Нафанаил (Львов)
| Архиепископ Нафанаил | ||
.jpg) |
||
|
||
|---|---|---|
| 1971 — 8 ноября 1986 | ||
| Церковь: | Русская православная церковь заграницей | |
| Предшественник: | Стефан (Севбо) | |
| Преемник: | кафедра упразднена | |
|
||
| конец 1952 — октябрь 1953 | ||
| Предшественник: | Пантелеимон (Рудык) | |
| Преемник: | Афанасий (Мартос) | |
|
||
| 1951 — конец 1952 | ||
| Преемник: | Иаков (Аккерсдейк) | |
|
||
| 10 марта 1946 — 1951 | ||
| Предшественник: | Серафим (Лукьянов) | |
| Преемник: | Иоанн (Максимович) | |
| Имя при рождении: | Василий Владимирович Львов | |
| Рождение: | 30 августа 1906 Москва |
|
| Смерть: | 8 ноября 1986 (80 лет) Мюнхен, Германия |
|
| Похоронен: | русское кладбище Висбадена | |
| Отец: | Владимир Николаевич Львов | |
| Мать: | Мария Алексеевна, урождённая Толстая | |
| Принятие священного сана: | 1929 год | |
| Принятие монашества: | 1929 год | |
| Епископская хиротония: | 10 марта 1946 года | |
Архиепи́скоп Нафана́ил (в миру Васи́лий Влади́мирович Львов; 30 августа 1906, Москва — 8 ноября 1986, Мюнхен) — епископ Русской православной церкви заграницей, архиепископ Венский и Австрийский.
Духовный писатель, автор богословских сочинений, работ о Библии, исторических сочинений, апологетических заметок, полемических работ, направленных на защиту Православия, проповедей.
Содержание |
Семья[править]
Принадлежал к дворянскому роду Львовых, основатель которого, Марко Демидович, выехал из Литвы на службу в Тверь не позднее 1425.
- Отец — Владимир Николаевич Львов (1872—1930) — член Государственной думы III и IV созывов, обер-прокурор Святейшего Синода во Временном правительстве (1917), активный деятель «сменовеховского» и «обновленческого» движений в 1920-е годы. В 1927 был выслан в Томск, где скончался в тюремной больнице.
- Мать — Мария Алексеевна, урождённая Толстая (1873—1941 или 1942, Харбин).
Братья:
- Николай Владимирович (1901—1942) — участник Гражданской войны на стороне белых. Позднее неоднократно арестовывался, желая скрыть прошлое, сменил фамилию на Корзухина, жил в городе Торжке. В 1941 был мобилизован в Красную армию, попал в плен. По данным НКВД, сотрудничал с немцами, был захвачен партизанами и переправлен в Москву, где расстрелян по обвинению в измене Родине. Посмертно реабилитирован.
- Григорий Владимирович (1907—1941, Гонконг).
- Иван Владимирович (1909—1938) — вместе с семьёй с 1920 жил в Харбине. Работал стенографом, в 1930 открыл школу, в которой преподавались английский язык, стенография, машинопись, бухгалтерский учёт. В 1935 его жена с годовалым сыном вернулись в СССР. И. В. Львов также приехал в СССР (но под фамилией Осипов), преподавал английский язык во Владивостоке. В 1937 был арестован по обвинению в шпионской деятельности и расстрелян в следующем году. Посмертно реабилитирован.
Сестра — Мария Владимировна (1903—1986, Сан-Франциско). Жила в эмиграции в Харбине, после смерти матери переехала в США.
Биография[править]
Детство и молодость[править]
Учился в гимназии в Санкт-Петербурге, продолжил обучение в реальных училищах в Бугуруслане и Томске.
После революции вместе с матерью и младшими братьями выехал в эмиграцию в Китай.
В 1922 году окончил Харбинское русское реальное училище. В 1923—1929 был рабочим на Китайской Восточной железной дороге (КВЖД).
Служение в Китае и Индии[править]
В 1928—1931 годы изучал богословие в Свято-Владимирском институте, был келейником и секретарём архиепископа Нестора (Анисимова).
В 1929 году был пострижен в монашество и рукоположён в сан иеромонаха. В 1933 году рукоположён в сан игумена.
В 1934 году окончил Высшие богословские курсы в Харбине.
Был настоятелем церкви и законоучителем в детском приюте при Доме милосердия в Харбине.
В 1934—1937 — редактор издания «Православный голос».
Участвовал в нескольких археологических экспедициях, в том числе во главе с известным французским философом и католическим монахом Пьером Тейяром де Шарденом. В 1935 году собрал коллекцию каменных орудий палеонтологического человека и костей плейстоценовых животных, получившую высокую оценку Тейяра де Шардена.
В 1935—1936 годы занимался миссионерской деятельностью в Керале (Индия).
В 1936 году возведён в сан архимандрита.
В 1937—1939 годы — начальник православной миссии на Цейлоне.
В 1938 году был участником 3-го Всезарубежного собора.
Деятельность во время Второй мировой войны[править]
Перед Второй мировой войной переехал в Европу, жил в Словакии, где был помощником настоятеля монастыря преподобного Иова Почаевского в Ладомировой, редактировал издание «Православная Русь», издавал богослужебные и просветительские книги для оккупированных немецкими войсками областей СССР. В 1939—1944 — редактор журнала «Детство во Христе». Эмигрировал на Запад при приближении советский войск в 1944 году.
В 1945 году назначен настоятелем Воскресенского собора в Берлине.
