Политический хип-хоп

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Политический хип-хоп
Направление:

хип-хоп

Место и время возникновения:

1982 год

Годы расцвета:

конец 1980-х — 1990-е

Поджанры:

социальный хип-хоп

Родственные:

альтернативный рэп, гангста-рэп, мафиозо-рэп, андеграунд-рэп, анархо-рэп

Производные:

осознанный хип-хоп

Политический хип-хоп (или политический рэп) — стиль хип-хоп музыки, тематика которой затрагивает политику.

Политический хип-хоп обращён к людям, несущим в себе острое отношение к политике, желающим изменить политику. Политический рэп относят к социальному (осознанному) хип-хопу, однако, политический рэп несколько отличается от осознанного рэпа тем, что творчество политических рэп-исполнителей может быть и антисоциального характера. Политический хип-хоп затрагивает как левые, так и ультраправые идеи, реже центристские.

Первое творение политического хип-хопа было создано в 1982 году, когда группа «Grandmaster Flash and the Furious Five» исполнила песню под названием «The Message» («Послание»), которая вдохновила многочисленных рэперов исполнять песни, затрагивая политические тематики. Первыми исполнителями политического хип-хопа также принято считать группу «Public Enemy», «The Last Poets» и Джил Скотт-Херона.

Чёрный Национальный хип-хоп[править | править вики-текст]

Важное место в истории политического рэпа занимает «Чёрное» Национальное хип-хоп движение.

Public Enemy в 2007 году

"Чёрный национализм" был одной из ведущих идеологий позади воинственного крыла североамериканского движения за гражданские права в 1970-х и в начале 1980-х. Это играло главную роль в раннем политическом хип-хопе.

Яркие представители:

Марксистский хип-хоп[править | править вики-текст]

Марксизм долго был главной силой оживления в общественных движениях во всем мире, в том числе и в хип-хопе.
Два известных представителя марксистского хип-хопа — группы «The Coup» и «Marxman».
Обе группы также включают Революционный Национализм в свои песни, Ирландский Республиканизм (Marxman) и «Чёрный» национализм (The Coup).

Анархистский хип-хоп[править | править вики-текст]

Анархизм был главной идеологией мотивации для популярных движений во всем мире больше столетия и столь популярен в культуре хип-хопа. Как и в марксистском хип-хопе, коммунизм и антиимпериализм — главные темы в анархистской музыке хип-хопа наряду с «Антипарламентаризмом» и сильным акцентом на социальное неравенство. Также частые темы — призывы к самоорганизации людей, а также против системы иерархической системы управления человека человеком и государственной власти в целом В отличие от марксистов, анархистские рэп-исполнители следуют своим собственным идеалам, потому и являются независимыми от других политических хип-хоп направлений.

Яркие представители:

  • Emcee Lynx
  • Comrade Malone
  • Direct Raption
  • Anarchist Academy
  • Captain Moonlight
  • Entartete Kunst.
  • Keny Arkana
  • Yponoia
  • Javaspa
  • La Phaze
  • BKC
  • Aire Y Humo
  • Chaoze One
  • Agents Of Change
  • La Vida Cuesta Libertades

Независимый социальный хип-хоп[править | править вики-текст]

Большинство представителей социалистского хип-хопа не поддерживали капитализм, но и не причисляли себя к анархистскому или марксистскому хип-хопу. Они поддерживали другие разнообразные направления социализма.

Яркие представители независимого социального хип-хопа:

  • «Dead Prez»
  • «Blue Scholars»
  • «Sun Rise Above»
  • «Immortal Technique» поддерживали учения Ленина и Кастро, так же как антиимпериализм, равенство, мир и права человека;
  • «Looptroop Rockers» — антиавторитарный, антикапиталистический рэп-проект из Швеции;
  • «Gatas Parlament» является противником США, антикапиталистической группой из Норвегии;
  • «Askari X», рэпер, бывший родом из Окленда, Калифорния, также выразил его лояльность африканской Социалистической партии Людей (APSP).

Другой политический хип-хоп[править | править вики-текст]

Другие политические рэп-артисты защищают широкий диапазон положений, и часто не соглашаются друг с другом, как может ожидаться от чрезвычайно разнообразной глобальной сцены. У сионистских хип-хоп групп, как «Golan» и «Subliminal», и палестинских националистов, как «Iron Sheik», есть очевидные принципиальные разногласия о широком диапазоне проблем, но обе музыки хип-хопа использования и культура как транспортное средство, чтобы выразиться и распространить их идеи.

Политический хип-хоп в России[править | править вики-текст]

В Советской России первые попытки внедрить политику в рэп были у группы «Bad Balance». Альбом «Выше закона» 1990 года затрагивал жизнь и обстановку города Петербурга.

Помимо тематики жизненной обстановки Петербурга, у рэперов Bad B было полно социальных песен, направленных, изначально против «совковой» системы правления, а затем — против политики 1990-х годов. Второй альбом группы — «Налётчики Bad B» (1994), повествовал именно о Криминальной России 1990-х.

Особой популярности политический рэп в России не имел, однако не переставал существовать. В 1996 году скандальная рэп-группа «Мальчишник» исполнила песню «Голосуй или проиграешь», которая являлась агитацией предвыборной компании Ельцина на должность президента, которую он впоследствии и займёт. Также группа «Мальчишник» исполняла политический рэп в песне «Майк Тайсон» 1991 года, где рэперы призывали дать свободу Тайсону, который был обвинён в изнасиловании 18-летней «Мисс Чёрной Америки».

Политический рэп в России стал в конце 1990-х годов популярнее с приходом группы ЮГ, которая внесла значительно огромный вклад в русский политический рэп, сделав его насыщеннее, мощнее и грубее.
За ЮГом последовали и Объединённая Каста, и Легальный Бизне$$, и Многоточие и многие другие тогдашние, уже известные рэп-исполнители.

Примерно в то же время Влад Валов, лидер группы «Bad Balance», снова предпринял попытку стать «передовиком» в политическом рэпе, как это было в СССР.
Так создаётся Bad B. Альянс, в который входили Bad Balance, БО, Лигалайз, Децл и др. В начале 2000-х годов было снято несколько клипов группы, песни «Bad B. Альянса» крутили на многих радиостанциях, при чём, это были песни острого политического характера, тяжёлые для ушей, не похожие на музыку Bad B.