Урюпин, Олег Фёдорович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Моленко»)
Перейти к: навигация, поиск
Олег Фёдорович Урюпин
Портрет
Род деятельности:

священник

Дата рождения:

24 февраля 1954(1954-02-24) (57 лет)

Место рождения:

Киев

Гражданство:

Канада Канада

Оле́г Фёдорович Урюпин (отец Олег Моленко) — православный священник, представитель альтернативного православия, проповедник. Не относит себя ни к одной из существующих церковных юрисдикций, так как считает их отступившими от чистоты православия, и называет своим епископом Апостола Иоанна Богослова. В связи с этим организовал и возглавил Церковь Иоанна Богослова в Канаде. Проповедует скорый приход антихриста и кончину мира. Представителями РПЦ МП не признается священником.

Содержание

[править] Биография

Родился 24 февраля 1954 года в городе Киев на Украине. Служил в Советской Армии.

Некоторое время жил в горах Кавказа с несколькими монахами, но монашеских обетов не принимал. Летом 1989 года вернулся в Киев и женился.

В 1992 году участвовал в военном конфликте в Приднестровье в составе походного кубанского войска. Награжден крестом.

15 декабря 1992 года рукоположён в диаконы епископом РПЦЗ Варнавой Каннским (Прокофьевым) в Москве в Марфо-Мариинской обители. 16 декабря 1992 года им же рукоположён в пресвитеры. Служил в Киеве при домовом храме.


19 декабря 1994 год ушёл из РПЦЗ. Принят в Истинно-Православную Церковь Греции (Синод Архиепископа Авксентия[1]). За короткое время служения в HOCNA награждён камилавкой и набедренником.

В 1995 году арестован по обвинению в хранении боеприпасов (сорока патронов) и осуждён на четыре года лишения свободы. 25 июля 1997 года освобождён по амнистии.

Осенью 1997 года посетил Бостонский Преображенский монастырь по приглашению греческой старостильной церкви HOCNA.

6 сентября 1998 года был отпущен односторонним решением, без церковного суда Синодом HOCNA[2] без всякого прещения, кроме запрещения участвовать в священнодействиях в рамках HOCNA.

В 1999 году получил статус религиозного беженца в Канаде и в 2003 году получил канадское гражданство.

1 марта 2000 года зарегистрировал в Торонто «Церковь Иоанна Богослова». С 2001 года имеет сайт[3].

21 апреля 2010 года спустя 16 лет ухода из РПЦЗ в ходе телефонного разговора был объявлен лишёным священного сана определением Архиерейского Синода РПЦЗ МП, как пребывающий в состоянии раскола.

[править] Экклезиологическая позиция

Придерживается правил и богослужения православной традиции, апостольского и святоотеческого мировоззрение и богословия; особое внимание уделяет эсхатологии и личности Апостола Иоанна Богослова.

Считает что:

  • Что наше время является предантихристовым, ожидает наступления в скором времени событий Апокалипсиса и Второго Пришествия Христова;
  • Что настоящее время имеет своей исключительной особенностью повсеместное отступление всех поместных церквей, епископата и большинства верующих христиан от истинной веры;
  • Что Бог благословил и поручил руководство земной воинствующей части Церкви святому Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову;
  • Что Апостол Иоанн Богослов был воскрешен сразу по погребении своими учениками, причем по качеству всеобщего воскресения из мертвых. Что по этому качеству Апостол Иоанн Богослов является богоравным, или богом по благодати;
  • Что Апостол Иоанн Богослов является единственным Первоиерархом Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви и в этом качестве призывается за богослужениями;
  • Что при оскудении клира и священства (или затруднении доступа к нему по причине гонений) мирянам допускается самим проводить некоторые церковные обряды и Богослужения (кроме Литургии и хиротонии);

Также:

  • Занимает непримиримую ожесточенную позицию по отношению к РПЦ МП и всем вступающим с ней в молитвенное общение.
  • Является противником таких течений как: сергианство, экуменизм, церковный модернизм, календарное новостильничество, учения о проявлении благодати в отступнических сообществах или у еретиков;
  • Является сторонником имяславия.

[править] Публикации в СМИ

  • 16 декабря 1995 г. в газете «Регион», (г. Киев), № 45 опубликована статья «Кто боится отца Олега?» в которой журналистка Элла Давиденко комментирует ход суда над священником Истинно Православной Старокалендарной Церкви Греции Олегом Урюпиным.
  • В газете «Регион», (г. Киев), № 42 опубликована статья «В ожидании судного дня…» о длящемся более года процессе над священником Олегом Урюпиным.
  • 2 июня 2004 г. в журнале «Компьютерра», № 21 опубликовано мнение на вопрос «Может ли наука заменить религию?»[5]
  • 26 апреля 2006 г. в газете «Костанайские новости» опубликована статья под названием «Сам себе святой или продам веру за 600 долларов»,[6]
  • 8 июня 2006 г. в газете «Костанайские новости» опубликована статья под названием «Маленький скандал — ключ к большому имиджу?».

[править] Мнение оппонентов

  • Официальное мнение РПЦ МП выражено в словах М.Дудко:

Число деструктивных культов, похожих на описанную выше религиозную организацию, в последнее время сильно возросло. Как правило, за их идеологическим фасадом скрывается коммерческий расчёт.

Признаки таких культов — жесткая критика всего, что вне секты, запрет на нормальное общение с внешним миром, псевдодуховные практики, основанные на методах контроля сознания. Следствием всего этого являются потеря адептами секты чувства реальности, абсолютная преданность лидерам, которая может доходить до готовности к самоубийству.[7]

  • Мнения сторонних наблюдателей и отошедших от общения с Урюпиным О. Ф. опубликованы на сайтах в сети интернет.

[править] Библиография

о.Олег Моленко. Толкование Апокалипсиса — Киев: Абетка-Нова, 2003. — 140 с. — ISBN 966-8119-18-5.

о.Олег Моленко. Православие в вопросах и ответах — Киев: КИЙ, 2006. — Т. 1-й. — 545 с. — ISBN 966-8825-26-8.

о.Олег Моленко. Богословские вопросы. Апокалипсис. Пророчества, серия Православие в вопросах и ответах — М.: Памятники исторической мысли, 2007. — Т. 1. — 800 с. — ISBN 5-88451-217-7.

о.Олег Моленко. Вопросы по Священному Писанию. Православие и лжеправославие, серия Православие в вопросах и ответах — М.: Братство во имя апостола Иоанна Богослова, 2008. — Т. 2. — 800 с. — ISBN 978-5-903847-01-03.

[править] Примечания

[править] Ссылки



Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты