Марийцы

Марийцы
] Йыван Кырла • Чавайн • Палантай • Шкетан • Валентин Колумб
Самоназвание	мар. Марий, Мары, Маре, Мӓрӹ
Современный ареал расселения и численность
Всего: 675 000 Россия   547 605 (2010 г.), 604 298 (перепись 2002) Марий Эл:   290 863 (2010 г.), 312 178 (2002) Башкортостан:   103 658 (2010 г.), 105 829 (2002) Кировская область:   29 598 (2010 г.), 38 390 (2002) Свердловская область:   23 801 (2010 г.), 27 863 (2002) Татарстан:   18 848 (2010 г.), 18 787 (2002) Удмуртия:   8 067 (2010 г.), 8 985 (2002) Ханты-Мансийский автономный округ:   7 289 (2010 г.), 7 309 (2002) Нижегородская область:   6 415 (2010 г.), 7 757 (2002) Казахстан:     4 416 (перепись 2009) Украина:     4 130 (перепись 2001) Белоруссия:       416 (перепись 2009) Латвия:       277 (оценка 2009) Эстония:       245 (перепись 2000)
Археологическая культура	Ананьинская культура, Городецкая культура, Древнемарийская культура
Язык	лугово-восточный марийский, горномарийский
Религия	Марийская традиционная религия, православие
Расовый тип	Европеоидная раса, Субуральский тип
Входит в	финно-угорские языки
Родственные народы	эрзя, мокша, меря, мурома

Мари́йцы (мар. марий, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус. черемисы, тюрк. чирмыш)  — финно-угорский народ в России, в основном в республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 604 тысячи человек (2002). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала.

Древняя территория марийцев была очень широкой (см. статью Марийский край), в настоящее время основной территорией проживания является междуречья Волги и Ветлуги.

Выделяют три группы марийцев: горные (они живут на правом и частично левом берегу Волги на западе Марий Эл и в соседних регионах), луговые (они составляют большинство марийского народа, занимают Волго-Вятское междуречье), восточные (они сложились из переселенцев с луговой стороны Волги в Башкирию и Приуралье) — последние две группы ввиду исторической и языковой близости объединяют в обощённое лугово-восточные марийцы. Говорят на марийском (лугово-восточном марийском) и горномарийском языках финно-угорской группы уральской семьи. Среди многих марийцев, особенно проживающих в Татарстане и Башкирии, распространен татарский язык. Традиционной религией марийцев является марийская традиционная религия, которая является сочетанием язычества и монотеизма. Большинство марийцев исповедуют язычество.

Этногенез

Карта финно-угорских племён до прихода славян

В раннежелезном веке в Волго-Камье сложилась ананьинская археологическая культура (VIII—III вв. до н. э.), носители которой являлись далекими предками коми-зырян, коми-пермяков, удмуртов и отчасти марийцев. Начало формирования этих народов относится к первой половине I тысячелетия.

Область формирования марийских племен — правобережье Волги между устьями Суры и Цивиля и противоположное левобережье вместе с нижним Поветлужьем. Основу марийцев составили потомки ананьицев, испытавших этническое и культурное влияние позднегородецких племен (предков мордвы).

Из этого района марийцы расселялись в восточном направлении вплоть до р. Вятки и в южном до р. Казанки.

История

Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на карте Московии 1593 г.

Первое упоминание о черемисах встречается в VI в. у готского историка Иордана. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства. Во время военных действий между Московским государством и Казанским ханством, марийцы воевали как на стороне русских, так и на стороне татар. После завоевания Казанского ханства в 1552 году ранее зависевшие от него марийские земли стали частью российского государства. 4 октября 1920 был провозглашён автономный округ марийцев в составе РСФСР, 5 декабря 1936 — АССР.

Присоединение к Московскому государству было крайне кровопролитным. Известно о трех восстаниях — так называемых Черемисских войнах 1552—1557, 1571—1574 и 1581—1585 гг.

Вторая Черемисская война носила национально-освободительный и антифеодальный характер. Марийцам удалось поднять соседние народы, и даже соседние государства. В войне участвовали все народы Поволжья и Приуралья, и были набеги со стороны Крымского и Сибирского ханств, Ногайской Орды и даже Турции. Вторая Черемисская война началась сразу же после похода крымского хана Давлет-Гирея, закончившегося захватом и сожжением Москвы.

