Отрицание смерти

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

«Отрицание смерти» - книга антрополога Эрнеста Беккера, написанная в 1973 году. Получила Пулитцеровскую премию в номинации «Публицистика» в 1974 году, два месяца спустя после смерти автора. Книга базируется на работах по психологии и философии Сёрена Кьеркегора, Зигмунда Фрейда и Отто Ранка. Автор дает критическую оценку этим теориям, главным образом обобщая и расширяя их значение.

Содержание[править | править вики-текст]

Основная предпосылка книги, что человеческая цивилизация (в частности культура) - многогранный психологический защитный механизм направленный против осознания собственной смертности. Такая защита, в свою очередь, является эмоциональным и интеллектуальным ответом на инстинкт самосохранения. Под отрицанием смерти подразумевается нежелание воспринимать смерть в ее физиологической и екзистенциальной полноте - например табуизация откровенных изображений смерти (по аналогии с табуизацией порнографии), потеря сознания при виде крови. При отрицании смерть приобретает замещающие символические значения, которые являются эффективными иллюзиями для защиты от мыслей о ней.

Беккер утверждает, что двойственность человеческого состояния заключается в противоречии между ограничениями физического мира (стихий) и человеческим стремлением к экспансии (биологической и духовной). Механизмом преодоления дилеммы собственной конечности является Героизм - культурная конструкция и необходимая иллюзия, чтобы сохранить рассудок.

Базируясь на «проекте бессмертия» (causa sui), в котором индивидуум создает или становится частью значимого, что обещает длиться вечно, человек начинает чувствовать собственный героизм и, следовательно, осознавать себя частью вечного — в противоположность своему телу, которое умрет. В свою очередь это дает смысл жизни, цель, значение в космической системе вещей.

Характер человека является защитной блокадой против мыслей о собственной биологической тривиальности, подобии другим людям, и смерности. Механизм работы характера основан на постоянном контроле соответствия общественным и внутренним нормам героизма. Из этой предпосылки психические заболевания проницательно экстраполированы как проблемы в личной системе героизма. Когда человек испытывает депрессию, его проект бессмертия находится под угрозой, человеку постоянно напоминается о его ничтожности. Шизофрения на шаг тяжелее депрессии, когда causa sui разваливается, что делает невозможным поддерживать достаточные защитные механизмы против мыслей о неизбежности собственной смерти; поэтому шизофреник должен создать свою собственную реальность или «мир», в котором он является значимым героем.

Предполагается, что конфликты между глобальными (культурными) проектами бессмертия, которые противоречат друг другу (в частности религиями) являются источниками воен, фанатизма, геноцида, расизма, национализма и так далее, так как проект бессмертия, который противоречит другому, косвенно говорит о его ложности (тем самым разрушая частную героическую систему мира).

Книга затрагивает вопросы индивидуальных проектов бессмертия как двигателей культуры и искусства, а также традиционных «систем героизма», т.е. религий, в эпоху науки. Беккер сомневается  в успехе попыток науки (в частности психотерапии) решить ключевую экзистенциальную проблему - Человеческое состояние. Книга утверждает, что людям жизненно необходимы убедительные «иллюзии», которые позволят чувствовать себя героически в космической системе вещей, т.е. бессмерными. Автор считает, что нет идеального решения, а абсурдной, по сути метафизической альтернативой является Сверхчеловек. Однако глобальное осознание модели отрицания смерти может улучшить познание человека и взаимопонимание.

Влияние[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]