Обсуждение:Символ веры

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пиотровский Юрий 00:25, 24 февраля 2007 (UTC)[ответить]

Символы веры - не учение и не заповеди. Если Вы найдете информацию о символах веры в иудаизме и Бахаи, то подобная информация будет уместна в статье, но краткое изложение учения и заповеди - это не символы веры. --Igrek 13:34, 26 февраля 2007 (UTC)[ответить]
Убедительная просьба не хамить, и тщательно подбирать выражения для выражения своих мыслей, подобные выражения здесь неуместны и могут быть расценены как оскорбительные. Что касается Вашего замечания, то действительно "Символ веры — краткое догматическое изложение основ вероучения какой-либо религии", но не каждое краткое догматическое изложение основ вероучения является символом веры, а только признаное в качестве символа веры. Поэтому прошу сначало ознакомится подробнее с тематикой статьи, и только после этого вносить правки, т.к. это не первый раз, когда приходится откатывать подобные правки в статьях на религиозную тему, и уже просто утомительно подробно объяснять логику подобных действий. --Igrek 07:01, 27 февраля 2007 (UTC)[ответить]

А вот это ЭСБЕ-шное словоблудие здесь точно нужно? ИМХО, без него было намного лучше. Пусть кратко, но толково. Andres 09:00, 27 февраля 2007 (UTC)Andres[ответить]

Общий вид это действительно ухудшает, поэтому планирую этот раздел переработать в ближайшее время. --Igrek 10:09, 27 февраля 2007 (UTC)[ответить]

Филиоква[править код]

Про филиокву в католичестве ни слова, а это важно. --__Melik__ 18:48, 21 июня 2009 (UTC)[ответить]

Первородный грех[править код]

Крайне сомнительной представляется начальная формулировка: "Основа христианской веры есть утверждение, что Бог ради спасения людей от бремени первородного греха". Вам ли, как автору столь пространной статьи, не знать, что в начале христианства, тем более в восточной традиции понятия "первородный грех" никогда не существовало. Тем более абсолютно необоснованно представлять его, как Вы пишите, одной из "основ христианской веры".

Вот, из статьи "Первородный грех" на Википедии: "Термин «первородный грех» (лат. peccatum originale) был предложен св. Августином (ум. 430) (только в начале 5 века!!!) и к настоящему времени повсеместно принят христианством. Однако стоит заметить, что в обиход православного богословия термин «первородный грех» вошёл лишь с начала XIX века, а в богословском лексиконе восточных св. Отцов такого словосочетания вообще не встречается. Что касается Символа веры, то хотя там и говорится о крещении «во оставление грехов», но ничего не говорится о «первородном грехе». Так что по происхождению своему рассматриваемая доктрина — западная (латинская)."

Стоит задуматься. 195.50.1.122 09:40, 3 сентября 2009 (UTC)[ответить]

Заглавные и прописные буквы в слове "Символ"[править код]

Сделал несколько правок в тексте статьи, в основном делая акцент на заглавную букву в слове «Символ». Руководствовался следующим соображением: если речь идёт о символе веры конкретном, у которого есть название, то пишем с заглавной, в том числе его именную часть. Например, «апостольский символ веры» исправлено на «Апостольский Символ веры» и т.п. В противоположном случае оставлена строчная буква.--Lunyo 17:27, 29 января 2011 (UTC)[ответить]

Текст на русский[править код]

Коллеги, прошу дать перевод греческого и латыни в абзаце Первые Отцы Церкви излагали пред своими учениками учение Иисуса Христа и апостолов, составлявшее ту норму их пастырской деятельности, которая обозначалась словами: πιστις κάνων αληθεία, regula veritatis, и входила в состав христианской disciplinae arcanae. Сами отцы церкви нередко замечают, что πιστις, или regula fidei, преподана апостолами, которые сами получили её от Христа. Письменное изложение некоторых деталей этой regula fidei впервые появляется около 140 г, а то на ВП:СО жалуются, действительно, мало что понятно. Анатолич1 05:19, 7 мая 2011 (UTC)[ответить]