Лист, Гвидо фон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Гвидо фон Лист
Guido von List
Bundesarchiv Bild 183-2007-0705-500, Guido von List.jpg
Гвидо фон Лист в 1913 году.
Дата рождения:

5 октября 1848({{padleft:1848|4|0}}-{{padleft:10|2|0}}-{{padleft:5|2|0}})[1]

Место рождения:

Вена

Дата смерти:

17 мая 1919({{padleft:1919|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:17|2|0}}) (70 лет) или 21 мая 1919({{padleft:1919|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:21|2|0}})[1] (70 лет)

Место смерти:

Берлин

Страна:

Флаг Германии (1871-1918, 1933-1935) Германская империя

Научная сфера:

история, оккультизм, поэзия, журналистика

Гвидо фон Лист на Викискладе

Гвидо фон Лист (нем. Guido von List; 5 октября 1848 года — 17 мая 1919 года) — австрийский поэт, рунолог и оккультист, ариософ, основатель арманизма, оказавший серьезное влияние на нацистский оккультизм.

Биография[править | править вики-текст]

В конце 1870-х годов фон Лист познакомился с учением набиравшего силу теософского движения, с публикациями по индийскому оккультизму, с работами Блаватской и Ницше, произведшими на него большое впечатление. Их идеи, вкупе с германскими мифологией и фольклором, и стали основными[источник?] источниками вдохновения и творчества фон Листа.

Гвидо фон Лист был первым популярным автором, соединившим идеологию фёлькише с оккультизмом и теософией. Он вырос в католической семье торговцев, однако в юношеском возрасте пережил откровение в катакомбах под церковью, в результате которого поклялся создать храм Вотану.

С 1877 по 1887 он опубликовал множество статей на тему австрийской этнографии в газетах с националистическим уклоном. В те же годы пишет роман «Карнунтум», и постепенно становится известным в кругах приверженцев пангерманизма, связанном с именами Риттера Георга фон Шонерера и Карла Вольфа. В середине 1890-х годов к национализму Листа все больше примешивается антисемитизм, он издает эссе «Die Juden als Staat und Nation».

К концу века Лист достигает значительного успеха в сфере неоромантического и националистического жанра литературы.

В конце XIX века фон Лист издал книгу «Мистериальный язык индо-германцев», в которой утверждал, что нашел в германской традиции следы духовности предков, обитавших в древности на континенте Арктогея. Столица этой древней земли называлась Туле[2].

В апреле 1903 он отправил псевдонаучный труд об арийском протоязыке в Имперскую Академию Наук в Вене, но Академия вернула работу без комментариев. Это в конце концов привело к созданию его сторонниками «Общества Листа» для самостоятельного издания его работ.

В 1903—1907 года добавляет к фамилии титул «фон», и даже пытается отстаивать официальное его использование в магистрате. Такое желание может свидетельствовать о влиянии на Листа собственных же лекций о вотанизме как религии, где жрецами были аристократы древних племен. Он также рассматривает геральдические знаки, как эзотерические послания передаваемые по наследству.

После 1908 года он публикует ряд работ, посвященных рунам и другим символам, и приобретает все большую популярность в националистических кругах, в том числе благодаря идее конфликта немецких и славянских национальных интересов. Его работы этого периода содержат многочисленные отсылки к «Тайной Доктрине» Блаватской. Он развивает идеи «арманизма» и новой пангерманской империи Уклад в таком государстве предполагал жесткое подчинение неарийцев арийским мастерам, а доступ к образованию и должностям должен был зависеть от расовой чистоты. Ариогерманская раса при этом освобождалась от всякого тяжелого труда и занималась управлением. Данные принципы были очень похожи на Нюрнбергские расовые законы[3].

Классической книгой Гвидо фон Листа, принесшей ему мировую известность, стала книга "Тайны рун", повествующая о тайной культурной связи культуры древней Скандинавии и народной культуры Германии, знаках и шифрах, имеющих прямую отсылку к Старшей Эдде, содержащихся в немецком языке. Сегодня книга доступна на русском языке в переводе Л. Колотушкиной под общей редакцией Антона Платова (перевод с английской версии книги, Москва, 2001) и в переводе Е. Кормилицыной под редакцией Сергея Кормилицына (перевод текста оригинала, Москва, 2004).

Руны всегда были главным мистико-магическим инструментом фон Листа. Руны позволяли ему исследовать древние символы и изображения, трактовать древние песни, разрабатывать мистические концепции. Поэтому не случайно, что из всего наследия фон Листа именно его разработки в области рунической мистики и магии известны сегодня более всего.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Record #114077290 // Gemeinsame NormdateiLeipzig: Deutschen Nationalbibliothek, 2012—2014.
  2. Туле — оккультная идеология нацизма
  3. Н. Гудрик-Кларк. Оккультные корни нацизма

Ссылки[править | править вики-текст]