Мосс, Марсель
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Марсель Мосс | |
| Marcel Mauss | |
 |
|
| Дата рождения: |
10 мая 1872 |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: |
10 февраля 1950 |
| Место смерти: | |
| Гражданство: |
Франция |
| Научная сфера: |
этнография, социология |
| Альма-матер: |
Бордоский университет |
| Научный руководитель: | |
Марсе́ль Мосс (фр. Marcel Mauss; 1872—1950) — видный французский этнограф и социолог, племянник и ученик Эмиля Дюркгейма.
Содержание |
[править] Биография
Получил философское образование в университете в Бордо. Сотрудничал с журналом "Социологический ежегодник" с начала его издания (1898). Заведовал кафедрой истории религий "нецивилизованных народов" в Эколь практик (Париж). С 1931 г. - профессор в Коллеж де Франс.
[править] Философия
Уже в ранний период творчества Мосс проявил интерес к первобытным религиям. Ему удалось также раскрыть специфику отношений обмена (непосредственного обмена материальными благами - пищей, орудиями труда, а также женщинами, престижными украшениями и др.) в архаических обществах. Во-первых, обмен осуществлялся всегда как дарение, имевшее взаимный, двусторонний характер, ему придавался большой моральный смысл. Во-вторых, материальная сторона обмена - это лишь одна из его сторон, опора для утверждения социального положения, престижа: группы или индивиды, вступающие в материальный обмен, обмениваются также символами различных областей общества - политической, юридической, эстетической. Характерный для Мосса целостгый многоуровневый подход к общественным взаимодействиям имел у него продолжение и в целостном подходе к человеку: он первым обратил внимание учёных на то, что в различных обществах присущи специфические физические, физиологические проявления - "техники тела". Идеи Мосса сделали возможным переход от сугубо социологической трактовки роли религии и использования символов к изучению человеческого мышления.
[править] Сочинения
- Очерк о природе и функции жертвоприношения (1899)
- О некоторых первобытных формах классификации (1903) (в соавторстве с Э. Дюркгеймом)
- Очерк общей теории магии (1904) (в соавторстве с А. Юбером)
- Очерк о сезонных изменениях в эскимосских обществах (1906) (при участии А. Беша)
- Обязательное выражение чувств (1922)
- Реальные и практические связи между психологией и социологией (1924)
- Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах (1925)
- Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти (Австралия, Новая Зеландия) (1926)
- Деления и пропорции делений социологии (1927)
- Цивилизации: элементы и формы (1929)
- Социальная связь в полисегментарных обществах (1932)
- Фрагмент плана общей дескриптивной социологии (1934)
- Техники тела (1935)
- Об одной категории человеческого духа: понятие личности, понятие «я» (1938)
- Техники и технология(1941)
[править] Библиография
- Мосс М. Социальные функции священного: Избр. произведения / Пер. с франц. под общ. ред. И. В. Утехина. — СПб.: Евразия, 2000. — 444 с.
- Мосс М. Общества, обмен, личность. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1996.
- Мосс М. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти // Человек. — 1992. — No 6. текст
- Мосс М. Социологическая оценка большевизма / Пер. и примеч. А. Б. Гофмана // Новое и старое в теоретической социологии. — М., 1999. — С.314—348.
- Гофман, А. Б. Социологические концепции Марселя Мосса // Концепции зарубежной этнологии. Критические этюды. — М.: Наука, 1976.
- Гофман, А. Б. Марсель Мосс: за единство наук о человеке // Человек. — 1993. — № 2.
[править] Ссылки
- «адаптированный отрывок» из «Очерка о даре»
- реферат (В. Н. Гиряевой) статьи В. Гепхарта «Ритуалы наблюдения ритуалов. От „effervescence“ Эмиля Дюркгейма через „fait total“ Марселя Мосса к „acte d`institution“ Пьера Бурдье»
 |
Это незавершённая статья об учёном. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
