Мукаддамы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мукаддамы (kurd.Mukeddem) — правящая [курдская] династия ханов Марагинской области в 1610—1925 годы. До 1610 года входили в объединение трайбов отуз-ики в Карабахе.[1][2]. В 1737 году по приказу Надир Шаха род халильвенд курдского племени мукаддам из Мераги в Келат и Мешхед и поручает это дело своему порученцу Мухаммад-Казиму . Непосредственнно переселением руководили ханы рода халильвенд, мерагинские и хорасанские ханы (Источник: Поход Надир-шаха в Индию: (Извлечение из Та'рих-и аламара-йи надири) / Мухаммад-Казим; Пер., предисл. и примеч. П.И. Петрова. М., 1961. С.13;22.). Другие курдские роды племени Мукаддам продолжили жить и обитаться в Мараге.

История династии[править | править код]

Путь к правлению в Мараге[править | править код]

Кочевые и полукочевые трайбы Сефевидского периода состояли из кланов и отдельных родов. Лидеры кочевых и полукочевых трайбов того периода, традиционно занимались в основном военными вопросами (в частности рейдами), а также защитой своего трайба от других трайбов. Вожди из соображений безопасности, чтобы бойцы круглый год были возле своих столиц, воодушевляли кочевников к переходу на оседлый образ ведения хозяйства. В трайб к успешному лидеру переходили кланы и семьи из других трайбов. В то время как лидеры выдающихся способностей (например Надир-шах, Ага Мохаммед-шах) могли создавать империи, посредственный глава трайба мог наоборот выступить в качестве центробежной силы и недовольные его правлением присоединялись к лучше управляемому трайбу. Если глава трайба погибал в сражениях или умирал, то главой трайба избирался сильнейший лидер, вне зависимости от того, из какого рода он происходит. В некоторых случаях, сильный глава трайба создавал династию, которая правила трайбом в течение многих десятков лет. Таким главой стал и Ахмед-хан Мукаддам, сын Али-хана.[3]

Переселение в Марагу[править | править код]

В XVI веке Марага управлялась хакимами из трайба устаджлу. В 80-х годах XVI века во время турецко-иранской войны курдский трайб мукри — союзники османского султана Мурада III, захватили Марагу. Шах Аббас I восстановил власть над Южным Азербайджаном, а в 1610 году уничтожил часть племени мукри за непокорность. Шах отдал Марагу в наследственное владение своему союзнику Ага -хану — главе [курдского] племени мукаддам. Трайб мукаддам входивший ранее в объединение трайбов отуз-ики в Карабахе, с тех пор стал развиваться как абсолютно отдельный трайб.[1][2].

Во время переселения трайба мукаддам из Карабаха в Марагу, к нему присоединились многие семьи из других трайбов отуз-ики. К концу 20-х годов XVII века в трайбе мукаддам уже насчитывалось до 10 тысяч семей. В 1621 году Ага-хану, в обмен на предоставление 1000 воинов шаху Аббасу, была дарована привилегия оставлять себе налоги собираемые в Азербайджане.[1]

Начало правления в Мараге[править | править код]

Ахмед-хан считается основателем азербайджанской династии Мукаддамов, название которой исходит от названия трайба. В правление Фатх Али-шаха Ахмед-хан получил звание Беглярбека Азербайджана[4], по некоторым источникам Беглярбека только Тебриза и Мараги[5]. В конце 90-х годов XVIII века Ахмед-хан на Кавказе, участвует в подавлении восстания Джафар Кули-хана[5].

В 1813 году Морьер описал Ахмед-хана как богатого властителя Мараги, у которого был также дом в Тебризе в котором английский посол и его окружение оставались во время их визита к кронпринцу Аббасу Мирзе.

На следующий день после нашего прибытия в Марагу, британского посла, чтобы выразить гостеприимство своему гостю, посетил Ахмед Хан, который только вернулся со своей экспедиции против курдов. Этот властитель — один из тех персонажей, которые часто встречаются на Востоке, чьи действия являются демонстрацией того, что описано в святых книгах как жили и вели себя Патриархи... Хотя ему около 90 лет, он излучает здоровье и активность. У него абсолютно белая борода и его одежда едва выделяется от той, что носят его пастухи. В то же время известно, что он обладает громадным богатством... Он один из величайших старейшин Ирана и его называют "Рейшсифид (Белая Борода) Адербижана".[6]

Отношения с соседями[править | править код]

В 1725 году войска Османской империи вновь захватили Марагинское ханство. Марагой стал управлять Абд-аль-Азиз-паша, который разделил ханство на 5 санджаков. В 1729 году Надир-шах разбил войско османов и вернул Марагу под власть ханов трайба мукаддам.[7][8]

Согласно большинству источников, в этот период Марагой правил Мухаммед-хан Мукаддам, который в 1738 году участвовал в походе Надир-шаха в Индию и руководил центром войск Надир-шаха в битве при Карпале[2][7]. Согласно социологу профессору Мари-Джо Дельвечио Гуд[9], изучавшей социальные аспекты существования Марагинского ханства, в индийском походе Надир-шаха вместе с марагинским войском был Али-хан Мукаддам, отец Ахмед-хана[4].

