Платон (Левшин)
| Митрополит Платон | ||
 |
||
| Портрет А. Антропова | ||
|
||
|---|---|---|
| 20 января 1775 — 13 июня 1811 | ||
| Предшественник: | Амвросий (Зертис-Каменский) Самуил (Миславский) (в/у) |
|
| Преемник: | Августин (Виноградский) | |
|
||
| 10 октября 1770 — 25 января 1775 | ||
| Предшественник: | Гавриил (Петров) | |
| Преемник: | Арсений (Верещагин) | |
| Имя при рождении: | Пётр Георгиевич Левшин | |
| Рождение: | 29 июня (10 июля) 1737 село Чарушниково, Московская губерния |
|
| Смерть: | 11 (23) ноября 1812 (75 лет) Вифань |
|
Митрополит Плато́н (в миру — Пётр Георгиевич Ле́вшин; 29 июня 1737, село Чарушниково, Московская губерния — 11 ноября 1812) — видный деятель Русского Просвещения, реформатор духовного образования, знаменитый в своё время проповедник, архиепископ (21.01.1775), затем митрополит (29.06.1787) Московский и Коломенский. Попытался преодолеть церковный раскол при помощи т.н. единоверия.
Автор труда «Краткая церковная российская история» (М., 1805 в 2-х ч.), ставшего первым по времени систематическим курсом русской церковной истории, в которым впервые отражён критический подход к источникам и историческому преданию[1].
Содержание |
Ранние годы [править]
Родился в семье причетника. Учился в Коломенской семинарии, затем в Славяно-Греко-Латинской академии. С 1761 года — ректор Троицкой семинарии.
В 1763 году Екатериной II был определён придворным проповедником и законоучителем наследника российского престола великого князя Павла Петровича; также наместник Троице-Сергиевой Лавры. Стал особенно близок с наследником престола[2].
C 16 июля 1766 года — священно-архимандрит (настоятель) Троице-Сергиевой Лавры, член Святейшего Синода.
10 октября 1770 года хиротонисан во епископа Тверского и Кашинского с возведением в сан архиепископа и с оставлением архимандритом Троице-Сергиевой Лавры. Хиротонию возглавил митрополит Киевский и Галицкий Гавриил (Кременецкий). В Москве сохранилось здание палат Тверского подворья, связанное с жизнью и деятельностью Платона.
На московской кафедре [править]
C 21 января 1775 — архиепископ Московский. С 15 ноября 1775 — директор Славяно-Латинской академии, которая при нём стала Славяно-Греко-Латинской.
Архиепископ Платон был передовым человеком своего времени, интересовался трудами французских энциклопедистов и терпимо относился даже к духовным исканиям масонов. Рассказывали, будто на запрос Екатерины II о том, не противно ли масонство духу христианства, он отвечал, что «молит Бога, чтобы во всем мире были христиане таковы, как Новиков»[3]. В «Братьях Карамазовых» приведён также известный анекдот о встрече Платона с Дидро, который звучит (в интерпретации А. О. Смирновой) следующим образом:
 |
Митрополит Платон был ещё в Петербурге. Дидерот изъявил желание его видеть, вошёл в комнату и сказал по латыни: «Нет Бога», с торжественным видом, полагая, что Платон не знает по-латыни, но очень удивился, когда тот ему сказал: «Рече безумец в сердце своём», показал ему дверь и ушёл. |  |
29 июня 1787 возведён в сан митрополита Московского и Коломенского. 2 февраля 1792 года, чувствуя враждебное к себе отношение со стороны синодального руководства, подал прошение об увольнении от епархиального управления; в просьбе было отказано. По вступлении на престол императора Павла Петровича 6 ноября 1796 года, протестовал против введения последним практики жалования духовенству государственных орденов[4] (явился одним из 2-х первых иерархов, сопричисленных к ордену Андрея Первозванного[5]); совершил его коронацию; по просьбе некоторых дворян, направил императору пастырское послание, в котором осуждал его за суровое обращение с дворянами, и получил в ответ указ вовсе не выезжать из Москвы[4].
15 сентября 1801 года совершил коронацию Александра I и его супруги Елисаветы Алексеевны.
В 1800 году сыграл ключевую роль в учреждении единоверия: в 1801 году в Москве была открыта первая единоверческая церковь на Введенском кладбище.
13 июня 1811, ввиду тяжёлой болезни, уволен от епархиальных дел до выздоровления. Во время Отечественной войны в 1812 году, будучи тяжелобольным, был увезён из Москвы, куда прибыл, чтобы быть со своей паствой.
