Обсуждение:Престольный праздник
Статья описывает «престольный праздник» с позиций культурологии народного христианства, тогда как это вполне официальный церковный термин и относится к любому православному (по крайней мере) храму, не только к деревенским приходам. Ignatusов 15:18, 17 марта 2012 (UTC)
- Дополните. О деревне: В деревне просто престольный праздник являлся общедеревенским праздником, в отличии от города. --Лобачев Владимир 00:32, 18 марта 2012 (UTC)
Христианский и народный[править код]
- Может всё таки поменяем тип праздника на христианский? Праздник имеет первичное и основное значение, прямо относящееся к церковно-приходской жизни. То что христианский праздник потом стал народным и сельским имеет всё таки вторичное значение и не отменяет первое, а дополняет его. Думаю надо поправить? -- Anahoret 20:22, 07 января 20143 (UTC)
- "христианский праздник потом стал народным". Это личное убеждение или точка зрения, основанное на АИ? Есть, например, версия, что это просто христианизированная Братчина. Да и сам Приход когда-то определяла не церковь, а крестьяне. Сейчас карточка, по крайней мере, соответствует содержанию статьи. --Лобачев Владимир 22:20, 7 января 2014 (UTC)
- Есть АИ что Братчина христианизирована? Крестьяне это не церковь? :) -- Anahoret 05:11, 08 января 20143 (UTC)
- По первому вопросу сразу не вспомню (поэтому и в статью не вставляю). А кем являются крестьяне — см. статью Крестьяне. --Лобачев Владимир 06:44, 8 января 2014 (UTC)
- Крестьяне, миряне, прихожане.. это и есть народ Божий, составляющий церковь, собрание верных. Нельзя противопоставлять Церковь и народ (крестьян-христиан). Статью предлагаю переименовать в Храмовый праздник. Ссылок в поисковиках на такое название больше чем на престольный праздник. -- Anahoret 07:17, 08 января 20143 (UTC)
- Согласно изданию "Славянские древности: Этнолингвистический словарь", праздник называется "Праздник престольный, сельский". Российский этнографический музей называет его "Престольный праздник (храмовый праздник)". Таким образом, у народа большее распространение получило название "Престольный праздник". И, между прочим, Православный календарь говорит о том же. --Лобачев Владимир 08:01, 8 января 2014 (UTC)
- Название «Престольный праздник», не какая то древность, а используемое в настоящее время в конкретном сообществе. Как я понял вы против, поэтому выношу на КПИ. И кстати, часть информации в статье, относящейся к церковной жизни, надо перенести в отдельный раздел. -- Anahoret 10:31, 08 января 20143 (UTC)
- Согласно изданию "Славянские древности: Этнолингвистический словарь", праздник называется "Праздник престольный, сельский". Российский этнографический музей называет его "Престольный праздник (храмовый праздник)". Таким образом, у народа большее распространение получило название "Престольный праздник". И, между прочим, Православный календарь говорит о том же. --Лобачев Владимир 08:01, 8 января 2014 (UTC)
- Крестьяне, миряне, прихожане.. это и есть народ Божий, составляющий церковь, собрание верных. Нельзя противопоставлять Церковь и народ (крестьян-христиан). Статью предлагаю переименовать в Храмовый праздник. Ссылок в поисковиках на такое название больше чем на престольный праздник. -- Anahoret 07:17, 08 января 20143 (UTC)
- По первому вопросу сразу не вспомню (поэтому и в статью не вставляю). А кем являются крестьяне — см. статью Крестьяне. --Лобачев Владимир 06:44, 8 января 2014 (UTC)
- Есть АИ что Братчина христианизирована? Крестьяне это не церковь? :) -- Anahoret 05:11, 08 января 20143 (UTC)
- "христианский праздник потом стал народным". Это личное убеждение или точка зрения, основанное на АИ? Есть, например, версия, что это просто христианизированная Братчина. Да и сам Приход когда-то определяла не церковь, а крестьяне. Сейчас карточка, по крайней мере, соответствует содержанию статьи. --Лобачев Владимир 22:20, 7 января 2014 (UTC)
- Может всё таки поменяем тип праздника на христианский? Праздник имеет первичное и основное значение, прямо относящееся к церковно-приходской жизни. То что христианский праздник потом стал народным и сельским имеет всё таки вторичное значение и не отменяет первое, а дополняет его. Думаю надо поправить? -- Anahoret 20:22, 07 января 20143 (UTC)
Справка:
Словарь «Славянские древности» – этнолингвистическй словарь традиционной духовной культуры славянских народов. Представляя прежде всего научный интерес, этот труд, в то же время, – увлекательное чтение для самого широкого круга читателей. Словарь повествует о разных сторонах духовной жизни славянских народов.
--Лобачев Владимир 10:58, 8 января 2014 (UTC)
Иллюстрация[править код]
Думаю не корректно вносить иллюстрацию в статью пока действует топик бан. Статья тоже принадлежит к категории Народный календарь. Прошу удалить. Anahoret (обс) 07:04, 15 октября 2016 (UTC)