Гумилёв, Лев Николаевич
| Лев Гумилёв | |
| Имя при рождении: |
Лев Николаевич Гумилёв |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Гражданство: |
|
| Род деятельности: |
историк-этнолог, поэт, переводчик с персидского языка; основоположник пассионарной теории этногенеза |
| Направление: | |
| Жанр: | |
| Премии: |
Премия Государственной думы «Вехи» |
Лев Никола́евич Гумилёв (1 октября 1912, Царское Село, Российская империя — 15 июня 1992, Санкт-Петербург, Россия) — советский и российский учёный, историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка.
Основоположник пассионарной теории этногенеза.
Содержание |
[править] Биография
Родился в Царском селе 1 октября 1912 года. Сын поэтов Николая Гумилёва и Анны Ахматовой[1][2]. В детстве воспитывался у бабушки в имении Слепнёво Бежецкого уезда Тверской губернии.
С 1917 до 1929 года жил в Бежецке. Учился в школе №1 г. Бежецка с 1926 года по 1929 год. С 1930 года в Ленинграде. В 1930—1934 годах работал в экспедициях в Саянах, на Памире и в Крыму. С 1934 г. начал учиться на историческом факультете Ленинградского университета.
В 1935 году был исключён из университета и арестован, но через некоторое время освобождён по просьбе матери. В 1937 году был восстановлен в ЛГУ.
В марте 1938 года был снова арестован, будучи студентом ЛГУ, и осуждён на пять лет. Он проходил по одному делу с двумя другими студентами ЛГУ — Николаем Ереховичем и Теодором Шумовским. Срок отбывал в Норильлаге. 21 сентября 1939 года Гумилев попадает в 4-е лаготделение Норильлага. За весь срок заключения он успел поработать землекопом, горняком меднорудной шахты, книгохранителем библиотеки на руднике 3/6, техником, геологом (в геотехнической, а затем в геофизической группе горного управления), а к концу срока стал даже лаборантом-химиком[3]. По отбытии срока был оставлен в Норильске без права выезда. Здесь нужно отметить, по воспоминанию самого Л.Н. Гумилева во время ссылки в Норильлаге он в одной наре несколько лет жил вместе с отцом великого казахского поэта и государственного, общественного деятеля О. О. Сулейменова - Омархана Сулейменулы (1906-1940) [4].
Осенью 1944 года добровольно вступил в Красную Армию, воевал рядовым в 1386-м зенитно-артиллерийском полку, входившем в 31-ю зенитно-артиллерийскую дивизию на Первом Белорусском фронте, закончив войну в Берлине[5].
Писал стихи на военную тему[6].
В 1945 году был демобилизован, восстановлен в ЛГУ, который окончил в начале 1946 года и поступил в аспирантуру Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, откуда был исключён с мотивировкой «в связи с несоответствием филологической подготовки избранной специальности».
28 декабря 1948 года защитил в ЛГУ диссертацию на степень кандидата исторических наук по теме «Подробная политическая история первого тюркского каганата», принят научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР.
7 ноября 1949 года был вновь арестован, осуждён Особым совещанием на 10 лет, которые отбывал сначала в лагере особого назначения в Шерубай-Нура около Караганды, затем в лагере у Междуреченска в Кемеровской области, в Саянах. 11 мая 1956 года реабилитирован по причине отсутствия состава преступления.
C 1956 г. работал библиотекарем в Эрмитаже. В 1961 году защитил докторскую диссертацию по истории («Древние тюрки VI—VIII вв.»), а в 1974 году — докторскую диссертацию по географии («Этногенез и биосфера Земли»). 21 мая 1976 года ему было отказано в присуждении второй степени доктора географических наук. 15 мая 1990 года на заседании Секции синергетики географических систем РГО, посвящённом 25-летию пассионарной теории этногенеза, Л. Г. Колотило выступил с предложением о выдвижении Л. Н. Гумилёва в действительные члены АН СССР. В этот же день данное предложение огласили участники круглого стола на Ленинградском телевидении в программе «Зеркало», где участвовали Л. Н. Гумилёв, А. М. Панченко, К. П. Иванов и Л. Г. Колотило. В конечном итоге академиком АН СССР Л. Н. Гумилёв избран не был[7]. В 1991 году избран академиком Российской академии естественных наук (РАЕН). До выхода на пенсию в 1986 году работал в Научно-исследовательском институте географии при Ленинградском государственном университете.
