Липаны (племя)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Липаны
Apachean ca.18-century.png
Историческая область расселения апачей в XVIII веке: западные апачи (WA), чирикауа (Ch), мескалеро (M), хикарилья (J), липаны (L), кайова-апачи (PI)
Численность и ареал

Всего: 208
Flag of New Mexico.svgНью-Мексико
Flag of Oklahoma.svgОклахома

Язык

липан, английский

Религия

церковь коренных американцев, христианство, анимизм

Расовый тип

американоиды

Родственные народы

мескалеро, хикарилья, чирикауа и др. апачи, навахо

Историческая область расселения липанов

Липа́ны, липа́н-апа́чи — индейское атабаскоязычное племя юга Великих Равнин. Сами липаны называли себя наижан — наши, свои.

История[править | править вики-текст]

По всем основным характеристикам липаны были схожи с остальными апачами. Европейцы считали их едва ли не самым свирепым и жестоким народом на Южных равнинах. Существует много упоминаний о том, что липаны практиковали каннибализм в ХVIII веке.

В результате эпидемий и войн с команчами, ютами, уичита, хикарийя и испанцами численность липанов сильно сократилась. Несмотря на попытки поддерживать мирные отношения с американцами, липаны совершали набеги на поселения белых людей до конца 1870-х годов. Возрастающее давление со стороны поселенцев Техаса привело к разделению племени : часть присоединилась к тонкава, часть — к мескалеро, часть — к кайова-апачам, а остальные ушли в Мексику вместе с кикапу. Лишь в 1905 году мексиканские липаны вернулись в США и поселились в резервации мескалеро в Нью-Мексико.

В 1940 году потомки липанов насчитывали всего 35 человек, разбросанных среди тонкава, мескалеро и кайова-апачей. В 2000 году численность липанов вместе с метисами составляла 208 человек.[1]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0.
  • Dunn, William E. Apache relations in Texas, 1717—1750. Texas State Historical Association Quarterly, 14.
  • Dunn, William E. Missionary activities among the eastern Apaches previous to the founding of the San Sabá missions. Texas State Historical Association Quarterly, 15.
  • Dunn, William E. The Apache mission on the San Sabá River, its founding and its failure. Texas State Historical Association Quarterly, 16.
  • Opler, Morris E. (1938). The use of peyote by the Carrizo and the Lipan Apache. American Anthropologist, 40 (2).
  • Opler, Morris E. (1940). Myths and legends of the Lipan Apache. Memoirs of the American Folk-Lore Society (Vol. 36). New York: American Folk-Lore Society, J. J. Augustin Publisher.
  • Opler, Morris E. (1945). The Lipan Apache Death Complex and Its Extensions. Southwestern Journal of Anthropology. 1: 122—141.
  • Opler, Morris E. (1959). Component, assemblage, and theme in cultural integration and differentiation. American Anthropologist, 61 (6), 955—964.
  • Opler, Morris E. (1968). Remuneration to supernaturals and man in Apachean ceremonialism. Ethnology, 7 (4), 356—393.
  • Opler, Morris E. (1975). Problems in Apachean cultural history, with special reference to the Lipan Apache. Anthropological Quarterly, 48 (3), 182—192.
  • Opler, Morris E. (2001). Lipan Apache. In Handbook of North American Indians: The Plains (pp. 941-952). Washington, D.C.: Smithsonian Institution.

Ссылки[править | править вики-текст]