Мартыновский клад

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Марты́новский кла́д — клад из около 120 изделий из серебра, найденный в 1909 году в селе Мартыновка, Черкасской области Украины (район Поднепровья). В настоящее время клад хранится в Музее исторических драгоценностей Киево-Печерской лавры.

Сокровище датируется VIVII веками н. э.

Существует несколько версий о культурной принадлежности находок. Чаще всего их связывают с пеньковской археологической культурой, которая представляет антов.

В маргинальных кругах клад весьма популярен среди уфологов, которые видят в серебряных фигурках изображения инопланетян[1][2].

Состав клада[править | править исходный текст]

Среди около 120 предметов сокровища выделяются следующие: четыре антропоморфных фигурки «пляшущих человечков», пять зооморфных фигурок, три пальцевых фибулы, шесть браслетов, налобные венчики, серьги, височные кольца, шейная гривна, поясные бляшки, накладки, наконечники, навершшя ремней, обломок тарели, две серебряных чаши, ложка для евхаристии с клеймами византийских мастеров.

Материал изделий — серебро 400—900 пробы разного происхождения. Наибольший художественный интерес представляют серебряные фигурки людей и животных, выполненные в специфическом стиле. В нём некоторые исследователи видят влияния гуннов, болгар, аваров. Археолог О. А. Щеглова обосновывает европейские истоки мартыновских фигурок[3]:

« ...мастера, создававшие фигурки мартыновского типа, образующие симметричную композицию «человек в окружении фантастических коней-львов», были знакомы с европейской традицией изображения сюжета «Даниил со львами» и заимствовали образы и формы своих изделий из произведений декоративно-прикладного искусства византийской периферии, которые иногда проникали на территорию Восточной Европы, а также из достаточно унифицированной европейской раннесредневековой воинской субкультуры. Потребность в подобных композициях и образах, по-видимому, формировалась в среде складывающейся дружинной верхушки населения Поднепровья VII в., которой, в том числе, принадлежали «антские клады». Трудно сказать, насколько осознанным был заказ на воспроизведение христианской символики. Но несомненно стремление влиться в общее русло провинциально-византийской традиции, с её костюмом, вооружением и набором характерных образов в декоративно-прикладном искусстве. »

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. http://chernobrov.narod.ru/photoalbum-1.html
  2. Загадки истории Украины с точки зрения палеовизитологии
  3. Щеглова О. А. Тайна «пляшущих человечков» и «следы невиданных зверей». Антропо- и зооморфные изображения в раннеславянской металлопластике // Славяно-русское ювелирное дело и его истоки. Мат-лы МНК, посвященной 100-летию со дня рождения Гали Фёдоровны Корзухиной. СПб, 10—16 апреля 2006 г. - СПб. — 2010. — С. 163.

Литература[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]