См. также: История Марийского края

Этногруппы

• Горные марийцы (горно-марийский язык)
  • Лесные марийцы
• Лугово-восточные марийцы (лугово-восточный марийский (марийский) язык)
  • Луговые марийцы
  • Восточные марийцы
    • Прибельские марийцы
    • Уральские марийцы
      • Кунгурские, или сылвенские, марийцы
      • Верхнеуфимские, или красноуфимские, марийцы
  • Северо-западные марийцы
    • Костромские марийцы

Расселение

Основная часть марийцев проживает в Республике Марий Эл (324,4 тыс. чел.). Значительная часть проживает на марийских территориях Кировской, Нижегородской и Костромской областей. Самая большая марийская диаспора находится в Республике Башкортостан (105 тыс. чел.). Также марийцы компактно проживают в Татарстане (19,5 тыс. человек), Удмуртии (9,5 тыс. человек), Свердловской (28 тыс. человек) и Пермской (5,4 тыс. человек) областях, Ханты-Мансийском автономном округе, Челябинской и Томской областях. Живут также в Казахстане (4 тыс., 2009 г. и 12 тыс., 1989 г.), на Украине (4 тыс., 2001 г. и 7 тыс., 1989 г.), в Узбекистане (3 тыс., 1989 г.).

Антропологический тип

Иван Степанович Палантай

Марийцы относятся к субуральскому антропологическому типу, отличающемуся от классических вариантов уральской расы заметно бо́льшей долей монголоидного компонента.

Язык

Марийские языки относятся к финно-волжской группе финно-угорской ветви уральских языков.

В России по данным Всероссийской переписи населения 2002 марийскими языками владеют 487 855 человек, в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 451 033 человек (92,5 %) и горно-марийским — 36 822 человек (7,5 %). Среди 604 298 марийцев в России марийскими языками владеют 464 341 человек (76,8 %), русским — 587 452 человек (97,2 %), то есть широко распространено марийско-русское двуязычие. Среди 312 195 марийцев в Марий Эл марийскими языками владеют 262 976 человек (84,2 %), в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 245 151 человек (93,2 %) и горно-марийским — 17 825 человек (6,8 %); русским — 302 719 человек (97,0 %, 2002 г.).

Традиционная одежда

Основной одеждой марийцев была рубаха тунико-образного покроя (тувыр), штаны (йолаш), а также кафтан (шовыр), вся одежда опоясывалась поясным полотенцем (солык), а иногда и поясом (ÿштö).

Мужчины могли носить войлочную шляпу с полями, шапку и накомарник. Обувью служили кожаные сапоги, а позже — валенки и лапти (заимствование из русского костюма). Для работы в болотистой местности к обуви прикрепляли деревянные платформы (кетырма).

У женщин были распространены поясные подвески — украшения из бисера, раковин каури, монеток, застежек и пр. Также существовало три вида женских головных уборов: конусовидный колпак с затылочной лопастью; сорока (заимствована у русских), шарпан — головное полотенце с очельем. Схожим с мордовским и удмуртским головным убором является шурка .

Религия

Кроме православия у марицев существует собственная языческая традиционная религия, которая сохраняет определённую роль в духовной культуре и в настоящее время. Незначительная часть марийцев исповедует ислам. Приверженность марийцев к своей традиционной вере вызывает живой интерес у журналистов из Европы и России. Марийцев даже называют «последними язычниками Европы».

В XIX веке язычество у марийцев подвергалось гонениям. Например, в 1830 году по указанию министра внутренних дел, к которому поступило обращение Святейшего Синода, было взорвано место молений — Чумбылат курык, однако, что интересно, уничтожения Чумбылатова камня не возымело должного действия на нравы, потому что черемисы поклонялись не камню, а обитавшему тут божеству.

Имена

Испокон веков марийцы имели национальные имена. При взаимодействии с булгаро-татарами к марийцам проникли тюркско-арабские имена, с принятием христианства — христианские. В настоящее время больше используются христианские имена, также набирает популярность возврат к национальным именам.

