему».

В 2011 году после съезда партии Единая Россия, комментируя выдвижение Д.Медведевым премьер-министра В.Путина кандидатом на пост Президента России, С.Кургинян сказал, что «процесс, который хотели повернуть в сторону возврата к радикальному либерализму, в эту сторону не повернулся», а также, что «с десталинизацией радикального либерализма, возвратом к уже мертвым мифологемам и типам социального и прочего культурного бытия, — с этим всем покончено на ближайшее время». Обращаясь к своим сторонникам, С.Кургинян также подчеркнул, что этого не произошло благодаря «в том числе и нашим скромным усилиям».

С уважением относится к Ленину, Сталину и Берии и сожалеет, что не удалось спасти СССР. По его словам, ощущает личную вину за развал СССР:

- Я считаю, что моя вина заключается в том, что я не вывел людей на улицу. Я в 91-м году не вывел людей на улицу, потому что я любил КПСС, я считал, что у неё есть потенциал, я работал на КПСС, и я считал, что она их выведет на улицу. Я передал общественную энергию в руки института, которому я доверял. Вот единственная вина. Я там раз шесть спасал ситуацию так, как эксперт. Но я не стал уличным политиком в 91-м году, потому что я считал, что улица — вот она, рядом, что же я буду изобретать велосипед. А в 2012 году я поступил иначе.

— Из интервью «Антикризисному клубу»

Характеризует состояние сознания современного российского общества как катастрофу смыслов, которая стала одним из последствий Перестройки и заключалась в замене идеальных ценностей (коммунистических идеалов и связанных с ними смыслов) на материальные (потребление как цель жизни) вместо равноценной замены одних иделов на другие. В книге «Исав и Иаков» С.Кургинян проводит параллель между этим обменом и сюжетом библейской притчи об Исаве и Иакове, которая описывает, как Исав, будучи старшим братом, продал Иакову своё право первородства за чечевичную похлёбку.

Считает, что единственно возможная форма существования для нашей страны — это империя как союз равноправных народов, а русский народ должен играть в ней государствообразующую роль и стать её ядром, вокруг которого собираются другие народы.

Уверен, что Россия должна отказаться от идеи вхождения в Европу, поскольку оно несовместимо с сохранением целостности страны и может состояться только при условии распада страны. Считает, что Россия не может войти в Европу ещё и потому, что Россия — это и есть Европа, но другая, что она — альтернативная Европа, часть христианского мира, основанная на европейской культуре и наследующая ей, но ведущая свою историю от Восточной Римской империи (Византии), в то время как современная западная Европа выступает наследницей Западной Римской империи.

Отмечает существование мирового кризиса развития: «мир без развития чудовищен — это мир контрмодерна и постмодерна. А развиваться по законам модерна становится всё более и более невозможным». Утверждает, что наша страна является обладательницей уникального опыта альтернативного (неевропейского) пути развития, поскольку её модернизация не являлась классической, она проходила иначе, чем у всех остальных развитых стран (эти взгляды изложены в цикле программ «Суть времени»). Так, в выпуске программы «Суть времени» от 25.10.2011, опираясь на концепции ряда учёных, в том числе В. И. Вернадского, Николая Фёдорова, А. А. Богданова, он утверждал, что «лишь Россия во всем мире способна развиваться не так как это предписано модерном» и что «желание России развиваться не по правилам модерна это не прихоть, это не русская дурь, а это всемирно историческое спасение». Считает, что применение этого опыта позволит России не только самой преодолеть регресс и начать развитие, но и проявить мессианство, предложив всему миру путь преодоления кризиса модерна, при котором развитие через классическую модернизацию уже невозможно, ибо наша страна — «источник знания о том, как развиваться не по правилам модерна»:

Вопрос о всемирно-историческом значении России, её всемирно-исторической уникальности даже на дне своего падения — в её исключительности! В чём она?
В том, что лишь Россия во всём мире способна развиваться не так, как это предписано модерном. И у неё есть не просто абстрактная способность так развиваться. У неё есть исторический опыт этого другого развития! Вековой исторический опыт!

— Программа «Суть времени», выпуск 38

Утверждал, что по этой причине Россию хотят убрать с исторической сцены:

Именно сейчас на дне своего падения Россия является спасителем человечества, потому что именно сейчас возникла всемирно-историческая задача развития за рамками модерна. Или развитие за рамками модерна — или неразвитие, то есть фашизм и смерть. Вопрос стоит так остро как никогда. И именно потому Россию и хотят убрать с исторической сцены, что она остаётся возможностью развития в XXI веке — живым хранителем знания о том, как это надо делать.

