Мидас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Царь Мидас
Coin of Kazakhstan 100 Midas reverse.jpg
Царь Мидас на монете сто казахских тенге 2004. Золото
Мидас, превративший дочь в золото

Мида́с (др.-греч. Μίδας) — имена нескольких фригийских царей. Исторический Мидас правил в VII в. до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной.

Мифический Мидас[править | править вики-текст]

Первый, мифический Мидас[1] был сыном Гордия[2] и Кибелы, культ которой был очень развит в Пессинунте (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской Матери[3]). Царь мигдонийцев[4]. Его жену отождествляли с римской Бона Деа[5].

Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зерна[6]. Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргий[7]. Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по Фригии[8]. Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме Зевса[9]. Первым нашёл олово и свинец[10].

С именем его связаны рассказы о роковом даре, в силу которого всё, к чему он прикасался, обращалось в золото. Другая легенда повествует об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон, разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели, Тимол присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана[11]. Брадобрей Мидаса узнал об ослиных ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные уши[12]. Из ямки затем вырос тростник, который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреем, а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну.

Вторгся во Фракию[13]. Сады Мидаса, где был пойман Силен, показывали в Македонии[14]. Владел частью Македонии, но был изгнан Караном[15].

Мидас и Дионис

Когда Дионис вёл войско в Индию, Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот ни пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она позолотела; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питье, они, к его ужасу, тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол, которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара[16].

Надпись на гробнице Мидаса приводит Платон[17]. По мнению Пифагора, его душа переселилась в кротонца Миллия[18].

Царь Мидас (VII в. до н. э.)[править | править вики-текст]

Прославился богатством[19]. Посвятил дары в Дельфы[20]. Перебил сограждан и сделался тираном[21].

Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету[22]. Побежден киммерийцами[23]. Покончил с собой, выпив бычьей крови[24].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 149—150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 393—395
  2. Геродот. История I 16
  3. Гесиод, фр. 352 М.-У.
  4. Гигин. Мифы 191
  5. Плутарх. Цезарь 9
  6. Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  7. Овидий. Метаморфозы XI 92
  8. Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3
  9. Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
  10. Гигин. Мифы 274
  11. Ликофрон. Александра 1401
  12. Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28
  13. Ликофрон. Александра 1397 и комм.
  14. Геродот. История VIII 138
  15. Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11
  16. Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191
  17. Платон. Федр 264d
  18. Элиан. Пёстрые рассказы IV 17
  19. Тиртей, фр. 9 Джентили-Прато
  20. Геродот. История I 14
  21. Полиэн. Стратегемы VII 5
  22. Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 170
  23. Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. 1947. № 1. С. 292
  24. Плутарх. Тит 20

Ссылки[править | править вики-текст]