Мария Профетисса

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Изображение Марии Профетиссы в книге физика и алхимика XVII в. Михаэля Майера Theosophische Darstellung zur Alchemie

Мария Профетисса (Мария еврейка, Мария коптская) — женщина-алхимик, жившая в I[1] или III[2] в. н. э.; возможная основательница александрийской алхимической школы, изобретательница ряда химических аппаратов и процессов, используемых по сей день.

Происхождение[править | править исходный текст]

Большинство историков считают Марию еврейкой[3][4][5]. Алхимик Олимпиодор (IV в. н. э.) приводит знаменитый отрывок, из-за которого Марию стали называть еврейкой. Говоря о «святости» своей книги, Мария предостерегает: «Не прикасайся к ней (если ты не из рода Авраамова), когда ты и впрямь не из нашего рода». Смысл этой фразы не вполне ясен, так как отрывок, заключенный в скобки, некоторым представляется глоссой, вставленной в текст позднейшим переписчиком.

Некоторые ошибочно отождествляли Марию Профетиссу с Мириам-пророчицей (сестрой Моисея) или с Марией Магдалиной.

Швейцарский исследователь Курт Зелигманн считает, что прозвище Марии «еврейка» неверно, считая, что скорее её следовало бы назвать «Марией гречанкой».

Мария упоминается Зосимом Панополитом в IV в. в наиболее раннем сохранившимся со наших дней алхимическом трактате.[6], а также александрийским алхимиком Останесом.[7]

Открытия[править | править исходный текст]

Трибикос
Современное использование бенмари в кулинарии

Мария Профетисса была изобретателем бенмари — водяной бани особой конструкции, используемой в алхимии и химии.[8] Баня позволяла очень медленно нагревать вещества, и сегодня она используется в кулинарии при нагреве соусов.[9] Она также была создателем керокатиса, закрытого сосуда, в котором подвергались воздействию пара тончайшие пластинки различных металлов, и трибикоса аппарата, напоминающего перегонный. При помощи этих аппаратов, обладая знаниями о разной температуре кипения различных жидкостей, Мария Профетисса научилась разделять жидкие смеси на отдельные вещества. Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций.[10]

Философские взгляды[править | править исходный текст]

Ей приписывается высказывание: «Одно становится двумя, а два — тремя, и [благодаря] третьему одно — четвёртое». (Аксиома Марии) К. Юнг толковал эту мысль как путь к индивидуализации.[11]

См. также[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]

  • Mary the Prophetess: The Dialogue of Mary and Aros on the Magistery of Hermes
  • Haeffner, Mark. The Dictionary of Alchemy: From Maria Prophetissa to Isaac Newton. The Aquarian Press, London, 1991. ISBN 1-85538-085-4

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Maria the Jewess // World of Chemistry. — Thomson Gale.
  2. Chemical History Tour, Picturing Chemistry from Alchemy to Modern Molecular Science Adele Droblas Greenberg Wiley-Interscience 2000 ISBN 0-471-35408-2
  3. Иудейская Мария
  4. Алхимия
  5. Евреи в истории алхимии
  6. José María de Jaime Lorén. 2003. Epónimos científicos. Baño María. María La Judía. Universidad Cardenal Herrera-CEU. (Moncada, Valencia).
  7. Berthelot, "La Chimie au Moyen-Âge, " iii. 125
  8. E.J. Holmyard, Alchemy, 1957 (New York: Dover, 1990), pp. 48f
  9. И.Лазерсон, С.Синельников, Т.Соломоник. За столом с Ниро Вульфом или секреты кухни великого сыщика [1]
  10. Ольга Лепеха. Съедобная бумага и спагетти из мозгов, или Зачем на кухне алхимия? [2]
  11. Юнг К. Г. Психология и алхимия.