Натьяшастра

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

«Натьяша́стра» (санскр. नाट्य शास्त्र, Nātyaśāstra IAST, «Чтение о драме»)[1] — древнеиндийский текст на санскрите, один из крупнейших и древнейших трактатов по театральному искусству и теории драмы и музыки, наряду с «Поэтикой» Аристотеля.[1] Дошедшая до наших дней редакция «Натья-шастры» датируется большинством учёных IIIIV веками,[1] однако составление текста заняло несколько веков и возможно началось уже в IV веке до н. э. Индуистская традиция, в свою очередь, приписывает авторство текста ведийскому мудрецу Бхарате Муни. «Натья-шастра» — это объёмное произведение в 36 главах, которое даёт исчерпывающие сведения о малейших деталях представления, описывает все стороны театрального искусства.[1] Наиболее авторитетным комментарием к «Натья-шастре» является «Абхинавабхарати» авторства Абхинавагупты.

Содержание[править | править исходный текст]

Книга начинается с того, что к «мастеру театра» Бхарате приходят гости и спросили его о созданном им трактате «Натьяведа». Тот им ответил, что Натьяведа была ниспослана Брахмой. Младшие боги попросили Брахму дать людям понятное откровение для всех варн. Создав Натьяведу, Брахма передал её Бхарате. Натьяведа могла быть исполняема лишь в виде танца. Существовало 4 стиля: риторический (бхарати), патетический (саттвати), энергический (арабхати) и изящный (кайшики). Последний стиль был невозможен без женщин, которым необходимо было предоставить прекрасные одежды и которые должны были быть исполнены состоянием бхавы. Первые танцы исполняли небесные девы, созданные непосредственно Брахмой. Первым представлением был праздник Знамени Индры, день победы над асурами. После представления актеры были вознаграждены подарками. Однако артисты столкнулись с завистью демонов.

Трактат объясняет суть драмы как представление состояния трех миров. В ней упоминаются долг, охота, деньги, мир, смех, борьба, любовь, убийство. Она учит долгу и любви, сообщает мужество и дает развлечение. В театре имеется восемь раса: любовное, комическое, трагическое, яростное, героическое, устрашающее, отвращающее и волшебное. Им соответствует восемь чувств: любовная страсть, смех, горе и гнев и энергия, страх, отвращение и изумление. В театральном искусстве имеются четыре метода искусства актерского представления: движение, слова, ахарья-гримом (в том числе реквизит), естественные чувства. Отношение бхава и раса определяются так: «бхава вызывают раса, а не раса вызывают бхава»

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 3 4 Марк Поляков О театре: поэтика, семиотика, теория драмы. — Международное агентство "А.Д. & Т.", 2001. — С. 317. — 384 с.

Ссылки[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]