Свадебные традиции

Одним из главных атрибутов свадьбы является свадебная плетка «Сÿан лупш», которая является символом оберега, защищающий дорогу, по которым предстоит пройти молодым.

Марийцы Башкортостана

Башкортостан — второй после Марий Эл регион России по численности проживающих марийцев. На территории Башкортостана проживает 105 829 марийцев (2002) , треть марийцев Башкортостана проживает в городах.

Переселение марийцев на Урал происходило в 15-19 веках и было вызвано их насильственной христианизацией на Средней Волге. Марийцы Башкортостана в массе своей сохранили традиционные языческие верования.

Доступно обучение на марийском языке в национальных школах, в среднеспециальных и высших учебных заведениях в Бирске и Благовещенске. В Уфе действует Марийское общественное объединение «Марий Ушем».

Известные марийцы

• Абукаев-Эмгак Вячеслав Александрович — журналист, драматург
• Быков, Вячеслав Аркадьевич — хоккеист, тренер сборной России по хоккею
• Васикова Лидия Петровна — первая марийская женщина-профессор, доктор филологических наук
• Васильев, Валериан Михайлович — языковед, этнограф, фольклорист, литератор
• Ким Васин — писатель
• Григорьев, Александр Владимирович — художник
• Ефимов, Измаил Варсонофьевич — художник, герольдмейстер
• Ефремов, Тихон Ефремович — просветитель
• Ефруш, Георгий Захарович — писатель
• Иванов, Михаил Максимович — поэт
• Игнатьев, Никон Васильевич — писатель
• Искандаров, Алексей Искандарович — композитор, хормейстер
• Йыван Кырла — поэт, киноактёр
• Казаков, Миклай — поэт
• Владислав Максимович Зотин — 1-й Президент Марий Эл
• Вячеслав Александрович Кислицын — 2-й Президент Марий Эл
• Колумб, Валентин Христофорович — поэт
• Конаков, Александр Фёдорович — драматург
• Лекайн, Никандр Сергеевич — писатель
• Луппов, Анатолий Борисович — композитор
• Макарова, Нина Владимировна — советский композитор
• Микай, Михаил Степанович — поэт и баснописец
• Молотов, Иван Н. — композитор
• Мосолов, Василий Петрович — агроном, академик
• Мухин, Николай Семёнович — поэт, переводчик
• Сергей Николаевич Николаев — драматург
• Олык Ипай — поэт
• Орай, Дмитрий Фёдорович — писатель
• Палантай, Иван Степанович — композитор, фольклорист, педагог
• Прохоров, Зинон Филиппович — гвардии лейтенант, Герой Советского Союза.
• Пет Першут — поэт
• Сави, Владимир Алексеевич — писатель
• Сапаев, Эрик Никитич — композитор
• Смирнов, Иван Николаевич (историк) — историк, этнограф
• Тактаров, Олег Николаевич — актёр, спортсмен
• Тойдемар, Павел С. — музыкант
• Тыныш Осып — драматург
• Шабдар Осып — писатель
• Шадт Булат — поэт, прозаик, драматург
• Шкетан, Яков Павлович — писатель
• Чавайн, Сергей Григорьевич — поэт и драматург
• Черемисинова, Анастасия Сергеевна — поэтесса
• Четкарев Ксенофонт Архипович — этнограф, фольклорист, писатель
• Элексейн, Яков Алексеевич — прозаик
• Элмар, Василий Сергеевич — поэт
• Эшкинин, Андрей Карпович — писатель
• Эшпай, Андрей Андреевич — кинорежиссёр, сценарист, продюсер
• Эшпай, Андрей Яковлевич — советский композитор
• Эшпай, Яков Андреевич — этнограф и композитор
• Юзыкайн, Александр Михайлович — писатель
• Юксерн, Василий Степанович — писатель
• Ялкайн, Яныш Ялкаевич — писатель, критик, этнограф
• Ямбердов, Иван Михайлович — художник

См. также

[+] Марийцы

Литература

• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 161

Ссылки

• MariUver — Независимый портал о марийцах, Марий Эл на четырех языках: марийском, русском, эстонском и английском
• Словарь марийской мифологии