39°41′01″ с. ш. 47°03′26″ в. д.HGЯO

Амарас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Монастырь Амарас»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь
Амарас
арм. Ամարաս վանք
Монастырь в 2008 году
Монастырь в 2008 году
39°41′01″ с. ш. 47°03′26″ в. д.HGЯO
Страна
Район Ходжавендский
Конфессия Армянская апостольская церковь[1]
Епархия Арцахская
Архитектурный стиль армянская архитектура
Основатель Григорий Просветитель
Дата основания IV век
Состояние Ведутся восстановительные работы
Сайт amaras.org
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք) — армянский[2][3] раннесредневековый монастырь, расположенный в Ходжавендском районе Азербайджана.

Был основан первым католикосом Армении в IV веке[4]. В начале V века, в стенах церкви, армянским монахом Месропом Маштоцем была открыта первая армянская школа области[5]. Позднее, здесь была резиденция католикоса албанской церкви[6][нет в источнике][Комм 1]. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха)[7]. Амарас находился в подчинении Армянской апостольской церкви[1][когда?]. До 2023 года контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой.

Исторический очерк[править | править код]

План монастыря

По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем.

Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании Григориса, внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас[8]. Согласно Бузанду[9],

Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе Армении, в деревню под названием Амарас. Его похоронили около той церкви, которую построил дед Григориса, первый Григорий, великий первосвященник армянской страны.

— Фавстос Бузанд. История Армении

Согласно армянской традиции, Месроп Маштоц основал первую монастырскую школу в Амарасе[10].

В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, армяноязычный[11] царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфянской династии Аршакидов[12][13] находит уже забытую могилу Святого Григориса[8]. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III[14].

Известно, что в период, когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493 г.), в Амарасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви[15].

Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении[7].

Карабахский конфликт[править | править код]

В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего два дня после открытия своих дверей для прихожан[16].

В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск[17]. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни, в результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан[18].

В результате подписания соглашения 9 ноября 2020 года монастырь остался вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев. Российские миротворцы ежедневно патрулировали монастырь, над которым были установлены российский и армянский флаги[19], и осуществляли сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещали монастырь[20][21].

В ходе боевых действий в Нагорном Карабахе 19—20 сентября 2023 года азербайджанские войска выдвинулись в сторону села Джютджю и установили контроль на монастырём[22]. Министерство внутренних дел Азербайджана заявило, что охрана перешедших под азербайджанский контроль христианских памятников, в том числе Амарасского монастыря, отныне осуществляется органами азербайджанской полиции[23].

Галерея[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ Со II века до н. э до 387 года граница Великой Армении и Албании проходила по реке Кура, однако после раздела Армении две восточных его провинции — Арцах (в Нагорном Карабахе) и Утик были переданы Албании. С тех пор до 703 года, ликвидации полиэтнического царства Албании, граница на этой зоне проходила по реке Акера

Источники[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
  2. ↑ Levon Petrosyan. Armenian Apostolic Church in Contemporary Times (1991-2011): political changes and social challenges of the three catholicoi of Etchmiadzin. Part I: Vazgen I and Garegin I (англ.) // Journal of the Society for Armenian Studies. — 2015. — Vol. 24. — P. 81—111.
  3. ↑ Азербайджан /БРЭ −2005 г. страниц 776. ISBN 5-85270-329-X(На территории Нагорного Карабаха (с начала 1990-х гг. и по 2016 контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой) находится ряд выдающихся памятников армянской архитектуры этого периода: монастыри Таргманчац (5 в., кафоликон 1630), Амарас (4 в.), Цицернаванк (4-6 вв.) и др)
  4. ↑ https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira Архивная копия от 14 февраля 2022 на Wayback Machine .др)
  5. ↑ Амарас - место паломничества христиан со всего мира - yerkramas.org. Дата обращения: 14 февраля 2022. Архивировано 14 февраля 2022 года.
  6. ↑ В.Минорский. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 508.
    Оригинальный текст (англ.)
    5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)
  7. ↑ 1 2 Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 мая 2016 года.
  8. ↑ 1 2 Jean-Pierre Mahé. L’historiographie arménienne de la conversion des Albaniens. — Philologie et historiographie du Caucase chrétien, 1 octobre 2008. — С. 34—35. Архивировано 26 января 2019 года.
  9. ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 197
  10. ↑ Jasmine Dum-Tragut. The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — Lit Verlag, 2018. — P. 30.
  11. ↑ Jasmine Dum-Tragut. Caucasian Albania in Medieval Armenian Sources (5th–13th Centuries) // Caucasian Albania / Jost Gippert and Jasmine Dum-Tragut. — De Gruyter, 2023. — С. 63. — 735 с. — ISBN 978-3-11-079459-5.
    Оригинальный текст (англ.)
    The corpse of the saint was eventually brought back to Armenia by people of his retinue. However, they did not go as far as Gugark but stopped in the nearest province, Artsakh, and chose their native soil of Miws Haband to bury him in Amaras. Some decades later, Artsakh and Utik were joined to the “Marzpanate of Albania” and Amaras became an Albanian city. As a result, in 489, when the Armenian-speaking king of the country, Vachagan the Pious, discovered the bones of the saint and solemnly transferred them into a mausoleum,
  12. ↑ Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine

    До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.
  13. ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217

    Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителей, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.
  14. ↑ Православная энциклопедия. Албания Кавказская. Дата обращения: 26 января 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.
  15. ↑ Игорь КУЗНЕЦОВ. Удины. Дата обращения: 21 августа 2009. Архивировано 25 февраля 2021 года.
  16. ↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 — p.92 (876)
    Оригинальный текст (англ.)
    In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.
  17. ↑ Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 сентября 2020 года.
  18. ↑  // Независимая газета. — 23.05.1991. — № 60. — С. 3.
    Оригинальный текст (рус.)
    «В Мартунинском районе Нагорного Карабаха ограблен монастырь Амарас. Это один из двух крупных монастырей в НКАО, основанный в IV веке. По свидетельству местных жителей, святыню осквернили азербайджанские омоновцы при участии жителей соседней азербайджанской деревни. Разбиты стекла двери, украдены церковная утварь, а также сейф с пожертвованиями прихожан. Этот монастырь уже дважды подвергался нападению военных».
  19. ↑ «Ребят наших здесь много погибло, очень много» — Газета Коммерсантъ № 215 (6936) от 24.11.2020. Дата обращения: 1 декабря 2020. Архивировано 29 ноября 2020 года.
  20. ↑ Информационный бюллетень Министерства обороны Российской Федерации о деятельности российского миротворческого контингента в зоне нагорно-карабахского конфликта (на 22 февраля 2021 г.) (недоступная ссылка)
  21. ↑ Паломники из Армении посетили монастырь Амарас в Нагорном Карабахе при содействии российских миротворцев. Аравот (11 сентября 2021). Дата обращения: 3 октября 2021. Архивировано 3 октября 2021 года.
  22. ↑ Ara Nazarian. The Emperor is Naked. The Armenian Weekly (20 сентября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 28 сентября 2023 года.
  23. ↑ Ruslan Rehimov. Azerbaijani police guarantee protection of churches in Karabakh region. Anadolu Ajansı (5 октября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 7 октября 2023 года.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Амарас&oldid=136586468