— Программа «Суть времени», выпуск 38

Слово «либероид» для С.Кургиняна является ругательным, он использует этот термин для обозначения той части российских либералов, для которой характерны крайнее неприятие традиционных для России ценностей и убеждённость в порочности всех этапов её истории; при этом он отмечает, что их политическое поведение нарушает все принятые на Западе либеральные нормы. Он также критиковал вступление России в ВТО и высказывался в поддержку патриарха Кирилла.

Придерживается антилиберальных оппозиционных взглядов и занимает альтернативную оппозиционную нишу, выступая с критикой как власти, так и либеральной оппозиции, считая при этом власть меньшим злом. С декабря 2011 года обсуждает политические события и излагает свою точку зрения на политический процесс в цикле аналитических передач «Смысл игры».

• «Смысл игры» — авторская аналитическая передача Сергея Кургиняна, в которой обсуждаются вопросы актуальной политики. Публикуется с 9 декабря 2011 года.

Внешние видеофайлы
	«Смысл игры» на сайте движения «Суть Времени»

Творчество

Автор ряда книг и многих статей в прессе, частый гость аналитических программ центральных каналов российского телевидения.

В 1990 году выпускает в соавторстве книгу «Постперестройка», в которой предупреждает об угрозе взятия власти «криминальным капиталом».

Создатель, бессменный руководитель и главный режиссёр театра-студии «На досках». Среди многих спектаклей театра в годы перестройки злободневно прозвучал спектакль «Стенограмма», поставленный по документальным материалам XIV конференции ВКП(б). В 1987 году в европейских газетах и журналах самобытная постановка драмы А. С. Пушкина «Борис Годунов» была названа «пьесой о крахе первой русской перестройки».

В начале-середине 1990 х годов был постоянным участником Аналитической группы Внешнеполитической ассоциации ("Группа Бессмертных", по фамилии бывшего Министра иностранных дел СССР А. Бессмертных).

С 1994 года регулярно участвует в международных конгрессах и симпозиумах. С 2001 года ведёт постоянно действующий российско-израильский семинар по проблемам контртеррора и международной безопасности.

В 1995 участовал, вместе с группой других молодых интеллектуалов (С. Чернышев, А. Белоусов, В. Глазычев, А. Кураев, В. Махнач, В. Радаев, Ш. Султанов и др.), в сборнике «Иное. Хрестоматия нового российского самосознания».

Разработал концепцию четвёртого (помимо модерна, контрмодерна и постмодерна) варианта развития общества — сверхмодерна (изложена в книге «Исав и Иаков» и развита в цикле программ «Суть времени») как единственного подходящего для развития России.

Является главным редактором выходящего с 1992 года научно-публицистического журнала «Россия-XXI» и альманаха «Школа целостного анализа» (с 1998 года). Руководит интеллектуально-дискуссионным клубом «Содержательное единство». Занимается анализом политических процессов в России и мире, посткапиталистических идеологий, политической философией и стратегией принятия решений.

Книги

Книга «Суть времени Философское обоснование мессианских претензий России в XXI веке»

• Поле ответного действия
• Русский вопрос и институт будущего
• Постперестройка: концептуальная модель развития нашего общества, политических партий и общественных организаций 1990 г.
• Седьмой сценарий (в трёх частях: ч.1 До путча, ч.2 После путча, ч.3 Перед выбором) 1992 г.
• Уроки октября (Lessons of bloody October) (опубликовано в журнале «Россия XXI», № 11-12, 1993 год) 1993 г.
• Россия: власть и оппозиция 1993 г.
• Слабость силы: Аналитика закрытых элитных игр и её концептуальные основания 2006 г.
• Качели: Конфликт элит или развал России? 2008 г.
• Кургинян С.Е. Исав и Иаков. — М.: МОФ ЭТЦ, 2009. — ISBN 978-5-7018-0515-4 (информация о книге на сайте МОФ ЭТЦ)
• Актуальный архив. Теория и практика политических игр 2010 г.
• Политическое цунами. Аналитика событий в Северной Африке и на Ближнем Востоке 2011 г.
• Кургинян С.Е. Суть времени. Философское обоснование мессианских претензий России в XXI веке. — М.: МОФ ЭТЦ, 2012. — 1500 экз. — ISBN 978-5-7018-0523-9 (Книга «Суть времени» на сайте МОФ ЭТЦ)

