Нольте, Эрнст

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Эрнст Нольте (нем. Ernst Nolte, родился 11 января 1923, Виттен) — германский историк и философ, исследователь фашизма[1].

Биография[править | править вики-текст]

Родился в семье католика, директора народной школы. В 1941 году был признан негодным к военной службе и смог начать изучение языков (прежде всего немецкого и древнегреческого) в Мюнстере и Берлине, затем философии во Фрейбурге у Мартина Хайдеггера.

После завершения в 1945 году обучения работал преподавателем немецкого и греческого языка в гимназии, одновременно продолжая научную работу. В 1952 г. защитил под руководством Эйгена Финка диссертацию об отношении самоотчуждения и диалектики в немецком идеализме и у Маркса.

В конце 1959 года он задумал монографию «Фашизм в его эпохе» (издана в 1963 г.). Эта работа, которая вскоре была переведена на несколько языков (на русский — в 2003 г.), принесла Нольте международную известность. Она была защищена в 1964 году в Кельне в качестве докторской диссертации, и 1965 году Нольте был приглашён в Марбургский университет профессором новой истории. В 1973 г. перешёл в Свободный университет Берлина, где вплоть до выхода на пенсию в 1991 году работал в Институте Фридриха Майнеке, одновременно являясь профессором новой истории. Лауреат премии им. Конрада Аденауэра (2000 г.).

Сын — правовед Георг Нольте (р. 1959), профессор международного и публичного права в Университете им. Гумбольдта (Берлин).

Научные интересы[править | править вики-текст]

Главная тема исследований Нольте — история фашизма в Европе, а также в целом история «эпохи фашизма» (1919—1945), объект его интереса в первую очередь — идеологическое развитие. Его концепции вызывают огромное общественное внимание в Германии и мире, острую критику по ряду направлений.

Резонанс в частности имел так называемый «спор историков» (нем. «Historikerstreit» 1986—1987), спровоцированный вопросом Нольте «Не осуществили ли национал-социалисты, не осуществил ли Гитлер свое „азиатское“ деяние лишь потому, что они и им подобные считали себя потенциальными или подлинными жертвами некоего „азиатского“ деяния? Не предшествовал ли Освенциму Архипелаг Гулаг?». Этим тезисом, развитым им в работе «Европейская гражданская война 1917—1945. Национал-социализм и большевизм», изданной в 1987 году, Нольте отошёл от выработанной им же ранее общей концепции фашизма, чтобы утвердить более радикальную доктрину тоталитаризма. Коммунизм и фашизм по Нольте равны или, по крайней мере, сравнимы. Он рассмотрел коммунистическую идею как предпосылку фашизма, который лишь защищался от более раннего и намного более агрессивного большевизма. При этом совершённые фашизмом преступления обрели в его толковании характер оборонительных мер. По рассуждениям Нольте выходило, что нацистское расовое убийство имело предтечей и происходило из коммунистического классового убийства. Тезисы Нольте вызвали резкие и бескомпромиссные возражения ряда немецких и иностранных историков и публицистов[2][3] как попытка ревизионизма национального самосознания немцев и «деморализацию прошлого», прежде всего Юргена Хабермаса, чья полемика с Нольте и получила название «спора историков»[4][5][6][7][8].

Объявление в Новосибирском государственном университете о курсе лекций, посвящённом творчеству Э. Нольте, 2007 г.

Свою методологию Нольте называет «феноменологической историей», а свою позицию определяет как роль «размышляющего над историей» (Geschichtsdenker), он — один из основных трансляторов традиции философской феноменологии в историческую науку.

В заметке «Что такое „спорный автор“ и как ему себя вести?» Э. Нольте писал:

Каждый автор в сфере науки и публицистики желает, чтобы его труд заслужил внимание, а вокруг большой книги — развернулась дискуссия; в этом смысле он очень хотел бы стать „спорным автором“. Однако в Германии есть другое значение этого понятия: „спорный автор“ — это тот, кто обратил выразил взгляды, которые классифицируются признанными стражами „политкорректности“ как рискованные или даже опасные. То есть, это понятие является своего рода сигналом тревоги: люди предпочитают не иметь с этим автором ничего общего и вообще не читать его книг.

На вручении премии им. Аденауэра Эрнст Нольте был назван[кем?] «единственным философствующим историком среди немецких историков и единственным историком среди немецких философов истории»[источник не указан 563 дня].

