Мене, мене, текел, упарсин

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Мене, мене, текел, упарсин (ивр. מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין‎, по-арамейски означает буквально «Мина, мина, шекель и полмины» (меры веса), традиционно трактуется как «исчислено, исчислено, взвешено, разделено») — слова, по преданию начертанные на стене таинственной рукой во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Дария Мидийского. Объяснение этого знамения вызвало затруднения у вавилонских мудрецов, однако их смог пояснить пророк Даниил:

Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. (Дан.5:26-28)

В ту же ночь Валтасар был убит и Вавилон перешел под власть Дария Мидийского. Вероятно, библейский рассказ основывается на реальных событиях, сопровождавших вступление персидской армии в Вавилон в ночь на 12 октября 539 до н. э. (по крайней мере, отголоски истории пира Валтасара можно обнаружить в других ближневосточных и античных источниках). Впрочем, в Книге пророка Даниила ошибочно указано имя завоевателя Нововавилонского царства (Дарий вместо Кира), а также его этническая принадлежность (учитывая, что в Писании существует тенденция к изображению Персидской империи Ахеменидов как мидийско-персидской).

[править] В светской культуре

В светской культуре эти слова стали условным обозначением предзнаменования смерти важных персон. В этом качестве они непрямо фигурировали также в рамках советской культуры: в тексте песни «Вы жертвою пали»^[1] (1870—1880 гг.), ставшей в дальнейшем одной из наиболее исполняемых советских идеологически значимых песен, имеется прямая отсылка к соответствующему фрагменту библейского текста:

• Роман Ивана Наживина, реакция писателя на события Революции 1905—1907 гг., был назван «Менэ… тэкэл… фарес…» (1907).
• «Мене, текел, фарес» называется повесть («конспект романа») российской писательницы Олеси Николаевой^[2] о современных тенденциях в православии.
• В романе Г. Л. Олди «Тирмен» фигурирует главный герой Даниил, который пытается сопоставить происходящее вокруг него с библейской историей о царе Валтасаре. Ключом выступают именно эти слова.
• В фильме Андрей Тарковский — фильм Сталкер, эти слова звучат в монологе Писателя о Профессоре, — «Тоже мне — психологические бездны. В институте мы на плохом счету, средств на экспедицию нам не дают. Эх. Набьем-ка мы наш рюкзак всякими манометрами-дерьмометрами, проникнем в Зону нелегально. И все здешние чудеса поверим алгеброй. Никто в мире про Зону понятия не имеет. И тут, конечно, сенсация! телевидение, поклонницы кипятком писают, лавровые веники несут. Появляется наш Профессор, весь в белом и объявляет: „мене, мене, текел, упарсин“. Ну, натурально, все разевают рты, хором кричат: „Нобелевскую ему“!..» Выражению «мене, мене, текел, упарсин» в данном случае придается смысл — вычислено, померено, проверено.

В ироническом ключе переосмысляют грозное библейское пророчество такие российские авторы новейшего времени, как Дмитрий Александрович Пригов, в стихах которого «безграмотный мужик распевает „мене, текел, фарес“ на мотив „ах вы сени, мои сени“»^[3], Юлий Гуголев^[4] и др. Иронические рецензии за подписью М. Упарсин появлялись в ряде изданий^[5].

[править] Примечания

1. ↑ Вы жертвою пали на сайте Песенник анархиста-подпольщика
2. ↑ О. Николаева. Мене, текел, фарес // «Знамя», 2003, № 5.
3. ↑ М. Эпштейн. Духовность первого дня // «Слово/Word», 2004, № 43-44.
4. ↑ Ю. Гуголев. Ногти Ходжи Даниёра // TextOnly, вып.13 (июнь 2005)
5. ↑ М. Упарсин. Время пародий // Лавка фантастики (Пермь). — 1997. — № 1. — С. 55.