Принимал участие в спасении «перемещённых лиц» из числа советских граждан, которые по разным причинам оказались в Германии во время войны. Некоторые из них ранее сотрудничали с немцами, другие были угнаны силой, однако всем им в случае возвращения в СССР угрожали репрессии. Советские власти требовали выдачи всех «перемещённых лиц», однако архимандрит Нафанаил предотвратил передачу СССР из английской оккупационной зоны около 600 человек, находившихся в лагере под Гамбургом. Он подтвердил, что все они являются польскими гражданами и поэтому не подлежат выдаче. В этой деятельности архимандриту Нафанаилу помогал иеромонах Виталий (Устинов), затем ставший митрополитом Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ)
Архиерей[править]
10 марта 1946 года в Женеве хиротонисан во епископа Брюссельского и Западно-Европейского. Хиротонию совершили митрополит Анастасий (Грибановский) и епископом Иероним (Чернов).
В 1947—1949 годы также редактировал «Православные сборники» в Париже.
В 1948 году служил панихиду во время Франко-славянской манифестации в Париже.
С 1951 года — епископ Престона и Гааги, жил в Англии.
С 1952 года — администратор приходов РПЦЗ в Северной Африке, изучал церковную историю этого региона в первые века христианства. Стал инициатором строительства кафедрального Воскресенского собора в Тунисе, добившись поддержки прихожан в этом вопросе.
Вместе с владыкой Иоанном (Максимовичем) был одним из инициаторов включения в святцы Русской Церкви имен ряда святых, прославленных на Западе до 1054 года — даты разделения Восточной и Западной церквей[1].
С 1954 года жил в монастыре преподобного Иова Почаевского в Мюнхене, окормлял приходы в Мангейме и Берлине, преподавал Ветхий и Новый Завет. Был редактором «Церковного голоса» (1955—1964) и «Вестника православного дела» (1959—1963).
С 1966 по 1980 год — настоятель монастыря преподобного Иова Почаевского.
С 1961 года до смерти состоял членом Свято-Князь-Владимирского братства, неоднократно председательствовал на его Общих собраниях, с 1964 по 1978 состоял в правлении Братства.
С 1971 года — временно управляющий Австрийской епархией, с 1976 года — епископ Венский и Австрийский.
В 1975 года получил в распоряжение своей епархии бывший католический храм святой Бригитты в Вене. Он попросил у Архиерейского Синода РПЦЗ разрешения вновь освятить храм в честь этой святой — ирландской подвижницы V века, имени которой не было в «зарубежных» святцах. Однако ответ из Синода долго не поступал, австрийские власти настаивали на скорейшем решении вопроса, и владыка Нафанаил по своей инициативе освятил храм в честь почитаемой им ирландской святой.
В 1981 году возведён в сан архиепископа.
В конце жизни жил на покое в монастыре преподобного Иова Почаевского в Мюнхене. Полуслепой и практически лишённый возможности передвигаться, владыка Нафанаил наладил в этой обители значительную по масштабам издательскую деятельность, направленную на выпуск духовных книг и брошюр, тайно переправлявшихся в СССР.
В день святого великомученика Димитрия Солунского, в субботу 8 ноября 1986 года, после длительной болезни мирно почил в обители преподобного Иова. 11 ноября в обители отпевание владыки Нафанаила совершили преосвященные Антоний (Бартошевич), архиепископ Женевский и Западно-Европейский, и Марк (Арндт), епископ Берлинский и Германский, с сонмом священнослужителей и при большом стечении верующих из Германии, Австрии и Франции. Тело покойного было перевезено в Висбаден, где на следующий день была совершена панихида и погребение на русском кладбище у церкви Святой Елизаветы.
Современники отзывались о владыке Нафанаиле как о высокообразованном религиозном деятеле, проникновенном духовном проповеднике. По их воспоминаниям,
своими краткими беседами он открывал сердца и многих привёл ко Христу Спасителю. Он обладал обширными знаниями в различных областях человеческой мысли, особенно в богословии, философии, литературе, не только русской, но и всемирной. Он был автором многих статей, опубликованных в разных журналах русского рассеяния, и многих жизнеописаний в «Житиях святых», изданных Мюнхенским монастырем.
Труды[править]
- Краткая священная история. Владимирово, 1941.
- Семь святых таинств (Апологетическая повесть) // За веру. Вып. 7. — Владимирово (Ладомирова), 1944. (под псевдонимом А. Нельский) (второе издание — Монреаль. 1972).
- О судьбах Русской Церкви Заграницей. 1949.
- Доклад епископа Нафанаила представителю Архиерейского Синода в Европе и Африке архиепископу Брюссельскому и Западно-Европейскому Иоанну о прославляемых и непрославляемых в Русской Церкви древних святых Северной Африки, 1953.
- Жития святых. Мюнхен, 1969—1972.
- Отец архимандрит Корнилий. Мюнхен, 1971.
- Путешествие в космос. Мюнхен, 1972.
- Беседы о Священном Писании и о вере. Нью-Йорк, 1991—1995.
- Ключ к сокровищнице. М., 2006.
Примечания[править]
Библиография[править]
- Львова А. П., Бочкарёва И. А. Род Львовых. Торжок, 2004.
- Журнал «Православная Русь» № 23 1986.
Ссылки[править]
- Биография
- Биография
- От Китая до Вены
- Нафанаил (Львов) на сайте «Русское православие»
- Культурный центр Дом-музей Марины Цветаевой