Умер 15 июня 1992 года в Санкт-Петербурге. Отпет в церкви Воскресения Христова у Варшавского вокзала. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры[8] .
В августе 2005 года в Казани «в связи с днями Санкт-Петербурга и празднованием тысячелетия города Казань» Льву Гумилёву был поставлен памятник, на постаменте которого выбиты слова: «Русскому человеку, всю жизнь защищавшему татар от клеветы».
По личной инициативе президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в 1996 году в столице Казахстана Астане именем Гумилёва был назван один из вузов страны, Евразийский Национальный университет имени Л. Н. Гумилёва [9]. В 2002 году в стенах университета был создан кабинет-музей Л. Н. Гумилёва.
[править] Гумилёв и историческая наука
Лев Гумилёв предложил комплекс оригинальных методов изучения этногенеза, заключающихся в параллельном изучении исторических сведений о климате, геологии и географии вмещающего ландшафта и археологических и культурных источников. Основу его исследования составила оригинальная пассионарная теория этногенеза, с помощью которой он пытался объяснить закономерности исторического процесса[10]
Один из теоретиков евразийства П. Н. Савицкий состоял с Л. Н. Гумилёвым в многолетней переписке. Например, масштабы монголо-татарского ига Л. Н. Гумилёв и П. Н. Савицкий считали сильно преувеличенными. В своей переписке они сошлись во мнении, что для русско-монгольских отношений был характерен скорее симбиоз, а серьёзные столкновения были связаны, в основном, с ордынскими мусульманами, более радикальными, чем остальные монголы[11]. Китай у него предстаёт не мирным оплотом цивилизации, борющимся с захватчиками, а хищным агрессором[12]. То же самое он говорит о Европе: критика европоцентризма занимает в его трудах большое место. Древних (до XIV века) и современных русских он считает разными этносами, причем первых отличает и от предшествующего этноса — славян[13].
Теория Гумилёва не является общепризнанной, и ряд авторов подвергает её жёсткой критике. Одной из основных претензий к ней является её несоответствие критериям научности эмпирической теории. Некоторые авторы причисляют теорию Гумилева к т. н. фолк-хистори[14][15]. Как пишет Яков Лурье, проверка историографического построения Гумилева «на материале источников по истории древней Руси обнаруживает, что перед нами — не попытка обобщить реальный эмпирический материал, а плод предвзятых идей и авторской фантазии»[16]. Некоторые аналитики полагают, что Лев Гумилёв несёт ответственность за придание доктрине русских националистов ореола научности[17], а Виктор Шнирельман и Александр Янов прямо обвинили Гумилёва в антисемитизме[14][18].
[править] Основные работы
- «Этногенез и биосфера Земли». — АСТ, Астрель, 2005. ISBN 5-17-031811-1, 5-271-12025-2
- «Конец и вновь начало». — М.: АСТ, АСТ Москва, Хранитель. — 2007 г. ISBN 978-5-17-044877-7, 978-5-9713-5990-6, 978-5-9762-3829-9
- «В поисках вымышленного царства». — Товарищество «Клышников — Комаров и К», 1992. ISBN 5-87495-006-0
- «Древняя Русь и Великая степь». — Астрель, АСТ, 2004. ISBN 5-17-026279-5, 5-271-09769-2
- Древние тюрки. — М.: Айрис-пресс, 2008. — 560 с. — (Библиотека истории и культуры). ISBN 978-5-8112-3199-7
- «История народа хунну». — АСТ, Люкс, 2004. ISBN 5-17-026629-4, 5-9660-0501-X
- «Тысячелетие вокруг Каспия». -М.: АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2008. ISBN 978-5-17-051463-2, 978-5-9713-9145-6, 978-985-16-6196-7
- Черная легенда. — М.: Айрис-пресс, 2008. — (Библиотека истории и культуры). ISBN 978-5-8112-3377-9
- «Древний Тибет». — ДИ-ДИК, 1996. ISBN 5-87583-022-0
- «Открытие Хазарии». — ДИ-ДИК, 1996. ISBN 5-87583-023-9
- Хунну. Троецарствие в Китае. Хунны в Китае. — М.: Айрис-пресс, 2008. — 624 с. — (Библиотека истории и культуры). ISBN 978-5-8112-3115-7
- Волшебные папиросы: (Зимняя сказка): Пьеса в стихах //Сов. литература. — 1990. — N 1. — С. 61-72. Написал в Норильском лагере в 1942 году.