Отзывы

Положительные

• Доктор ист. наук и профессор политических наук А. Я. Янов в 1995 году отнёс С. Кургиняна к умнейшим из оппозиционных идеологов.
• В редакционной статье Русского журнала отмечается, что «на базе созданной Кургиняном „Школы целостного анализа“ в последние годы действительно удалось получить новое качество в описании макрорегиональных и глобальных процессов, обеспечить высокую эффективность прогнозов развития целого ряда процессов»
• Социолог и философ Симон Кордонский охарактеризовал Кургиняна как «выдающегося интеллигентного человека, сочетающего все формы исследовательского отношения к миру (режиссёрско-концептуальное, редукционистское и экспертное)». По мнению Кордонского «Кургинянов мир — это сцена, на которой под недреманным режиссёрским оком Кургиняна развертывается спектакль, сконструированный экспертом-Кургиняном на основе редукционисткой (кургиняновской же) модели фрагмента истории. Творческие и политические неудачи таких всесторонне развитых интеллигентов только прибавляют им пыла, амбиций и популярности в родной среде».
• Вадим Джозеф Россман в 2002 году счёл Кургиняна одним из наиболее последовательных государственников (этатистов), который противостоит фашистским и нацистским идеологиям.
• Говоря о теории национальной безопасности, С. А. Загребнев ^{[неавторитетный источник?]} на страницах научно-политического журнала «Власть» № 2010’10 оценил работы С. Кургиняна как работы общеметодологического системного характера, вносящие значимый вклад в разработку политологического понимания исследуемых явлений.
• Член-корреспондент Российской академии наук, доктор социологических наук Вячеслав Кузнецов выделял, в числе прочих учёных, труды С. Кургиняна, в ряду «значительных исследований, которые предлагают интересные подходы к созданию методологии и теории культуры развития» (научный семинар Основные гуманитарные тенденции становления в XXI веке концепции культуры развития человека, общества и цивилизации).
• Социолог и политолог Сергей Кара-Мурза высоко оценил С. Кургиняна.
• Доктор исторических наук Д. А. Левчик пришёл к выводу, что С. Кургинян в 1991—1993 годах «продемонстрировал преемственность исторического пути СССР — России». Также им отмечены заслуги Кургиняна в развенчании идеологического клише об «исторической ошибке» «на пути развития нашей страны».

Нейтральные и умеренные

• Доктор исторических наук Александр Репников (РГАСПИ), комментируя статью С. Кургиняна о виртуализации жизни, борьбе постмодернизма с личностью и идеологии «граждан мира», в целом разделяет позицию автора и сожалеет, что сейчас «это стремление не быть, а казаться, стремление личности растворяет себя в ничто, в некой виртуальной игре главная цель жизни для многих».
• В статье газеты «Известия» обозреватель Ирина Петровская, говоря о Кургиняне, отметила: Он берет горлом, темпераментом, часто переходящим в истерический раж, доступностью аргументации и популистской апелляцией к народу. Это, по её мнению, является причиной регулярной поддержки Кургиняна в телевизионных голосованиях.
• По мнению обозревателя АПН Эрика Лобаха Кургинян выполняет два политтехнологических заказа. Первый: предвыборная критика всех политических сил, кроме «Единой России»; второй: «вбить клин между патриотами России и русскими националистами».^{[уточнить]}

Критика

• По мнению политолога Андрея Пионтковского Кургинян достаточно неразборчивый в средствах для защиты дела, которое он искренне полагает правым. В качестве примера он приводит программу «Исторический процесс», посвященную судьбе Михаила Ходорковского. Кургинян обрушил на приговоренного к медленной и мучительной смерти человека обвинения столь лживые и демагогические, что даже ненавидящее свою жертву официальное следствие десятилетие не осмеливается их предъявить — отметил Пионтковский. Также Пионтковский относит С.Кургиняна к крупным левопатриотическим мыслителям.
• Доктор политических наук, профессор, академик Историко-филологического отделения РАН Юрий Пивоваров, оппонируя С. Кургиняну в эфире передачи «Исторический процесс» и отвечая на вопрос «Капитализм способен прекращать войны?», ответил: «я не знаю что такое капитализм, я этим языком не пользуюсь, это не мой язык», «ваш язык полуобразованного преподавателя политэкономии 70 года меня не убеждает, нельзя западное общество описывать вашими категориями, это чушь, глупость и неадекватность».
• Андрей Кураев назвал Кургиняна и других выступавших на митинге 4 февраля 2012 «панк-сталинистами» и обвинил их в осквернении Поклонной горы.