Скончался 11 ноября 1812 года в 3-м часу пополудни в Вифании[6]. Отпевание над ним совершил в Лавре 16 ноября его викарий епископ Августин (Виноградский); похоронен был в пещере нижней церкви Лазарева воскресения Вифанского монастыря. Над могилою был поставлен из дикого камня памятник, на котором была начертана сочинённая самим Платоном эпитафия: «Здесь погребен телом Преосвященный Платон, Митрополит Московский, Архимандрит Троицкия Лавры и сея Вифанския обители и при ней Семинарии основатель.»[7]
Сочинения [править]
.jpg)
- «Краткая российская церковная история» митрополита Платона стала первым научно-критическим исследованием по истории русской церкви.
- Акафист кн. Даниилу. М., 1795.
- Акафист преп. Сергию Радонежскому чудотворцу. М., 1795.
- Инструкция благочинным священникам. М., 1775.
- Катехизис, или первоначальное наставление в христианском законе, толкованное всенародно, 1757 и 1758 гг., ч. 2. М., 1781.
- Краткий катехизис ради обучения малолетних детей христианскому закону. М., 1775 и Вена, 1773, вып. 8.
- Сокращенный катехизис для обучения отроков с присовокуплением молитв и христианского нравоучения.
- Сокращенный катехизис для священнослужителей с прилож. мест из слова Божия, правил св. апостол. и св. отец и духовного регламента и присяг. М., 1775.
- Православное учение, или сокращенное христианское Богословие, с прибавлением молитв и рассуждения о Мелхиседеке. СПб, 1765.
- Увещание раскольникам с чиноположением, как принимать обрающихся из них к Православной вере. СПб, 1766.
- Христианское нравоучение к первой русской азбуке.
- Наставление для окрещенного им из турок Магмета в св. крещении Моисея Петровича Платонова.
- Житие св. Сергия Радонежского.
- Краткое истор. опис. Свято-Троиц.-Серг. Лавры, 1790 г.
- Записки о путешествии в Киев, 1804, изд. Снегиревым в Приб. к жизни митр. Платона. М., 1856.
- Путевые заметки о путешествии в Ростов, Ярославль, Кострому, Владимир, 1792 (там же).
- Записки о своей жизни митр. Платона (с 1808 до 1812 г. ведены наместн. Лавры Самуилом Запольским).
- Ответы на 16 вопросов Вольтера.
- Собрание сочинений митрополита Платона были опубликованы в Москве в 1779-1807 годах в двадцати томах, большая часть записана во время проповедей, которых существуют около 500.
Примечания [править]
- ↑ Пушкарев С. Г. Историография Русской Православной Церкви
- ↑ Н. С. Столетие со дня смерти московского митрополита Платона. // «Правительственный вестник», 11 ноября 1912, № 248, стр. 2.
- ↑ Н. Бердяев. Русская идея: основные проблемы русской мысли ХIX века и начала ХХ века. YMCA-Press, 1971. Стр. 17.
- ↑ 1 2 Н. С. Столетие со дня смерти московского митрополита Платона. // «Правительственный вестник», 11 ноября 1912, № 248, стр. 3.
- ↑ Андрея Первозванного орден
- ↑ «Русский биографический словарь» А. А. Половцова — СПб., Т. 14, стр. 52.
- ↑ И. М. Снегирев. Жизнь Московского Митрополита Платона. Часть 2-я, М., 1856, стр. 66.
Ссылки [править]
 |
Платон (Левшин) на Викискладе? |
|---|
- Проект научного богословского портала «Богослов.Ru» и Спасо-Вифанского монастыря, посвященный жизни и трудам митрополита Платона (Левшина)
- Платон (Левшин) на сайте Русское Православие
- Из «Библиологического словаря» священника Александра Меня
- Биография
- Зубов В. П. Русские проповедники: Очерки по истории русской проповеди. — Эдиториал УРСС, 2001. — 232 с. — ISBN 5-8360-0292-4.
- Платон, митр. (Левшин П.Г.). Заметки митрополита Платона на прокладных листах месяцеслова 1775 года / Сообщ. А.П. Соболев // Русский архив, 1877. - Кн. 3. - Вып. 11. - С. 329.
- Платон, митр. (Левшин П.Г.). Путевые записки преосвященного митрополита Платона Московского и Калужского, в Ярославль, Кострому и Владимир // Русский вестник, 1841. - Т. 3. - С. 502-522.
