Лавджой, Артур Онкен

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Артур Онкен Лавджой
англ. Arthur Oncken Lovejoy
Дата рождения:

10 октября 1873({{padleft:1873|4|0}}-{{padleft:10|2|0}}-{{padleft:10|2|0}})

Место рождения:

Берлин

Дата смерти:

30 декабря 1962({{padleft:1962|4|0}}-{{padleft:12|2|0}}-{{padleft:30|2|0}}) (89 лет)

Место смерти:

Балтимор, США

Гражданство:

СШАFlag of the United States.svg США

Язык(и) произведений:

английский

Направление:

эпистемология,
история идей

Значительные идеи:

принцип изобилия;
принцип непрерывности

Оказавшие влияние:

Платон, неоплатоники, Николай Кузанский, Джордано Бруно,
Иоганн Кеплер, Спиноза, Лейбниц

Произведения в Викитеке

Артур Онкен Лавджой (англ. Arthur Oncken Lovejoy, 10 октября 1873, Берлин — 30 декабря 1962, Балтимор) — американский философ и историк идей.

Биография[править | править исходный текст]

Родился в Берлине в семье Реверенда Лавджоя из Бостона, который учился в Берлине на врача, и Сары Онкен, уроженки Гамбурга. Мать Лавджоя покончила с собой, когда сыну не было и двух лет, после чего его отец, бросив медицинскую карьеру, стал священником. Лавджой получил образование в Калифорнийском университете и в Гарварде, где, в частности, посещал лекции Уильяма Джемса и где защитил магистерскую степень. Лавджой начинал свою преподавательскую карьеру в Стенфорде (18991901), затем преподавал семь лет в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. После непродолжительного сотрудничества с Колумбийским и Миссурийским университетами получил должность профессора философии университета Джона Хопкинса в Балтиморе, где и работал до своего ухода на пенсию в 1938. Он никогда не был женат и не имел собственной семьи.

Философские труды[править | править исходный текст]

Философские труды посвящены вопросам эпистемологии и особенно истории идей. Он является одним из основателей самого направления. История идей призвана исследовать наличие и влияние одних и тех же идей в самых различных областях наук и в разные периоды истории.

Наиболее значительным его трудом считается книга «Великая цепь бытия» (1936), в которой он прослеживает судьбу философской идеи принципа изобилия. Сам этот термин введён Лавджоем. Он утверждает, что данный принцип был впервые сформулирован Платоном и позже так или иначе встречается во всей мировой философии. Формулировка принципа изобилия: все существующие возможности непременно полностью реализуются. Согласно Лавджою, эта идея была введена в христианскую теологию неоплатониками и позже сказалась в космографических концепциях Николая Кузанского, Джордано Бруно и Иоганна Кеплера. В метафизике Лавджой находит эту идею прежде всего у Спинозы, у которого она проявилась как учение о том, что все идеи, содержащиеся в божественном разуме, должны быть осуществлены, и у Лейбница — как принцип достаточного основания. Также Лавджой придаёт большое значение принципу непрерывности в истории биологической теории.

Ссылки[править | править исходный текст]