Откровение
Открове́ние, в религии и теологии — разнообразное открытие Богом себя самого и своей воли людям. Откровение может исходить как непосредственно от Бога, так и через посредников. В некоторых религиях существуют священные тексты, которые рассматриваются в качестве богооткровенных. Обычно к религиям откровения относят три авраамические религии — иудаизм, христианство и ислам. Однако, близкое понятие откровения присутствует и в других религиях (в частности, в индуизме).
Содержание |
[править] Типы откровений
[править] Сверхъестественное откровение
Наиболее распространённое представление об откровении состоит в воздействиях сверхъестественного характера свыше на людей (en:Supernatural revelation).
[править] Универсальное откровение
В христианском богословии различают универсальное или всеобщее (в значении предназначения для всех) сверхъестественное откровение (Universal revelations), к которому относят Священное Писание (Библия) и (в католичестве и православии) Священное Предание. В церковной традиции считается, что этот тип откровения дан Богом для спасения людей[1].
[править] Священные писания вне христианства
В иудаизме сверхъестественное откровение признаётся особенным образом в Торе, а затем — в других книгах Танах. Однако, иудеи считают, что это особенное откровение даровано именно для них, и его соблюдение не распространяется на нееврейские народы.
В исламе откровение посредством священной книги признаётся за Кораном.
В индуизме также имеются книги, почитаемые богооткровенными — Веды и Смрити, включая, в частности, Бхагавад-гиту, где Бог, подобно монотеистическим религиям, открывается в качестве верховной личности.
[править] Частное откровение
В религиозных традициях присутствуют предания и свидетельства о сверхъестественных переживаниях и явлениях верующим, чаще всего — признанным святыми. Такие переживания и явления, ниспосланные определённым лицам, в христианском богословии называют частными откровениями (en:Private revelation). Частные откровения помогают верующим в их духовной жизни, однако, в христианстве вера в них не рассматривается необходимой для спасения[2].
[править] Продолжающееся откровение
В некоторых религиозных конфессиях существует вера в непрерывно продолжающееся откровение Бога (en:Continuous revelation), которое не ограничено религиозной традицией[3][4]. К числу таких конфессий относятся, к примеру, квакеры, пятидесятники и харизматические христиане, мормоны, бахаи.
[править] Естественное откровение
В христианской традиции (преимущественно — католической и православной) существует понятие естественного откровения (Natural revelation), называемого также повсеместным, общим (в значении всеобщего обладания) (en:General revelation). Под этим понятием понимается открытие Богом самого себя посредством сотворённого мира, природы, и открытие Богом нравственных законов людям внутри их совести. Отличительная особенность этого типа откровения заключается в том, что для постижения его не требуется никакого сверхъестественного вмешательства, но достаточно способностей разума человека[5].
[править] Экзистенциональная теология
Некоторые теологи предприняли попытки переосмыслить традиционные представления об откровении при помощи философии экзистенционализма. Они отошли от богословских концепций, в которых центром откровения представлено послание священных текстов, которые люди обязаны принять и исполнять. Так, Мартин Бубер понимает откровение как диалог между человеком и Богом. В его концепции откровение — это не просто принятие книг и заповедей Бога, но встреча человека с Божественным присутствием, которая стимулирует ответ со стороны человека[6][7]. Франц Розенцвейг в той же концепции откровения как диалога подчеркивает зависимость откровения от воли Бога, который открывается своему усмотрению в различные эпохи и различным людям. Через откровение Бог устанавливает отношения Завета с людьми, которые отвечают на это конкретными поступками[8][9]. Пауль Тиллих утверждает, что Бога нельзя искать как некую «небесную личность». Бог — это в подлинные основы существования. Грех есть не просто нарушение внешних законов и заповедей, а потеря самого себя. Иисус Христос преодолевает социальное и личное отчуждение[10].
[править] Примечания
- ↑ Протоиерей Серафим Слободской. О сверхъестественном Божественном Откровении. О Священном Предании и Священном Писании
- ↑ Catholic Encyclopedia. Private Revelations
- ↑ Progressive revelation // Religioustolerance.org
- ↑ Hodge, Charles. Systematic Theology. Vol. 1.Peabody: Hendrickson Publishers (2003), pg. 446. ISBN 1-56563-459-4
- ↑ Протоиерей Серафим Слободской. О естественном откровении
- ↑ Бубер М. Я и Ты
- ↑ Бубер Мартин. КЕЭ, том 1, кол. 552—554
- ↑ Розенцвейг Ф. Звезда спасения
- ↑ Розенцвейг Франц. КЕЭ, том 7, кол. 263—266
- ↑ Тиллих, П. Систематическое богословие, т. 1
[править] Ссылки
- Электронная еврейская энциклопедия. Откровение
- Катехизис Католической Церкви. Глава вторая. Бог идет навстречу человеку
- Православная энциклопедия «Азбука веры». Откровение Божественное
- А. И. Осипов. Путь разума в поисках истины. Глава VI. Откровение
[править] См. также
 |
Откровение в Викисловаре? |
|---|---|
 |
Откровение в Викитеке? |
 |
Это заготовка статьи о религии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. Это примечание по возможности следует заменить более точным. |
 |
Это заготовка статьи по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
