Один

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

О́дин (или Вотан, Óðinn, Odin, Wodan) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец асов. Бог войны и победы, супруг Фригг. Древние римляне отождествляли его с Меркурием/Гермесом. Русские отождествляли его с Велесом[1].

Один, путешественник.Георг фон Розен, 1886
Один, путешественник.
Георг фон Розен, 1886
Один въезжает на Слейпнире в Вальхаллу
Один въезжает на Слейпнире в Вальхаллу
Один обращается к воронам Хугинном и Мунинном
Один обращается к воронам Хугинном и Мунинном
Один с воронами Хугинном и Мунинном
Один с воронами Хугинном и Мунинном

Мудрец и шаман, знаток рун и преданий, но, в то же время, бог военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий.

По легенде, являлся людям чаще всего в образе одноглазого старика (свой правый глаз Один отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости) в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков, вооруженый копьем. Считалось, что под видом бедного странника он бродит по всему свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства, оттолкнет его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он часто объезжает на своем коне землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу.

Спутники Одина — во́роны Хугинн и Мунинн (Huginn, Muninn; «думающий» и «помнящий») и волки Гери и Фреки («жадный» и «прожорливый»), его ездовое животное — восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir, «скользящий»). В правой руке Одина копье Гунгнир, оно никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает. Его корабль — Скидбладнир (Skíðblaðnir, «сложенный из тонких дощечек»), который можно было сложить в кошель при надобности, и который был самым быстрым кораблем.

Один не нуждался в пище: он никогда не ест, а живёт лишь тем, что пьёт мёд или брагу.

Дикая охота — Один в сопровождении погибших в бою проносится в небе во время зимних бурь.

В сказаниях Один выступает под множеством имён и прозвищ. Это связано с традициями скальдической поэзии, где приняты поэтические синонимы — хейти и непрямые упоминания о предмете — кеннинги. Вот некоторые из имен Одина — Alföðr (Альфёдр — «всеотец»), Ygg (Игг — «страшный»), Hár (Хар — «высокий»), Veratýr (Вератюр — «повелитель людей»), Bölverkr (Бёльверк — «злодей»). Перечень имен приводится в одной из глав Старшей Эдды — «Речи Гримнира»:

 45 Лик свой открыл я
    асов сынам,
    близко спасенье;
    скоро все асы
    собраны будут
    за Эгира стол,
    на Эгира пир.

 46 Звался я Грим,
    звался я Ганглери,
    Херьян и Хьяльмбери,
    Текк и Триди
    Тунд и Уд,
    Хар и Хельблинди;

  47 Санн, и Свипуль,
    и Саннгеталь тоже,
    Бильейг и Бальейг,
    Бёльверк и Фьёльнир,
    Хертейт и Хникар,
    Гримнир и Грим,
    Глапсвинн и Фьёльсвинн;

 48 Сидхётт, Сидскегг,
    Сигфёдр, Хникуд,
    Альфёдр, Вальфёдр,
    Атрид и Фарматюр;
    с тех пор как хожу
    средь людей, немало
    имен у меня.

 49 Гримнир мне имя
    у Гейррёда было
    и Яльк у Асмунда,
    Кьялар, когда
    сани таскал;
    Трор на тингах,
    Видур в боях,
    Оски и Оми,
    Явнхар и Бивлинди,
    Гёндлир и Харбард.

 50 У Сёккмимира я
    был Свидур и Свидрир,
    старого турса
    перехитрил я,
    Мидвитнира сына
    в схватке сразив.

[править] См. также

[править] Сноски

  1. А.А. Ишутин. Монография "Восточнославянские боги и их имена".

[править] Ссылки

Германо-скандинавская мифология
Асы (боги и богини)

боги: Dagr, Delling, Meili, Ríg, Андхримнир, Бальдр, Бёр, Браги, Бури, Вали, Ве, Видар, Вили, Квасир, Лодур, Магни, Моди, Од, Один, Тор, Тюр, Улль, Форсети, Хеймдалль, Хёнир, Хермод, Хёд

богини: Биль, Нотт, Þrúðr, Вар, Вёр, Гефьён, Глин, Гна, Ёрд, Идун, Лефн, Нанна, Сага, Син, Сиф, Сигюн, Снотра, Сьёфн, Фригг, Фулла, Эйр

Альвы, Асы, Ваны, Турсы