Неоптолем

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Убийство Поликсены

Неоптоле́м (др.-греч. Νεοπτόλεμος «небывало воюющий»; другое его имя было Пирр — Πύρρος, «рыжий») — в древнегреческой мифологии[1] сын Ахилла[2] и Деидамии, дочери Ликомеда[3]. По версии, сын Ахилла и Ифигении, воспитанный Деидамией[4].

Воспитывался у Ликомеда. Согласно «Киприям», получил от Ликомеда имя Пирра (С огненными волосами), а Феникс дал ему имя Неоптолем (Юный воитель)[5].

Участие в войне[править | править вики-текст]

Был воспитан у своего деда на Скиросе, но после того как предсказатель Гелен объявил, что Троя без Неоптолема и Филоктета не может быть завоевана, Одиссей и Феникс привезли его в греческий лагерь[6].

Он обладал даром слова, уступая лишь Одиссею и Нестору, и был отважным бойцом. Сразив Телефова сына Еврипила[7], он, от радости, выдумал особый вид пляски, названный по его имени Πυρρίχη. Согласно Гигину, всего убил 6 воинов[8].

Сидел в троянском коне[9]. При этом показал большое мужество: в то время, как остальные эллины взбирались в чрево коня со слезами и страхом, он сохранял полное присутствие духа и при взятии Трои вёл себя храбро.

Убил Приама у очага Зевса Геркея[10]. Изображён на картине Полигнота в Дельфах при взятии Трои убивающим Эласа и Астиноя[11]. После взятия Трои при разделе добычи получил Андромаху.

После войны[править | править вики-текст]

Когда эллины отплывали из-под Трои, Фетида убедила его подождать два дня и принести жертву[12]. Проведя 2 дня на Тенедосе, он отправился по суше к молоссам вместе с Геленом, которому дал в жены Деидамию. В Маронее встречает Одиссея[13]. Потеряв во время троянской войны отцовское царство, он направился в Эпир, жители которого были названы по его имени пирридами или эпиротами.

Одержав победу над молоссами, он стал царем. От Андромахи у него родился сын Молосс. После смерти Пелея Неоптолем унаследовал царскую власть. В соответствии с предсказаниями Гелена он поселился в Эпире. Детей от Гермионы у него не было, а от Андромахи Молосс, Пиел и Пергам[14]. По некоторым, был судьей в споре Одиссея и родственников женихов и осудил Одиссея на изгнание, надеясь, что ему достанется Кефалления[15]. Есть версия, что он сжег храм Аполлона около Сикиона[16].

Согласно другим сказаниям, Неоптолем плыл со Скироса для брака с Гермионой, дочерью царя Спарты Менелая и Елены, и остановился у реки в Лаконике, названной Скирас[17]. Когда он ехал в Спарту, нереиды вышли из моря на участок близ Кардамилы, чтобы посмотреть на него[18].

Браком Неоптолема с Гермионой, с которой он был помолвлен в Трое, объясняются враждебные отношения Неоптолема к Оресту, которому также была обещана Гермиона; вскоре после своей свадьбы он был убит Орестом в Дельфах[19]. Либо он был убит Орестом во Фтии у алтаря Ахилла[20].

По другой версии, Неоптолем пришел в Дельфы и требовал от Аполлона искупления за смерть Ахилла, пытался поджечь храм, но был убит фокейцем Махереем[21]. По Трифиодору, убит жертвенным ножом жреца[22] в споре за жертвенное мясо, либо убит толпой дельфийцев[23]. Либо Пифия велела его убить дельфийцам[24]. В этом видели возмездие за беззаконный поступок Неоптолема, который при взятии Трои убил Приама у алтаря Зевса. После смерти Неоптолем был почитаем как герой; ежегодно ему приносились жертвы.

Традиция[править | править вики-текст]

Жертвенник, где он был убит жрецом, и его могилу показывали в Дельфах[25]. Кости Неоптолема были рассеяны по Амбракии[26].

По легенде, явился на помощь Дельфам во время вторжения кельтов (279 г. до н. э.), после чего в Дельфах стали приносить жертвы Пирру[27]. От Неоптолема до Фарипа, царя Эпира, 15 мужских поколений[14].

Действующее лицо трагедий Софокла «Скиросцы» (фр.553-557 Радт) и «Филоктет», Еврипида «Скиросцы», трагедий Никомаха[28], Мимнерма, неизвестного автора и Акция «Неоптолем», Сенеки «Троянки».

Как выдающийся характер героических сказаний, Неоптолем фигурировал в нескольких трагедиях; так, Софокл вывел его в пьесе, озаглавленной «Δόλοπες ή ψοϊνιξ» (трагедия, которую переделал Акций) и в дошедшем до нас «Филоктете»; его фигурой интересовались также живописцы.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.210-211, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.446
  2. Гомер. Илиада XIX 327
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 13, 8 далее
  4. Ликофрон. Александра 184, 324
  5. Павсаний. Описание Эллады X 26, 4
  6. Гомер. Одиссея XI 506—509 (только Одиссей); Софокл. Филоктет 343—347
  7. Гомер. Одиссея XI 519; Гигин. Мифы 112
  8. Гигин. Мифы 114
  9. Гигин. Мифы 108; Квинт Смирнский. После Гомера XII 337; Трифиодор. Взятие Илиона 153; Вергилий. Энеида II 263
  10. Арктин. Разрушение Илиона, синопсис; Павсаний. Описание Эллады IV 17, 4
  11. Павсаний. Описание Эллады X 26, 2
  12. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 5; Гегий Трезенский. Возвращения, синопсис
  13. Гегий Трезенский. Возвращения, синопсис
  14. 1 2 Павсаний. Описание Эллады I 11, 1
  15. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 40; Плутарх. Греческие вопросы 14
  16. Павсаний. Описание Эллады II 5, 5
  17. Павсаний. Описание Эллады III 25, 1
  18. Павсаний. Описание Эллады III 26, 7
  19. Драконций. Трагедия Ореста 818
  20. Вергилий. Энеида III 331
  21. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 12-14
  22. Трифиодор. Взятие Илиона 643
  23. Еврипид. Андромаха 1111—1158
  24. Павсаний. Описание Эллады I 13, 9
  25. Павсаний. Описание Эллады X 24, 4
  26. Гигин. Мифы 123
  27. Павсаний. Описание Эллады I 4, 4; X 23, 2
  28. Аристотель. Поэтика 23

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]