Нгуги Ва Тхионго

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Нгуги Ва Тхионго
Ngũgĩ wa Thiong'o
Ngũgĩ wa Thiong'o (signing autographs in London).jpg
Нгуги Ва Тхионго в Лондоне (2007)
Псевдонимы:

Джеймс Нгуги

Дата рождения:

5 января 1938({{padleft:1938|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:5|2|0}}) (76 лет)

Место рождения:

Камириитху, под Найроби

Гражданство:

СШАFlag of the United States.svg США, КенияFlag of Kenya.svg Кения

Род деятельности:

драматург

Язык произведений:

английский, кикуйю

ngugiwathiongo.com
Commons-logo.svg Нгуги Ва Тхионго на Викискладе

Нгуги Ва Тхионго, собственно Джеймс Нгуги (суахили Ngũgĩ wa Thiong'o, род. 5 января 1938, Камириитху, под Найроби) — известный кенийский писатель и драматург левых взглядов. Пишет на английском языке и языке кикуйю. В 2009 был номинирован на премию Букер за совокупность созданного. В 2010 рассматривался как один из наиболее вероятных кандидатов на Нобелевскую премию.

« Причина, по которой Нгуги — величайший писатель, появившийся в Восточной и Центральной Африке, состоит в том, что он, как и Питер Абрахамс в Южной Африке и Чинуа Ачебе в Западной Африке, пишет на серьёзные темы.
Kenya; Is It Politics Or Myth?. Africa News. The East African Standard. September 8, 2002
»

Биография[править | править вики-текст]

Нгуги ва Тхионго (имя при рождении Джеймс Нгуги), родился 5 января 1938 года в Лимуру, Кения. Сначала он учился в миссионерской школе, а затем в свободной школе кикую. Учился в Университете Макерере в Уганде с 1959 по 1964 год, где получил диплом бакалавра по английскому языку, после чего работал полгода журналистом в местной газете Найроби. Через полгода отправился в Англию, где продолжил изучение литературы.

В 1967 году вернулся в Кению, где начал работать на кафедре английской филологии в университете Найроби. Именно в этот период он сменил свое христианское имя Джеймс на Нгуги. Через два года покинул преподавать в этом университете на знак протеста во время студенческих страйков, а с 1970 по 1971 году преподавал африканскую литературу в Северо-Западном университете штата Иллинойс, но через время вернулся в университет Найроби, где стал доцентом кафедры английской филологии.

В 1977 году Тхионго был арестован на год Кенийским правительством. Против него не выдвинули официальных обвинений, но предполагалось, что он был арестован из-за кампании по пробуждению политической активности среди селян и рабочих в родном городке. Когда его освободили, он больше не смог вернутся преподавать в университет.

В 1982 году Тхионго уехал в Англию для написания романа, замысел которого появился еще, когда автор находился в тюрьме. В то время в Кении начался государственный переворот и Тхионго решил и далее оставаться в Англии. С 1977 жил и преподавал в США в Йельском университете, Нью-Йоркском университете и Калифорнийском университете в Ирвайне, где преподавал в Ельском и Нью-Йоркском университете. В 2004 вернулся на родину.

Литературная карьера[править | править вики-текст]

Нгуги ва Тхионго считается одним из наиболее талантливых писателей восточной Африки. С 1960 написал большое число романов, пьес и критических эссе.

Дебютировал автобиографическим романом Не плачь, дитя (1962). В своих произведениях Тхионго сосредотачивался на социальных, культурных и политических проблемах в Кении.

В своих первых романах «Не плачь, дитя» и «The river between» писатель говорил о травматических эффектах восстания народности мао мао, которое повлияло на жизнь семьи народности Кикую и влияния движения независимых школ сельские школы кикую.

Его третий роман «Пшеничное зерно» (1967) соединил в себе воспоминания о восстании мао мао с описанием Кении перед обретением нею независимости.

В романе «Кровавые лепестки» (1977), его наиболее длинном и наиболее сложном романе, Тхионго с еще большей точностью описывается эксплуатацию кенийского рабочего народа новой элитой. В романе рассказывается история 4 героев, которые сидят за убийство. Один из них учитель и общественный активист Карега; второй – Мунира, бывший директор школы; третий – Абдула, полу индиец, который брал участие в войне за независимость; четвертый – бывшая проститутка Уанья.

Писатель всегда сочувствовал угнетенным людям в своей стране. До независимости почти все кенийцы были угнетенными, но после обретения независимости угнетенными оказался только рабочий класс, что и показывал Тхионго в своих произведениях. Его критика переместилась от колониального правительства к новоколониальному правительству. Это стало очевидно в работах, которые он написал после «Кровавых лепестков».

В романе «Дьявол на кресте» (1980) автор через аллегорию и символизм пытался изобразить зло капитализма в современной Кении. Тхионго пытался писать на кикую для того чтобы то, что он пытался сказать было понятно для широких масс населения, но в то же время он пытался писать политические и культурные эссе на английском для международного признания.

В романе, написанном на кикую «Matigarima Njiruungi», сюжет разворачивается вокруг человека Matigari, который жил в лесу в восточной африке, но решил вернутся к своей семье. На пути домой его арестовывают, в условиях нестабильной политики, но он бежит с тюрьмы чтобы продолжить свой хрестовый поход за мир. Потом он оказывается в психиатрической лечебницы, с которой он также сбегает. После этого он решает, что вооруженное восстание, это единственный способ возобновить справедливость.

Такие короткие произведения были собраны в 4 тома: «Возвращение домой: эссе о африканской и карибской литературе, культура и политика» (1971), «Писатели в политике» (1981), «Дуло ручки: сопротивление угнетению в постколониальной Кении» (1983), «Деколонизация сознания: языковая политика в африканской литературе» (1986) и «Смещение центров: борьба за культурную свободу» (1993). Также автором была написана автобиография о времени проведенном в заключении «Задержанный: дневника писателя-арестанта» (1981).

Публикации на русском языке[править | править вики-текст]

  • Пшеничное зерно. Рассказы. М.: Прогресс, 1977 (Мастера современной прозы)
  • Кровавые лепестки. М.: Прогресс, 1981
  • Пшеничное зерно. Распятый дьявол. М.: Художественная литература, 1988

Литература[править | править вики-текст]

  • Вольпе М. Два портрета на фоне Африки. Чинуа Ачебе. Нгуги Ва Тхионго. М.: Зебра, 2003
  • Gale Encyclopedia of Biography: Ngugi wa Thiong'o

Ссылки[править | править вики-текст]