После смерти Надир-шаха в ходе борьбы за его империю, Южный Азербайджан несколько раз переходило под контроль различных трайбов, воевавших между собой. Поочередно его частично захватывали Азад-хан Гили, один из бывших генералов Надир-шаха, Мохаммед Хасан-хан Каджар, позже убитый в 1759 году в сражении с Карим-ханом Зендом при Мазандаране, затем хан Урмии Фатх Али-хан Афшар окончательно разбивший войско вернувшегося Азад-хана у Мараги, и наконец в 1762 году Карим-хан, вступивший со своими войсками в Азербайджан.[10]

Известно, что в 1765 году правивший Марагой Мухаммед-хан сопровождал Карим-хана в поездке в Шираз. Однако в 70-90-х годах XVIII века, многие ханства Южного Азербайджана формально выполняли указы Карабахского хана Ибрагима. При этом отмечается, что на самом деле контроль Ибрагим-хан над Марагинским ханством был незначительным.[11]

Этот полувековой период абсолютной независимости Азербайджана, проходил в условиях глубокого политического раскола и внутренних междоусобиц. Большинство азербайджанских ханств в этот период, включая Марагинское, по своему устройству представляли собой миниатюрные копии персидской монархии.[12]

В конце XVIII — начале XIX века трайб Каджаров в союзе с другими трайбами, включая мукаддамов, привели большинство ханств Азербайджана под свой контроль.[10]

Четыре поколения прямых потомков Ахмед Хана правили Марагинским ханством вплоть до 1925 года[4][13] и выделялись лояльностью и особыми отношениями с шахами из династии Каджаров. Это лояльность позволила им поддерживать свою политическую автономию без вмешательств со стороны трона. Независимость провинциальных властителей, таких как Мукаддамы, демонстрирует слабость династии Каджаров, их нужду в поддержке со стороны провинциальной элиты и практически отсутствие контроля над ней, что резко контрастирует с Пехлевидами, пришедшими им на смену.[13] Власть Мукаддамов в большой степени исходила из значительных военных сил, которыми они обладали.[4] Мукаддамы самостоятельно проводили частые военные компании против соперничающих с ними других курдских племен, угрожавших их территории. Трайб мукаддамов входил в число самых видных Трайбов Азербайджана, наряду с трайбами дунбуллу в Хое, афшаров в Урмие, джеванширов в Карабахе, шагаги и шахсеванов в Ардабиле, гарадаги в Маку.[14]. В различные период власть Мукаддамов распространялась также на Тебриз, Ардебиль, Урмие и Зенжан.[4]

Во время русско-персидской войны 1826—1828 годов Марага была кратковременно занята Нижегородским 17-м драгунским полком российской армии в январе 1828 года. Однако после подписания Туркманчайского договора русские войска оставили Южный Азербайджан.

Пост-Туркменчайский период[править | править код]

Годы Конституционной революции в Иране явились первым сигналом эрозии патримониальной власти Мукаддамов. Самад Хан Шоджа од-Доуле Мукаддам унаследовал власть от своего отца Искендер-хана в конце 80-х годов XIX века и правил вплоть до 1914 года. Период его правления был сложным в связи с частыми рейдами курдских и азербайджанских трайбов, а также вторжениями российских и турецких войск. Самад-хан был постоянно занят обеспечением безопасности ханства. Это также был период частых волнений, когда идеи конституционализма и парламентаризма начали распространяться среди наиболее интеллектуальных и политически активных прослоек общества империи Каджаров. Однако Самад-хан постарался быстро подавить подобное движение в Марагинском ханстве. В Мараге конституционалисты были в основной своей массе разогнаны, а их лидеры арестованы.

