Нечистая сила

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Приказ барона Врангеля №3226 о «красной нечисти». 1920

Нечи́стая си́ла, не́чисть — собирательное имя потусторонней силы и существ: злых духов, чертей, демонов, водяных, оборотней, нежити и т. д.[1] Общим для них всех является принадлежность к «нечистому», «отрицательному», «нездешнему», потустороннему миру и их злокозненность по отношению к людям[1].

В старину в связях с нечистой силой подозревали пастухов, мельников, кузнецов, ведьм и колдунов.

Оберегом от нечисти служили различные амулеты, заговоры, круговая черта вокруг домов, опахивание вокруг села, охраняющие знаки внутри жилых помещений и т. д.

Происхождение[править | править вики-текст]

По апокрифичным христианским представлениям, отчасти нечистая сила сотворена Богом, отчасти Сатаной. Другие её разновидности появляются из так называемых «заложных покойников» — некрещёных детей, самоубийц или умерших другой неестественной смертью (например, утопленники). В нечисть могли превратиться люди, похищенные нечистыми силами (лешим, водяными, русалками) и дети, проклятые родителями. Нечистью также могли стать дети, прижитые с нечистой силой[1].

В представлении полещуков «хозяева» определенных локусов — домовые, водяные, лесные, полевые (полевый домовык), болотные духи — смешиваются с образом «чёрта», с «ходячими» покойниками (духами умерших). Л. Виноградова считает, что под разными именами проступают контуры одного персонажа, а названия меняются в зависимости от места встречи с ним. Такой обобщающей фигурой, перекрывающей почти все многообразие мужских демонических образов, является в Полесье чёрт как главное воплощение всей нечистой силы[2].

Проявления[править | править вики-текст]

На Волыни считали, что в четверг вечером нельзя бить ребёнка и выставлять за дверь. Иначе нечистый дух заберёт его, а вместо него подкинет другого, который будет есть много, а расти будет только голова, ноги же и руки будут такими тонкими, что и ходить он не сможет[3].

В Полесье, если младенец по ночам беспрестанно плакал, то причину этого видели в том, что на ребёнка «ночницы напали», «крикса пристала», «ночницы ходят в доме». В заговорах с просьбой оставить ребёнка в покое обращались к ночницам-сестрицам, криксам-плаксам, лесным бабам[3].

См. также[править | править вики-текст]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «нечисть»

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  1. Виноградова Л. Н. Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных // Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы / Отв. ред. А. А. Плотникова; Институт славяноведения РАН. — М.: Индрик, 2001. — С. 10–49. — ISBN 5-85759-159-2.
  2. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Полисет, 1994. — 446 с. — ISBN 8-86617-003-5.
  3. Толстая С. М. Нечистая сила, нечисть // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 388–389. — ISBN 5-85270-032-0.

Ссылки[править | править вики-текст]