Важнейшие работы[править | править вики-текст]

  • Фашизм в его эпохе. «Аксьон Франсез» — Итальянский фашизм — Национал-социализм.
    • Der Faschismus in seiner Epoche. Action française — italienischer Faschismus — Nationalsozialismus. München, Piper, 1963, 10. Aufl. 2000 («Serie Piper» 365).
    • Русское издание: Эрнст Нольте. Фашизм в его эпохе. Аксьон Франсэз. Итальянский фашизм. Национал-социализм. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. 568 с.
  • Кризис либеральной системы и фашистское движение.
    • Die Krise des liberalen Systems und die faschistischen Bewegungen. München, Piper Verlag, 1968, 1-e, linnen, 475 p.
  • Германия и холодная война.
    • Deutschland und der Kalte Krieg. München, Piper, 1974 (Zweite, neubearbeitete Auflage Stuttgart, Klett-Cotta, 1985).
  • Марксизм и промышленная революция.
    • Marxismus und Industrielle Revolution. Stuttgart, Klett-Cotta, 1983.
  • Европейская гражданская война 1917—1945. Национал-социализм и большевизм.
    • Der europäische Bürgerkrieg 1917—1945. Nationalsozialismus und Bolschewismus. Berlin, Propyläen, 1987 (5. Auflage München (Herbig) 1997).
    • Русское издание: Эрнст Нольте. Европейская гражданская война (1917—1945). Национал-социализм и большевизм. М.: Логос, 2003. 528 с.
  • Ницше и ницшеанство.
    • Nietzsche und der Nietzscheanismus. Berlin, Propyläen, 1990.
  • Историческое мышление в XX веке. От Макса Вебера до Ханса Йонаса.
    • Geschichtsdenken im 20. Jahrhundert. Von Max Weber bis Hans Jonas. Ebda, 1991.
  • Мартин Хайдеггер. Политика и история в жизни и мышлении.
    • Martin Heidegger. Politik und Geschichte im Leben und Denken. Ebda, 1992.
  • Спорные вопросы. Сегодняшние и будущие споры о национал-социализме.
    • Streitpunkte. Heutige und künftige Kontroversen um den Nationalsozialismus. Ebda, 1993.
  • Немцы и их прошлое. Память и забывание от основания империи Бисмарка до сегодняшних дней.
    • Die Deutschen und ihre Vergangenheiten. Erinnerung und Vergessen von der Reichsgründung Bismarcks bis heute. Ebda, 1995.
  • Франсуа Фюрэ — Эрнст Нольте: «Враждебное соседство». Коммунизм и фашизм в XX веке. Переписка.
    • François Furet — Ernst Nolte: «Feindliche Nähe». Kommunismus und Faschismus im 20. Jahrhundert. Ein Briefwechsel. München, Herbig, 1998.
  • Историческая экзистенция. Между началом и концом истории?
    • Historische Existenz. Zwischen Anfang und Ende der Geschichte? München, Piper, 1998.
  • Каузальный нексус. О ревизиях и ревизионизме в исторической науке. Исследования, статьи и доклады 1990—2000.
    • Der kausale Nexus. Über Revisionen und Revisionismen in der Geschichtswissenschaft. Studien, Artikel und Vorträge 1990—2000. München, Herbig, 2002.
  • Веймарская республика. Демократия между Лениным и Гитлером.
    • Die Weimarer Republik. Demokratie zwischen Lenin und Hitler. 2006. 427 S. 23 cm; GEB; Deutsch, Herbig, 2006.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Люкс Л. Россия между Западом и Востоком. Сборник статей. — М., 1993. — (Россия и Запад). — ISBN 5-85133-026-0
  2. Випперман В. Европейский Фашизм В Сравнении 1922—1982 = Europäischer Faschismus im Vergleich (1922-1982) / Пер. с немецкого А. И. Федорова. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. — 239 с.
  3. Шеррер Ютта. Отношение к истории в Германии и Франции: проработка прошлого, историческая политика, политика памяти. Фонд исторической перспективы «Перспективы» (май — август 2009). Проверено 5 февраля 2013. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2013.
  4. n-tv: Anlass zum Historikerstreit: Ernst Nolte wird 85 (нем.)
  5. Tagesspiegel: Streit um Ehrung von Ernst Nolte: Wie Laudator Horst Möller einen «Exoten» verteidigt (нем.)
  6. H.Schiedermair. Die deutsche Frage und Streit der Fakultäten. — in: Festschrift an Wolfgang Zandler. — Bd. 2, Berlin 1987, S. 1031—1057 (нем.)
  7. Русский журнал: Николай Копосов. Политика памяти и мемориальные законы (рус.)
  8. ж-л Новый Мир: Андреев. Не близнецы, но — братья. (рус.)

Литература[править | править вики-текст]

  • Галкин Я. С. Великая Октябрьская социалистическая революция и борьба идей в исторической науке на современном этапе // Вестник Московского университета. Сер. 8: История. 1977. Вып. 5. C. 14-25.

Ссылки[править | править вики-текст]