- Осенняя сказка. «Посещение Асмодея». Написал в Норильском лагере в 1942 году.
- От Руси до России. М.: Айрис-пресс, 2008. — 320 c.: ил. — (Библиотека истории и культуры).
[править] Память о Л.Н.Гумилёве
- именем Л.Н.Гумилёва назван ведущий казахстанский вуз - Евразийский национальный университет в г.Астане
- имя Л.Н.Гумилёва носит средняя школа №5 г.Бежецка Тверской области.
[править] Примечания
- ↑ Родословная
- ↑ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГУМИЛЁВА // Литературная газета. — № 28. — 13.07.2001
- ↑ Д. ПОЛУШИН ФЕНОМЕН ЛЬВА ГУМИЛЕВА, или Как открытия рождаются под нарами//Красноярский рабочий, 04.09.2001 г.
- ↑ Сапаралы Б.Т. Олжастың балалық шағы — Алматы: Қағанат, 1996. — С. 25-45. — 72 с. — ISBN 5-7667-4034-4.
- ↑ О. Г. Новикова. «Я — русский солдат». Рядовой Л. Н. Гумилёв на фронте Великой Отечественной войны.
- ↑ Слава вам, победители, освободители, защитники! // Советская Россия. — № 18 (13235). — 21 февраля 2009
- ↑ Станет ли Гумилёв академиком? Интервью Л. Г. Колотило // Вечерний Ленинград, 25 мая 1990.
- ↑ Могила Л.Н. Гумелёва в Александро-Невской Лавре
- ↑ Сапаралы Б.Т. 16 мая 1996 подарил Президенту Республики Казахстан Н. А. Назарбаеву свою книгу «Олжастың балалық шағы», в которой подробно описываются трагические судьбы родного отца Олжаса – Омархана Сулейменова и Льва Николаевича Гумилева. Л. Н. Гумилев исследовал закрытую тогда тему истории кочевой цивилизации в Евразии. Н.А.Назарбаев достойно оценил подвиг Л. Н. Гумилева, присвоив 23 мая 1996 года Евразийскому национальному университету имя Л. Н. Гумилева.
Сапаралы Б.Т. Раббымыз бiр – күншығыс, күнбатыста. Восток и Запад – один мир II-том — Алматы: Қағанат, 2008. — С. 624. — 632 с. — ISBN 9965-430-76-4. - ↑ Л. Н. Гумилёв. Этногнез и биосфера Земли.
- ↑ Л. Н Гумилёв. Чёрная легенда. М.: Айрис-пресс, 2004 г. В приложении статья П. Н. Савицкого «Степь и оседлость»
- ↑ Л. Н. Гумилёв. История народа хунну. М.: Институт Ди-дик. 1997 г.
- ↑ Л. Н. Гумилёв. Древняя Русь и Великая Степь. — М.: Мишель и Ко, 1993
- ↑ 1 2 Александр Янов Учение Льва Гумилёва // Свободная мысль. — 1992. — № 17. — С. 104-116.
- ↑ Современные воззрения на взаимоотношения кочевников и оседлых народов расписаны в труде Н. Н. Крадина. Империя Хунну. — М.: Логос, 2002
- ↑ Яков Лурье Древняя Русь в сочинениях Льва Гумилёва // Нева. — 1994. — № 10. — С. 167 – 177.