Группа иранских конституционалистов в Тебризе, 1909 год

Самад-хан рассматривал Конституционное движение как угрозу себе, своей автономии и своим особым отношениям с шахами Каджаров. Во время первого периода первого парламента (1907-1909) Самад-хан полностью отрезал Марагинское ханство от влияния конституционалистов. Конституционалисты в Мараге в 1907 году попытались открыть "новую" школу (отличающуюся от традиционных духовных учебных заведений), но хан немедленно закрыл её и арестовал основателей. Анти-конституционалисткая деятельность Самад-хана проходила в сотрудничестве с Мохаммед Али-шахом. Бомбардировка шахом Иранского Меджлиса в июне 1908 года привела к гражданской войне, в которой про-роялисты атаковали конституционалистов по всей территории Ирана. Тогда Самад-хан осадил Табриз, который был в руках конституционалистов и практически сумел войти в город, однако вынужден был отступить когда города Марага и Бинаб, основные центры его владений, были захвачены конституционалистами. В феврале 1909 года Самад-хан снова осадил Табриз и жители города начали голодать.[13][15][16]

Самад-хан (в центре) в окружении офицеров трайба мукаддам. Тебриз - 1912 год

Войска Самад-хана в соедининении с войсками Рахим-хана — лидера трайба шахсеванов к весне 1909 года заняли все прилегающие к городу районы. В апреле конституционалисты согласились на переговоры, однако в конце апреля осада была снята российскими войсками, захватившими Тебриз по официально выраженной причине — "для облегчения страданий иностранных граждан". Российские войска разоружили конституционалистов и установили контроль над городом. Самад-хан поддерживал тесные связи с российскими войсками и нет данных, что он перестал контролировать районы вокруг Табриза.[13][15][16]
Период второго парламента (1909-1911) практически не повлиял на Южный Азербайджан из-за отказа ханов признавать центральное правительство в Тегеране и присутствия российских войск на севере Ирана. В июле 1911 года Мохаммед Али-шах вернулся в Иран и пользуясь поддержкой российских войск попытался вернуть себе трон и свергнуть конституционалистов. Самад Хан предложил свои войска шаху и объединившись с войсками брата шаха Салар уд-Далеха, правителя Хамадана, атаковал конституционалистов. Однако Мохаммед Али-шах потерпел неудачу и в октябре 1911 года вынужден был покинуть Иран. Тем временем российские войска, под предлогом восстановления порядка, захватили весь Южный Азербайджан. Самад-хану была предложена должность генерал-губернатора Азербайджана, на которой он находился с 1911 по 1914 год.[13][17][18] Во время своего правления в Тебризе, он полностью игнорировал правительство в Тегеране, а прибывавшие из Тегерана официальные лица, были "запуганы и изгнаны".[19]

Владимир Александрович Шуф, русский поэт и военный корреспондент, так описывал Самад-хана в 1912 году в своей корреспонденции:

История Самад-хана очень любопытна. Он, властитель Мараги, а теперь всего Азербайджана, был таким же разбойником, как все рыцари и феодальные бароны мрачного средневековья. На его голове до самого лба сохранился глубокий шрам от сабельного удара и Самад-хан тщательно прячет его под персидской шапкой. Говорят, что однажды он был привязан к пушке для расстреляния, но подкупом увернулся от казни... Представьте себе типичного запорожского казака или гетмана, Тараса Бульбу, старого Дорошенко, — и вы увидите Самад-хана. Длинные седые усы, совсем хохлацкие, низко опускались под орлиным носом. Бороды не было. Под усами играла приветливая улыбка, но глаза, гордые и властные, грозно сверкали. Такого орлиного взгляда я не ожидал встретить у старика.[20]

В 1914 году Самад-хан отправился в Москву для лечения рака, однако скончался там и его тело было возвращено в Марагу. Так как Самад-хан был бездетен, то управлять ханством стал его племянник Искандар-хан Сардар Насер Мукаддам, который был женат на принцессе Каджаров. Искандар-хан замещал Самад-хана в Мараге с 1911 по 1914 годы, пока последний находился в Тебризе, управляя Южным Азербайджаном. Правление Искандар-хана продолжалось до 1925 года.[13]

Конец правления[править | править код]

