Мадонна-ди-сан-Люка

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Святилище
Мадонна-ди-сан-Люка
Santuario della Madonna di San Luca
Madonna di San Luca Sanctuary.jpg
Страна Италия
Болонья Болонья
Конфессия Католическая церковь
Архитектурный стиль Барокко
Архитектор Q2939195?
Дата основания 1194 год
Строительство 16731815 годы
Основные даты:
1278-1799 годы: доминиканский женский монастырь.

Координаты: 44°28′44″ с. ш. 11°17′53″ в. д. / 44.47889° с. ш. 11.29806° в. д. / 44.47889; 11.29806 (G) (O) (Я)

Мадонна-ди-сан-Люка (итал. Madonna di San Luca) — католическое святилище, посвященное Деве Марии, возвышающееся на Караульном Холме (Colle della Guardia) в 300 метрах над уровнем моря юго-западнее исторического центра Болоньи. Является центром паломничества, направленного на почитание иконы Девы Марии с младенцем, нарисованной святым Лукой. К святилищу ведет крытая галерея, начинающаяся сразу от болонских городских ворот Сарагоцца (Porta Saragozza - Сарагосские врата), протяжённостью 3,5 км.

История святилища[править | править вики-текст]

Икона Мадонна-ди-сан-Люка.

Первое изложение легенды, касающейся прибытия этой особо чтимой иконы Богоматери с младенцем, относится к XV веку и принадлежит болонскому юристу Грацьоло Аккаризи (Graziolo Accarisi). Он рассказал о греческом отшельнике, который совершил паломничество в Константинополь и получил от священников собора святой Софии икону, написанную евангелистом Лукой, с тем, чтобы он отвёз ее на «Караульный холм» (Colle della Guardia), как то было указано в надписи на самой иконе. Отшельник направился в поисках холма в Рим, где от болонского сенатора узнал, что такая гора есть в окрестностях Болоньи. Он доставил икону в Болонью, где был принят гражданскими властями, и в ходе торжественной процессии икона была отнесена на этот холм.

Со временем легенда обросла подробностями. В 1539 г. Леандро Альберти (Leandro Alberti) в Chronichetta della gloriosa Madonna di San Luca указал на 1160 год как год прибытия иконы. Монах Томмазо Феррари в 1604 г. упомянул об участии в обретении иконы болонского епископа Джерардо Грасси (Gerardo Grassi). Наконец, фальшивый документ, датированный 8 мая 1160 г., поведал о передаче иконы епископом Грасси двум сестрам, Аццолине и Беатриче, дочерям Рамбертино Гуеци (Rambertino Guezi), основавшим в 1143 г. скит на Караульном Холме, посвященный святому Луке. Этот последний документ называл и имя паломника: Teocle Kmnya (или Kamnia).

Более надежные документы указывают, что скит возник на Караульном холме лишь в 1192 году по желанию Анджелики Бонфантини, дочери Каикле ди Бонфантино, и в 1194 году здесь была заложена первая церковь, благословлённая папой Целестином III.

В 1278 году монахини, первоначально руководствовавшиеся «Уставом святого Августина», перешли в доминиканский орден, а в 1290 году был возле Сарагосских ворот был учрежден новый женский монастырь святого Матфия, перенесенный в 1376 году внутрь городских стен (via Sant'Isaia, 18). Обоими сообществами монахинь руководила одна игуменья, жившая в монастыре св. Матфия.

После нескольких десятилетий упадка, обусловленного политической нестабильностью в Болонье, святилище вновь расцвело благодаря притоку паломников, возросшему вследствие так называемого «чуда дождя», которое произошло 5 июля 1433 года, когда процессия, которая несла в город икону, остановила весенние дожди, угрожавшие урожаю.

Многочисленные дары со стороны частных лиц и Compagnia di Santa Maria della Morte, на которую была возложена забота об иконе во время её пребывания в городе, позволили в 1481 году полностью обновить здание святилища, где хранилась икона. На южной стороне холма оставался монастырь, где жили прибывшие из монастыря святого Матфия монахини, которым была поручена охрана святилища.

Наполеоновские законы 1799 года привели к закрытию доминиканского монастыря святого Матфия, и в 1824 году управление святилищем перешло к священникам, находящимся в подчинении у архиепископского викария (sacerdoti diocesiani).

В 1874 году святилище было признано национальным памятником.

Архитектура[править | править вики-текст]

Святилище по чертежу 1826 года.

Святилище[править | править вики-текст]

Нынешнее здание святилища было начато в 1723 году в стиле барокко по проекту Карло Франческо Дотти (Carlo Francesco Dotti) и торжественно открыто архиепископом Винченцо Мальвецци 25 марта 1765 г., по окончании работ продолжительностью в 42 года. Купол, фасад и наружные боковые трибуны были закончены Джованни Джакомо Дотти в 1774 году по рисункам, оставленным отцом. В 1815 году были возведены новые мраморные алтари, основанные на рисунках Анджело Вентуроли. В 1922 - 1950 годах было осуществлено украшение купола.

Портик[править | править вики-текст]

Святилище и портик. Фотография нач. XX века.

Дорога, ведущая от болонских городских ворот Сарагоцца к святилищу, была вымощена булыжником в 1589 г. В XVII веке настоятельница святилища Олимпия Боккаферри (Olimpia Boccaferri) распорядилась выстроить вдоль неё 15 часовен.

С ростом притока паломников она решила возвести крутую галерею, или портик, для защиты от дождя. Первый скромный проект был составлен Камило Сачченти (Camillo Saccenti) в 1655 году, но недостаток денежных средств вынудил отложить его. В 1673 году группа частных лиц создала комитет для сбора средств на строительство галереи. В ее возведении приняли участие граждане всех сословий, и в 1674 - 1793 годах она была построена под руководством архитектора Джан Джакомо Монти (Gian Giacomo Monti) и, по его смерти, Франческо Монти Бендини (Francesco Monti Bendini) и Карло Франческо Дотти.

Портик состоит из 666 арок и 15 часовен и имеет общую протяженность в 3,796 км, благодаря чему является самым длинным портиком в мире. Портик делят на два участка: равнинный, от арки Бонаккорси у Сарагосских ворот до арки Мелончелло (Meloncello), образованный 316 арками, протяжённостью 1,52 км, и холмовой, от арки Мелончелло до святилища, образованный 350 арками, между которыми на одинаковом расстоянии друг от друга размещены 15 часовен, протяжёностью 2,276 км. Использование именно 666 арок не случайно: вероятно, портик символизирует «змея», или же Дьявола, раздавленного ногой Девы (ср. Апокалипсис, 3: 15).

Литература[править | править вики-текст]