Плоская Земля

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Пло́ская Земля́ — устаревшая концепция, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии некоторых народов древности, в частности, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции была оставлена учёными. Однако в раннем Средневековье получила развитие в трудах представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплевста. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразости Земли не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований[1][2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века[4].

Ранние наблюдения[править | править вики-текст]

Земля кажется плоской наблюдателю, стоящему на ней, так как кривизна земного шара незначительна на дистанции, которую человек способен обозреть с высоты собственного роста. Сдвиг линии горизонта заметен наблюдателю только с большой высоты. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано объективными причинами.

В мифологии[править | править вики-текст]

Гора Меру и диск Джамбудвипа

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды.[5] В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту.[6]

В скандинавской мифологии, Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль.

Античность[править | править вики-текст]

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли.[7][8] Анаксимандр считал землю цилиндрической[9] .

Аристотель в 330 году до н. э. привел доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и положения созвездий в различных широтах, наблюдаемые моряками. Тем не менее, он был уверен, что Земля неподвижна и является центром вселенной.[10]

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привел Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью[источник не указан 1303 дня].

Библейские представления[править | править вики-текст]

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. «sheol», שאול‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

В Библии вопросы устройства мироздания затрагиваются лишь эпизодически. Несколько раз форма Земли названа кругом‎, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

а также в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27. Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»[11]. Однако, по мнению некоторых исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле[11][12][13].

Так, на плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта:[12]

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Так же идее о шарообразной Земле противоречат утверждения о наличии у неё «углов» и вышеупомянутых «краёв» а также «концов» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши):[11][12]

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, — конец пришел на четыре края земли. (Иез. 41:8-9)

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне[14][15].

Отцы Церкви[править | править вики-текст]

Основываясь на буквальном прочтении Библии и примитивном «здравом смысле», с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Буквальное прочтение Библии, согласно которому Земля является плоской, отстаивали и богословы Антиохийской школы, в том числе Севериан Габальский, Диодор Тарсийский, Иоанн Златоуст, Феодорит Кирский, Феодор Мопсуестийский, Ефрем Сирин[16]. Основываясь на сочинениях антиохийских отцов Церкви, путешественник и купец Козьма Индикоплевст в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении, Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон.[17]. В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях, предполагал, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы[18]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого еще не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)[источник не указан 670 дней].

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

Мусульманское Средневековье[править | править вики-текст]

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы[19]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой[20]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле.

Европейское Средневековье[править | править вики-текст]

Иллюстрация из «Латинского кодекса», XII век, изображает шарообразную Землю

Нет достоверных данных о том, какие воззрения на форму Земли преобладали в Средние века. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле[21]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э.

Христофор Колумб, на основе данных о сферичности Земли, совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого, большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных[источник не указан 1090 дней]. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Магеллан в 1522 и Дрейк в 1580 гг. совершили кругосветные путешествия, эмпирически доказав сферичность Земли.

Плоская Земля в массовой культуре[править | править вики-текст]

« Можно убедиться, что Земля поката, —

Сядь на собственные ягодицы и катись!
Владимир Маяковский. «Юбилейное»

»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии[22].

Гравюра Фламмариона, изображающая астронома, достигшего края «Плоской земли», 1888

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай[23]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекого мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира[24].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым.[25]

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме Бандиты времени.

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Деревня, проголосовавшая за плоскую Землю» (1913) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку «Колы». В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, проводят эксперимент по изучению человеческой Души и держат людей в искусственной иллюзии, контролируя воспоминания и время. Машина по остановке времени построена на противоположенной стороне плоской Земли. Джону Мёрдоку в конце фильма удается одержать власть над своим сознанием и сотворить мир, который остался в его воспоминаниях — развернув плоскую Землю к Солнцу.

Современные сторонники[править | править вики-текст]

Несмотря на то, что факт сферичности земли является общепринятым, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

  • Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса
  • Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
  • Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
  • Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
  • Все фотографии Земли из космоса — подделки.
  • Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что пилоты авиалайнеров тоже замешаны в заговоре.[26]

Нeкоторые деятели ислама утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению[27][28][29][30][31].

Ссылки[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
  2. 1 2  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
  3. Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
  4. В.В. Мильков, С.М. Полянский Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М.Н.Громов. — Санкт-Петербург: Издание Товарищества "Миръ", 2008. — 650 с.
  5. Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии»., Тамбовский государственный университет
  6. Сергей Волков.Гора Меру
  7. Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
  8. De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
  9. Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
  10. Lib.ru: Аристотель. Физика.
  11. 1 2 3 Robert J. Schadewald, The Flat-Earth Bible.
  12. 1 2 3 Glenn Elert, The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology.
  13. Donald E. Simanek, The Flat Earth.
  14. Schiaparelli G., Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
  15. Евсюков В. В. Мифы о вселенной.— Новосибирск: Наука, 1988, c. 114
  16. Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского
  17. Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
  18. Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
  19. См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
  20. Ragep F. J. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris, 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
  21. Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
  22. Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1476603545, 9781476603544
  23. Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
  24. Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0199740933, 9780199740932
  25. Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
  26.  (англ.) Flat Earth Society FAQ
  27. Youtube: Muslim scientist says world is flat and the sun revolves around the earth because Quran says so
  28. Flat Earth and the Qur'an
  29. Nigeria's 'Taliban' enigma
  30. The Earth is Flat
  31. Плоская ли Земля согласно аятам Корана?