Они (демоны)

Статуя красного Они, охраняющего Ад

Они (яп. 鬼) — в японской мифологии — большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в аду (Дзигоку).

Европейские аналоги они — черти и бесы.

Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку (фундоси) из тигровой шкуры. Несмотря на свой туповатый внешний вид, они очень хитры и умны; могут превращаться в людей.

Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою.

Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они (особенно это относится к женщинам). Иногда (очень редко) они бывают добры к людям и даже служат их защитниками.

Раз в год, 3 февраля, в Японии проводится церемония по изгнанию они.

Игра в салочки называется в Японии «онигокко» («игра они»). Играющий-салка называется «они».

Происхождение

Слово «Они», предположительно происходит от онъёми (китайского прочтения) иероглифа 隠, означающего прятаться или скрываться, а Они первоначально представляли собой невидимых духов и богов катастроф, болезней и других неприятностей. Эти туманные существа также могут принимать различные формы, чтобы обмануть (а часто и пожрать) людей. Таким образом, китайский иероглиф (кит. упр. 鬼, пиньинь: kuí), означающий «призрак», стал использоваться для этих бесформенных существ.

Невидимые Они, в конечном итоге, стали антропоморфными и приняли современный, огро-подобный облик (частично через синкретические процессы), схожий с существами, перенятыми из буддизма, такими, как индийские Ракшасы и Якша, а также голодными духами, называемыми Гаки, и демоническими подчиненными Эммы, который наказывает грешников в Дзигоку (Аду).

Демонические врата

Еще одним источником для изображения Они является связанная с Китаем концепция оммёдо — древнеяпонской эзотерической космологии. Северо-восточное направление было названо Кимон (鬼门, «демонические врата»), и считалось несчастливым направлением, через который приходят злые духи. На основании расположения двенадцати животных Зодиака на направлениях частей света, Кимон был также известен как Уситора (丑寅), или «бык и тигр», и визуальные детали в образе Они, такие как, рога быка и кошачьи клыки, когти, и набедренная повязка из шкуры тигра появились из этого определения.

В процессе строительства храмов с этим часто сталкиваются, и японские здания иногда имеют Г-образные ниши на северо-востоке, чтобы прогнать Oни прочь. Энряку-дзи, на горе Хиэй, к северо-востоку от центра Киото, и Канэи-дзи, недалеко от замка Эдо, являются примерами этого. Японская столица также переехала к юго-западу из Нагаока-ке (长冈京) в Киото в 8-м веке.

Традиционная культура

Некоторые деревни проводят ежегодные церемонии изгнания Они, особенно в начале весны. В фестиваль Сэцубун люди бросают сою за пределы своего дома и кричат ""Они ва сото! Фуку ва ути! "" («鬼は外!福は内!» ? , «Они уходят! Благословения приходят!»). Статуя обезьяны также предназначена для защиты от Oни, поскольку японское слово обезьяна, «Сару», является омофоном слова «оставлять». Фольклор гласит, что Падуб может быть использован для защиты от Oни. В более поздние времена Они потеряли часть своей первоначальной злобы, иногда беря на себя защитные функции. Мужчины в костюмах Oни часто участвуют в японских парадах, чтобы отразить любые неудачи. Японские здания иногда включают элемент с изображением лица Oни на черепице называемый онигавара (яп. 鬼瓦), который, как полагают, предотвращает от неудачи, так же как горгульи в западной традиции.

Oни занимают видное место в японской истории о Момотаро (персиковом мальчике), и рассказе о Смеющейся Маленькой женщине, послужившем основой для книги Arlene Mosel «The Funny Little Woman».

Многие японские идиомы и пословицы также ссылаются на Oни.

Ссылки

• Японские духи и демоны
• Иной мир. Бестиарий. Они
• Формы жизни в японских легендах