Мумуйе

Эта статья о народах; о языке см. Мумуйе (язык).

Мумуйе
Современное самоназвание	фунгун, загум
Численность и ареал
Всего: около 600 тыс. чел.
Нигерия (штаты Тараба и Адамава)  Камерун
Описание
Язык	мумуйе, английский
Религия	традиционные верования, христианство, ислам (суннизм)
Родственные народы	йенданг, вака, теме, кумба, бали, пассам, генгле, кугама
Этнические группы	народы пугу, апава, йоро, ранг, зинна, якоко, гола, или гонгла, и другие
Медиафайлы на Викискладе

Муму́йе (фульб. люди; самоназвание: фунгун, загум) — группа адамава-убангийских народов, населяющая восточные районы Нигерии, главным образом, горные территории в окрестностях города Джалинго. К ним относятся пугу, апава, йоро, ранг, зинна, якоко, гола, или гонгла, и другие. Общая численность народов мумуйе оценивается в 600 тысяч человек. Из-за того, что районы расселения мумуйе являются в значительной степени труднодоступными, эти народы жили практически в полной изоляции вплоть до 1959 года.

Ареал и численность

Основная область расселения народов мумуйе — гористая местность на востоке Нигерии к югу от реки Бенуэ. Согласно современному административно-территориальному делению Нигерии, эта территория размещена в северо-восточной части штата Тараба (в районах Джалинго, Зинг, Карим Ламидо, Йорро и Бали), а также частично в юго-западной части штата Адамава (в районах Ганье, Фуфоре, Южная Йола, Северная Йола, Нуман и Майо-Белва). Небольшая группа мумуйе живёт также в приграничных с Нигерией районах Камеруна. Мумуйе расселены в соседстве с такими родственными народами, как йенданг, вака, теме, кумба, бали, пассам, генгле и кугама. Главные города в ареале мумуйе — Джалинго, Зинг, Монкин и Пантисава.

По оценочным данным, опубликованным в издании «Народы и религии мира» (1999), численность мумуйе составляла 600 тысяч человек. По современным оценкам, представленным на сайте Joshua Project, численность мумуйе составляет порядка 743 тысяч человек, из них в Нигерии — 730 тысяч, в Камеруне — 13 тысяч.

Общие сведения

К основному традиционному занятию народов мумуйе относят отгонное скотоводство — в основном разводят и перегоняют по пастбищам крупный рогатый скот. У части мумуйе также распространено ручное земледелие — выращивают просо, бобовые, сорго, рис, арахис, ямс, имбирь и цитрусовые. Наиболее важной среди прочих культур является просо — помимо получения муки просо идёт также на изготовление пива. Широкому и повсеместному развитию земледелия препятствуют отсутствие плодородных почв и длительный засушливый сезон с октября по март. Важную роль играет сбор дикого мёда, орехов ши и лесных трав. Сохраняется охота, у каждого селения имеются свои охотничьи угодья, убивать зверя на которых без разрешения владельцев запрещено. Из ремёсел развиты кузнечное и гончарное ремёсла, а также плетение. В последние годы распространяется отходничество на заработки в города.

Музыканты мумуйе

Пища в основном растительная и молочная. К традиционным блюдам относятся каши и похлёбки с острыми овощными приправами. В качестве одежды используются небольшие кожаные передники, украшенные бисером и раковинами каури, и накидки из козлиных шкур. В 1970-х годах у мумуйе появилась европейская одежда, которая всё больше распространяется и становится обычной в настоящее время. Мумуйе, исповедующие ислам, носят традиционные для мусульман Африки длинные туники. Украшения (ожерелья, браслеты, серьги и другие) изготавливаются из железа, раковин, дерева, растительных волокон. Женщины помимо прочего вставляют украшения в ноздри. На тело наносят узоры шрамированием.

Распространён патрилатеральный счёт родства, основным социально-экономическим институтом является дола (большая семья). Дола возглавляется вождём и советом старейшин. Централизованная власть отсутствует. Сохраняется полигиния. Обряды инициации мальчиков проводят когда им исполняется 10 лет.

Жилища мумуйе представляют собой круглые глинобитные хижины с конической крышей. Деревни состоят из небольших разбросанных по округе поселений. Поселения могут включать от двух и более хижин, принадлежащих одной семье.

История

Согласно историческим данным, народы мумуйе и часть народов, живущих с ними по соседству, мигрировали в районы современного расселения из более северных территорий. Причиной миграции были угрозы, вызванные постоянными войнами, которые вели фульбе на северо-востоке Нигерии с XVII до начала XIX века. После переселения в условиях гористой местности разные группы мумуйе оказались в относительной изоляции друг от друга, что привело к их обособлению как в культурно-бытовом, так и в языковом плане. Из-за труднодоступности и отсутствия природных ресурсов в области расселения народов мумуйе контакты с властями в колониальный период у них практически отсутствовали. Также мумуйе находились в относительной изоляции по отношению к другим нигерийским народам вплоть до 1959 года.