- ↑ См.: Moskovich Wolf. Terminology of Modern Russian: Ultranationalism and Antisemitism // Language and Society in Post-communist Europe / Ed. by J. A. Dunn (London: Macmillan, 1999). P. 94-95
- ↑ Виктор Шнирельман Евразийцы и евреи // Вестник Евразии. — 2000. — № 1.
[править] Литература
- А. Г. Каримуллин, О. Г. Новикова. Лев Николаевич Гумилев. Библиографический указатель. — Казань: Респ. науч. б-ка им. Ленина, 1990.
- Г. М. Дегтярёв, Л. Г. Колотило. Этногенез — явление космическое. К 25-летию пассионарной теории этногенеза // Ленинградский университет. — 11 мая 1990.
- А. Г. Иванов-Ростовцев, Л. Г. Колотило. Все мы сопричастны Вселенной… // Санкт-Петербургский университет. — 2 октября 1991.
- Демин В. Н. Лев Гумилев. — М. «Молодая гвардия», 2007. — 308, [2] с. — (ЖЗЛ; Вып. 1055). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02992-7
[править] См. также
- Пассионарная теория этногенеза
- Евразийство
- Антисистема
- Суперэтнос
- Этнос
- Субэтнос
- Конвиксия
- Консорция
- Этническая иерархия
- Лев Николаевич Гумилев. Библиографический указатель
[править] Ссылки
| Лев Николаевич Гумилёв в Викицитатнике? | |
| Лев Николаевич Гумилёв на Викискладе? |
- Центр Льва Гумилева: Библография, аналитика
- Полная библиография Л. Н. Гумилева
- Гумилёв, Лев Николаевич (1912—1992) в Биобиблиографическом словаре репрессированных востоковедов «Люди и судьбы»
- Гумилев Л. Н. История народа хунну. М.: Институт Ди-дик, 1997
- Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Мысль, 1992
- Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. М.: Наука, 1967. — 560с
- Гумилёв Л. Н. в Новейшем философском словаре
- Гумилёв, Лев Николаевич — Биография. Библиография. Высказывания
- Л. Н. Гумилёв. Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником? (Опубликовано // Рус. литература. — 1972. — N 1. — С. 73-82.)
- Ты сын и ужас мой. Анна Ахматова и Лев Гумилев. Телевизионный цикл (2005)
[править] Критика теорий Гумилёва
- Лорен Грэхем «Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе» Пер. с англ. — М.: Политиздат, 1991. — 480 с.
- Яков Лурье. Древняя Русь в сочинениях Льва Гумилёва
- Лев Клейн. Горькие мысли «привередливого рецензента» об учении Л. Н. Гумилёва. // Нева. — 1992. — № 4. — с. 228—246
- Борис Рыбаков. О преодолении самообмана
- Александр Янов. Учение Льва Гумилёва
- Аполлон Кузьмин. Пропеллер пассионарности
- Юлиан Бромлей. «По поводу одного „автонекролога“»
- Бонифатий Кедров, Иосиф Григулевич, Иосиф Крывелёв. По поводу статьи Ю. М. Бородая «Этнические контакты и окружающая среда»
- Vadim Rossman. ev Gumilev, Eurasianism and Khazaria // East European Jewish Affairs. Volume 32, Issue 1 Summer 2002. — pages 30-51.
- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Родившиеся 1 октября
- Родившиеся в 1912 году
- Родившиеся в Пушкине (Санкт-Петербург)
- Умершие 15 июня
- Умершие в 1992 году
- Умершие в Санкт-Петербурге
- Географы России
- Историки России
- Философы России
- Теории цивилизаций
- Историософы
- Евразийцы
- Этнографы России
- Востоковеды России
- Пассионарная теория этногенеза
- Тюркологи
- Философы XX века
- Выпускники СПбГУ
- Историки по алфавиту
- Поэты России
- Переводчики России
- Репрессированные в СССР
- Доктора географических наук
- Доктора исторических наук
- Похороненные в Александро-Невской лавре
- Авторы неакадемических исследований в истории
- Анна Ахматова