С 1925 года, в связи с реформами пришедшего к власти Реза-шаха Пехлеви автономные политические и административные институты были ликвидированы и заменены центральной правительственной бюрократической структурой. Политический институт Мукаддамских ханов был ликвидирован и они теряют официальную власть в Мараге. Были полностью реорганизованы политическая, военная и судебная системы. Мукаддамы поддержали Реза-шаха в борьбе с непокорными трайбами[21] и последний из ханов Мараги Искандер-хан Сардар Насер (праправнук Ахмед-хана), также как и другие члены династии занимали высокие позиции в политической, административной и военной структуре шахов Пехлеви.[4]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Maeda Hirotake. The Forced Migrations and Reorganization of the Regional Order in the Caucasus by Safavid Iran: Preconditions and Developments described by Fazli Khuzani // Osamu Leda, Tomohiko Uyama. Reconstruction and interaction of Slavic Eurasia and its neighboring worlds. — Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University, 2006. — С. 246. — ISBN 4938637391.
  2. ↑ 1 2 3 И.П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв // Восточный Научно-Исследовательский Институт. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 128-129. "После перехода южного Азербайджана под власть кызылбашей, шах Аббас I, в начале войны с Турцией нуждавшийся в поддержке со стороны курдских племенных глав, сперва отдал, было Марагу Кубад-хану мукри, но уже в 1610 г., при первых признаках непокорности со стороны мукри, шах организовал массовую резню этого племени. Марага была отдана Ага-султану, главе курдского племени мукаддам, входившего в состав объединения 32 племен (отуз-ики) в Карабаге. После этого Марага оставалась наследственным владением глав племени мукаддам."
  3. ↑ Pierre Oberling. The Tribes of Qarāca Dāġ: A Brief History // Oriens. — BRILL, 1964. — Т. 17. — С. 60-95.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mary-Jo DelVecchio Good. The Changing Status and Composition of an Iranian Provincial Elite // Michael E. Bonine, Nikki R. Keddie. Modern Iran : the dialectics of continuity and change. — Albany, USA: State University of New York Press, 1981. — С. 269-288. — ISBN 0873954653.
  5. ↑ 1 2 Sir Harford Jones Brydges. The dynasty of the Kajars. — London: J. Bohn, 1833. — С. 90,170,195,250.
  6. ↑ James Justinian Morier. A second journey through Persia, Armenia and Asia Minor to Constantinople : between the years 1810 - 1816. — London: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, 1818. — Вып. 2004. — С. 293-294. — ISBN 1402156243.
  7. ↑ 1 2 Г. Ф. Ким, К. З. Ашрафян. Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. Проблема социальной мобильности.. — Москва: "Наука", Главная редакция Восточной литературы, 1986. — С. 231,234.
  8. ↑ В.Ф.Минорский. Maragha // M. Th. Houtsma. E.J. Brill's first encyclopedia of Islam. — Leiden: E.J. Brill, 1913-1938. — Т. 5, вып. 1993. — С. 266. — ISBN 9004097910.
  9. ↑ Раздел о профессоре Гуд на сайте Гарводского университета Архивировано 12 июня 2009 года.
  10. ↑ 1 2 Richard Tapper. The Khanates of Azarbaijan after Nader Shah // Frontier nomads of Iran. A political and social history of the Shahsevan. — NY: Cambridge University Press, 1997. — С. 111-113. — ISBN 0521583365.
  11. ↑ George A. Bournoutian. A History of Qarabagh. An Annotated Translation of Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi's Tarikh-e Qarabagh. — California, USA: Mazda Publishers, 1994. — С. 81,84. — ISBN 1568590113.
  12. ↑ Тадеуш Свентоховский. Russian Azerbaijan, 1905-1920: The Shaping of National Identity in a Muslim Community. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2004. — Вып. 2. — С. 2. — ISBN 0521522455.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mary-Jo DelVecchio Good. Social Hierarchy in Provincial Iran: The Case of Qajar Maragheh // Iranian Studies. — UK: International Society for Iranian Studies, Taylor & Francis, 1977. — Т. 10, № 3. — С. 129-163.
  14. ↑ Richard Tapper. The tribes in XVIII - XIX century Iran // The Cambridge History of Iran: From Nadir Shah to the Islamic Republic. — UK: Cambridge University Press, 1991. — Т. 7. — С. 516. — ISBN 0521200954.
  15. ↑ 1 2 Steven R. Ward. Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces (англ.). — Washington, D.C.: Georgetown University Press, 2009. — P. 91-125. — ISBN 978-1-58901-258-5.
  16. ↑ 1 2 Edward G. Brownie. The Persian Revolution of 1905-1909. — London: Franc Cass and Co., 1966. — С. 265 и Глава 9.
  17. ↑ Hasan Arfa. Under Five Shahs. — London: John Murray, 1964. — С. 48.
  18. ↑ Peter Avery. Modern Iran. — London: Ernest Benn, Ltd., 1965. — С. 157, 170.
  19. ↑ "Officials from Teheran were cowed and expelled", Hasan Arfa. Under Five Shahs. — London: John Murray, 1964. — С. 48.
  20. ↑ Владимир Александрович Шуф. У САМАД-ХАНА // Новое время. — Петербург, 1912. — Вып. 11 февраля, № 12901. — С. 13.
  21. ↑ The making of modern Iran: state and society under Riza Shah 1921-1941. By Stephanie Cronin
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мукаддамы&oldid=134772654