Паршва

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Статуя Паршвы в джайском храме Лодрува, в 10 км к северу от Джайсалмера, Раджастхан

Па́ршва, паршванатха (санскр. पार्श्वनाथ) — в джайнской традиции — 23-й тиртханкара. Годы жизни традиционно указываются как 877—777 гг. до н.э[1][2][3]. Является наиболее ранним джайнским тиртханкарой, историческое существование которого подтверждается[4][5][6]. Ещё при жизни Паршвы имелось некоторое количество людей, которые придерживались его учения. Известно также, что родители 24-го тиртханкары, Махавиры, также были последователями Паршвы.

Известно, что Паршва родился за 250 лет до рождения Махавиры, в семье царя Варанаси Ашвасены и женщины по имени Вама. До возраста 30 лет вёл жизнь мирянина, после чего отрёкся от мира и стал аскетом. Достигнул нирваны в возрасте 100 лет на горе Саммет-Шикхар (на территории современного штата Джаркханд)[7]. Является одним из наиболее популярных объектов поклонения джайнов.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Fisher Mary Pat Living Religions: An Encyclopedia of the World's Faiths. — London: I.B.Tauris, 1997. — ISBN 1-86064-148-2 p. 115
  2. "Parshvanatha", Encyclopædia Britannica, vol. Encyclopædia Britannica Online, 2007, <http://search.eb.com/eb/article-9058576>. Проверено 22 октября 2007. 
  3. Bowker, John (2000), "Parsva", The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford Reference Online. Oxford University Press, <http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t101.e5504>. Проверено 22 октября 2007. 
  4. Charpentier, Jarl (1922), "The History of the Jains", The Cambridge History of India, vol. 1, Cambridge, pp. 153 
  5. Ghatage, A.M. (1951), "Jainism", in Majumdar, R.C. and A.D. Pusalker, The Age of Imperial Unity, Bombay, pp. 411–412 
  6. Deo, Shantaram Bhalchandra History of Jaina monachism from inscriptions and literature. — Poona [Pune, India]: Deccan College Post-graduate and Research Institute, 1956. — P. 59–60.
  7. ЖИЗНЬ ПАРШВЫ Ашим Кумар Рой. ИСТОРИЯ ДЖАЙНИЗМА.