Пифон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Аполлон и Пифон

Пифо́н или Питон (др.-греч. Πύθων от πύθω «гноить») — в древнегреческой мифологии[1] дракон, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи[2] (вариант — Геры). Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания[3].

Девятью кольцами обвил выси Парнаса[4], или семь раз обвил Дельфы[5]. Убивая его, Аполлон выпустил либо 100 стрел[6], либо 1000 стрел[7]. После убийства Аполлон очистился в водах Пенея в Темпейской долине, туда на праздник отправляли священное посольство, чтобы нарубить веток лавра[8]. Аполлон положил его кости в треножник и установил Пифийские игры[3][9].

Когда дракон сгнил (пифестай), городу дали название Пифон[10]. По другому рассказу, он сгнил в области Локров, отчего тех зовут пахучими[11].

За убийство Гея хотела низвергнуть Аполлона в Тартар[12]. В искупление Аполлон должен был 8 лет оставаться в изгнании для умилостивления гнева Земли. Это вспоминалось в Дельфах различными священными обрядами и процессиями.

На каждый девятый год (то есть раз в 8 лет) в Дельфах отмечали праздник Септерий[13]. Потомками Пифона были змеи, жившие в священной роще Аполлона в Эпире[14].

Самые Дельфы называются в Илиаде Пифо; наоборот, Пифон называется иногда Дельфинием (или Дельфином)[15]. Такое имя носит дракон в Дельфах, убитый Аполлоном, у Аполлония Родосского и Нонна[16]. Он стал созвездием[17].

По Меандрию и Каллимаху, в Дельфах жила драконица по имени Дельфина[18].

По эвгемеристической версии, Пифон — сын Крия, царя Евбеи, разбойник, грабивший святилище бога. Собирался пойти походом на Дельфы. Пророчица Фемоноя предрекла, что Аполлон поразит его стрелой[19]. По истолкованию Эфора, это человек, которого звали Драконом, его хижина сожжена дельфийцами[20]. По толкованию Антипатра из Тарса, миф рассказывает о том, что солнечные лучи уничтожили вредные испарения в сырой местности[21].

Самое раннее изложение этой легенды содержится в гомеровском гимне "Аполлону Пифийскому"[9].

По некоторому мнению, миф о Пифоне и Аполлоне отражает победу олимпийских богов над древними хтоническими божествами[9].

См. также[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • Fontenrose J. Python: A study of Delphic Myth nad its Origins. Berkeley; L.A. 1959.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.316; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека IV 4, 1; Павсаний. Описание Эллады X 6, 5-6; См. Клавдиан. Против Руфина I Вступ. 1-14.
  2. Овидий. Метаморфозы I 438; Гигин. Мифы. Введение 34
  3. 1 2 Гигин. Мифы 140
  4. Каллимах. Гимны IV 93
  5. Стаций. Фиваида I 564
  6. Симонид, фр.26 Бергк = Юлиан // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.415, 593
  7. Овидий. Метаморфозы I 443
  8. Элиан. Пёстрые рассказы III 1
  9. 1 2 3 Пифия
  10. Гимны Гомера II 192—196
  11. Плутарх. Греческие вопросы 15
  12. Схолии к Эсхилу // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.359
  13. Плутарх. Греческие вопросы 12
  14. Элиан. О природе животных XI 2 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.571
  15. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.364
  16. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 700; Нонн. Деяния Диониса XIII 28
  17. Нонн. Деяния Диониса XXIII 288
  18. Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика II 706 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.414
  19. Павсаний. Описание Эллады X 6, 6-7
  20. Страбон. География IX 3, 12 (стр.422)
  21. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.396

Ссылки[править | править исходный текст]