Разное

• 17 февраля 2008 года, во время эфира с Е. Альбац, после отказа ведущей принести ему извинения и отключения ему микрофона, С. Кургинян ушёл из студии.
• В 2010 году, после произошедшей трагедии на шахте «Распадская» и прокатившихся по всей стране волне протестных митингов, Кургинян организовал политологический десант в Междуреченск. В газете «Завтра» С.Кургинян обвинил в «низкопробной лжи» оппозиционные СМИ, сообщавшие о низкой зарплате, плохих условия труда шахтеров, а также завышавшие число пострадавших. Составив психологический портрет совладельца шахты Г.Козового, С.Кургинян пришёл к выводу, что «шахта „Распадская“ для Козового — это страстно любимая женщина». Анализируя возможные причины трагедии, С.Кургинян утверждал, что «Распадская» — самая передовая шахта по технике добычи и технике контроля безопасности, а также назвал рукотворно организованную спецкатастрофу как одну из версий произошедшего.
• Комментируя в 2010 году известное выступление Ю. Шевчука на встрече с В. Путиным, Кургинян выразил своё отношение к оппозиционно настроенной части российской интеллигенции следующими словами: «есть она никто и звать её никак. Раскачать она что-то может, а решать проблемы не может вообще и не хочет». Предложения интеллигенции, по мнению Кургиняна, являются «красивой, поверхностной и яркой болтовней», в словах же Ю. Шевчука «нет глубины и нет любви». Напротив, по мнению Кургиняна, В. Путин пытался говорить с интеллигенцией как с «интеллигенцией национальной».
• 16 декабря 2008 года в передаче «Клинч» на «Эхо Москвы» С. Кургинян, являющийся последовательным противником нацистской идеологии, выплеснул стакан воды на Романа Доброхотова после того, как тот сказал ему: «эта же протестная волна может пойти по пути Кургиняна — это самый страшный путь, это путь фашистский, коричневый» и «мне кажется, к „голубым“ вы лучше относитесь, чем к „оранжевым“».
• В выпуске программы «Суть времени» от 06.09.2011 Кургинян назвал Муаммара Каддафи «последним рыцарем мира» и «последним героем мира».
• 18 июня 2012 года С. Кургиняну присудили премию «Серебряная калоша», присуждаемой радиостанцией «Серебряный дождь» за самые сомнительные достижения. Он получил «Серебряную калошу» в номинации «Великолепная шестерка или Всадники Апокалипсиса» с формулировкой «за отстаивание позиции с пеной у рта».

См. также

• «Суд времени» — цикл телепередач на 5-м канале.
• «Исторический процесс» — цикл телепередач на канале Россия-1. Передачи проходили с участием С.Кургиняна до марта 2012 г.
• «Суть Времени» — политическое антишоу, публиковавшееся с февраля 2011 г. по март 2012 г. на видео-хостинге Vimeo, сайте Экспериментального творческого центра и сайте виртуального клуба «Суть Времени».
• «Смысл игры» — цикл интернет-передач, публикуемый на сайте виртуального клуба «Суть времени». Среди обсуждаемых тем — текущая политическая обстановка в мире и в России.
• «Школа сути» — цикл интернет-передач, посвящённый политической теории и метафизике политики. Публикуется на сайте виртуального клуба «Суть времени».

Ссылки

Базовые ссылки

• Экспериментальный творческий центр Кургиняна
• Официальная страница Сергей Ервандович Кургинян в социальной сети Facebook
• Экспериментальный творческий центр Кургиняна на сайте Twitter
• Сергей Ервандович Кургинян на сайте Twitter
• Официальный блог ecc_inform — Экспериментальный творческий центр Кургиняна в Живом Журнале
• Официальный блог eot-su — клуб «Суть времени» в Живом Журнале
• Сайт клуба «Суть времени»
• Официальный канал Видеопередачи Центра Кургиняна ("Суть времени", "Смысл игры", спецпроекты, такие как "Спец история") на Vimeo
• Стенограммы передачи «Суд Времени»
• Антиоранжевый комитет

Прочее

• Все интервью Сергея Кургиняна на радиостанции «Эхо Москвы»
• Все интервью Сергея Кургиняна на радиостанции «Русская Служба Новостей»
• Интервью Сергея Кургиняна на радиостанции «Финам FM»
• Сергей Черняховский Стратег левого поиска
• Россия обречена снова стать сверхдержавой— интерьвью еженедельнику 2000