Согласно легендам большинства этнических групп мумуйе, их предками являются выходцы из двух городов конфедерации Джукун — Йоро и Кам (у пугу).

Язык

Народы мумуйе говорят на языке мумуйе адамава-убангийской семьи нигеро-конголезской макросемьи. Данный язык представляет собой диалектный континуум, состоящий из двух близкородственных диалектных групп — северо-восточной (зинг) и юго-западной. К первой группе относят диалекты баджама (гнооре), дженг, зинг (зинна, зенг), манг, кваджи, меека, яа и якоко. Ко второй группе относят подгруппу монкин с диалектами кугонг, шаари и сагбее и подгруппу кпугбонг с диалектами касаа, йоро, ланкавири (ланковири), саава, ньяаджа и джаалинго (джалинго). Как второй язык мумуйе распространён среди соседних близкородственных этнических групп, на нём говорят носители языков ньонг, йенданг и йотти. Этническая общность ранг, относящаяся к мумуйе, говорит на идиоме ранг, который рассматривается как самостоятельный язык. Часть представителей народов мумуйе помимо родного также владеет английским языком.

Современный вариант письменности языка мумуйе, основанный на латинском алфавите, используется с 1991 года.

Религия

По данным сайта Joshua Project, представители этнических групп мумуйе в основном придерживаются традиционных верований (44 %), часть из них является христианами (29 %) и мусульманами-суннитами (27 %).

Среди мумуйе распространены культы солнца (Ла), культ калебасового рога, магия и ведовство, почитание предков и одушевлённых сил природы. В каждой деревне есть хижина, называемая цафи, в которой хранятся образы того или иного божества и которая является местом принесения жертв. Религиозным лидером мумуйе является жрец народа йоро — главный вызыватель дождя. В условиях засушливого климата важнейшими обрядами для мумуйе стали ритуалы, связанные с посевными работами и сбором урожая. У мумуйе сохраняется тайное общество жрецов вабонг.

Культура

Одним из традиционных занятий народов мумуйе является художественная резьба по дереву. Наиболее распространённые изделия из дерева — статуэтки ягалагана и маски вабо, которые считаются наиболее важными элементами в ритуальных практиках мумуйе.

Статуэтки народов мумуйе впервые были открыты европейцами в 1968 году. Являющиеся воплощением духов-покровителей, статуэтки используются в разного рода обрядах, во время которых старейшины обращаются за помощью к духам, например, в обрядах, связанных с предсказаниями, целительством и т. п. Местом для хранения статуэток служит святилище — хижина цафи. Размер статуэток варьируется от 20 сантиметров до 1,6 метра. Зачастую формы статуэток представляют собой абстрактное, стилизованное изображение живого существа, что, по-видимому, связано со «сверхъестественной природой», которую эти статуэтки должны выражать. Статуэтки часто бывают украшены декоративными элементами — бусами, браслетами, цепочками, раковинами каури и т. п., по этой причине в носу и ушах статуэток делаются отверстия для украшений. Особенностью скульптуры мумуйе являются дугообразные формы плеч, свободное пространство между руками и телом, цилиндрическая форма груди, длинные руки с ярко выраженными локтевыми сгибами и очень короткие ноги, причёска на голове в виде гребня, следы скарификации на лице и теле, а также вытянутые уши (у статуэток, изображающих женщин).

Помимо статуэток мумуйе используют в ритуальных целях также маски вабо, олицетворяющие животных — буйвола, обезьяну, слона, леопарда и т. д. Ритуальные танцы в масках сопровождают начало посевных работ, сбор урожая, похороны, посвящения, инициации и другие события.

• 
  Статуэтка
  (Бруклинский музей)
• 
  Статуэтка
  (Бруклинский музей)
• 
  Маска
  (Бруклинский музей)
• 
  Маска
  (Замок Сфорца)
• 
  Статуэтка
  (Музей на набережной Бранли)
• 
  Статуэтка
  (Музей на набережной Бранли)
• 
  Статуэтка
  (Музей Гленбоу)

Литература

• Меек Ч. К. Tribal Studies in Northern Nigeria. — London: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1931. — 582 p.
• Olson J. S. Mumuye // The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary. — Greenwood Publishing Group, 1996. — 681 p. — ISBN 0313279187.
• Попов В. А. Мумуйе // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 358—359. — ISBN 5-85270-155-6. Архивировано 23 февраля 2017 года. (Дата обращения: 24 октября 2017)
• Appiah A., Gates H. L. Mumuye // Encyclopedia of Africa. — Oxford University Press, 2010. — 1392 p. — ISBN 0195337700.

Ссылки

• Mumuye (англ.) (html). Mumuye.com. — Linguistic and Anthropological Aspects of Mumuye. Архивировано 24 октября 2017 года. (Дата обращения: 24 октября 2017)
• Mumuye (Mumoye). Mumuye Information (англ.). African Art Museum (Yuri Raskin). Архивировано 28 апреля 2013 года. (Дата обращения: 24 октября 2017)