Никта
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ни́кта, Никс, Нюкта, Нюкс (др.-греч. Νύξ, Νυκτός, «ночь») — в греческой мифологии [1]божество, персонификация ночной темноты.
Согласно Гесиоду, Никта родилась из Хаоса, является одной из первичных мирообразующих потенций. Никта (от своего брата Эреба, олицетворяющего вечный мрак) породила Гемеру (День), и светлый Эфир [2]. В изложении Гигина, родилась от Хаоса и Мглы [3].
Также она породила от Эреба Танатоса (Смерть), Гипноса (Сон), Керу (Насильственную смерть; иногда под именем Кер выступают несколько богинь), Мойр (богинь судьбы), Немезиду (Месть), Мороса («отвечавшего» за рок и насильственную смерть), Эриду (Раздор), Гераса (Старость), а также Харона, перевозчика умерших в Аид, — силы, скрывающие в себе тайны жизни и смерти, вызывающие дисгармоничность в бытии мира, без которой, однако, немыслим ни мир, ни его конечная гармония. Иногда в число детей Никты включают также Гесперид, Мома — бога смеха, Онира — бога вещих и лживых сновидений и Апату — богиню обмана.
Жилище Никты расположено в бездне Тартара; там встречаются Никта и День, сменяя друг друга и попеременно, обходя землю. Рядом — дома сыновей Никты Сна и Смерти, на которые никогда не смотрит Гелиос.
Орфики считали Никту (а не Хаос) первоисточником бытия. В орфической теогонии из Дервени Никта - «кормилица богов», с которой начинается родословие [4]. Согласно орфикам, было три Никты, первая «прорицает», вторая «почтенная», с ней соединяется ее отец Фанес, а третья рождает Дику [5]. Ей посвящен III орфический гимн, где ее отождествляют с Афродитой [6]. По Мусею, все происходит от Ночи и Тартара [7].
Ее прорицалище в Мегарах [8]. Давала прорицания в Дельфах [9].
В честь Никты названы два небесных тела. Это имя носит астероид 3908 Никта) и один из трёх спутников Плутона (Никта), открытый в 2005 и получивший название 21 июня 2006 г. на сессии Международного астрономического союза.
| Никта на Викискладе? |
[править] Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.218, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.470
- ↑ Гесиод. Теогония 123-125
- ↑ Гигин. Мифы. Введение 1
- ↑ Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.46; Дамаский. О первых началах 124
- ↑ Орфика, фр.99 Керн
- ↑ Орфические гимны III 2
- ↑ Мусей, фр.1 Керн; Комментарий А.А.Тахо-Годи в кн. Античные гимны. М., 1988. С.329
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 40, 6
- ↑ Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.172; Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием 28

