Посейдон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Посейдон
0036MAN Poseidon.jpg
Посейдон
Бог морей
Мифология: Древнегреческая
В иных культурах: Нептун
Отец: Кронос
Мать: Рея
Супруга: Амфитрита
Дети: множество
Атрибуты: трезубец
Иллюстрации на Викискладе?

Посейдо́н (др.-греч. Ποσειδῶν) — в древнегреческой мифологии бог морей, один из трёх главных богов-олимпийцев вместе с Зевсом и Аидом. Cын Кроноса и Реи, брат Зевса, Аида, Геры, Деметры и Гестии (Hes. Theog.). При разделении мира после победы над титанами Посейдону досталась водная стихия (Hom. Il.). Постепенно он оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других.

Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитает в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчится по морю на колеснице, запряженной длинногривыми белыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники.

Яростен гнев этого бога, так же как и его стихия; с неумолимым гневом преследует он тех, кто его оскорбляет, — отмечается в Реальном словаре классических древностей. По ЭСБЕ, основная черта, отличающая Посейдона в мифах — это властность, несокрушимая и бурная сила, которая проявляется нераздельно с его царственным величием; в изображениях античных произведений искусства его лицо носило большей частью выражение гнева и возбуждения, в противоположность олимпийскому спокойствию Зевса.

В древнеримской мифологии ему соответствовал Нептун.

Мифология и культ[править | править вики-текст]

Fuenteposeidonmty.JPG

Также Посидо́н или Посидаон; микен. po-se-da-o[1], дорийское Poteidan[2], беотийская форма Потидаон, откуда — город Потидея.

Когда Рея родила его, то положила у источника Арна в Аркадии, чтобы он воспитывался вместе с овцами, Кроносу же сказала, что родила жеребенка, и дала ему проглотить его[3]. По версии, Кронос бросил его в море[4]. Воспитан на Родосе тельхинами[5].

Изготовил медную дверь для Тартара[6]. По словам критян, впервые занялся морскими трудами и создал корабли[7].

Существует несколько преданий о споре Посейдона за города с другими богами (о их происхождении см.[8]). Наиболее известен спор за Аттику с Афиной[9]. Споря за неё, он ударил трезубцем в берег и произвёл коня[10]. Проиграв спор, он хотел затопить Аттику, что Гермес по приказу Зевса запретил[11]. Также судился с Афиной за Трезен, с Герой за Арголиду[12], с Зевсом за Эгину[13], с Дионисом за Наксос[14], с Аполлоном за Дельфы, с Гелиосом за Родос и Коринф[15] (согласно Евмелу)[16]. Все эти тяжбы морской бог проиграл[2]. Лишь легендарная Атлантида называлась царством Посейдона и его потомков, которых Зевс покарал за падение нравов[17][2].

Посейдон был вынужден признать главенство Зевса, но, считая себя равным ему, выступил против вместе с Герой и Афродитой (или в заговоре участвовали Гера, Посейдон и Афина[18]), но потерпел поражение и был спасён Фетидой. В наказание за заговор против Зевса вместе с Аполлоном служил Лаомедонту[19]. Посейдон вместе с Аполлоном воздвиг стены в Трое[20], а когда царь Лаомедонт не отдал им обещанной платы, наслал на город морское чудовище, пожиравшее людей.

У Гомера, в Троянской войне он был на стороне ахейцев. Ударом трезубца Посейдон разбил скалу и погубил Оилида. Затем Посейдон преследовал Одиссея за то, что тот ослепил его сына Полифема. По преданию, ударом трезубца он открыл в Фессалии Темпейскую долину[8]. От принесения в жертву для укрощения гнева Посейдона спас Андромеду Персей.

По А. Ф. Лосеву, древнейшее представление о Посейдоне связано с плодородием земли, пропитанной влагой, он отмечает: "Олимпийский Посейдон неразрывно связан именно с морской стихией, сохранив в качестве рудиментов эпитеты, указывающие на былую связь с землёй, мифы о зооморфных ипостасях Посейдона — коне и быке и предания о Посейдоне, своим трезубцем выбивающем из земли пресную влагу источников"[2]. В словаре Любкера отмечается: "В древнепеласгическое время Посейдон был не только богом моря, но и богом всех вод, распространенных на земле и вокруг нее; он дает начало источникам, рекам и озерам. Поэтому он был также питателем и оплодотворителем растительного царства и стоял близко к Деметре"[8]. Согласно Бетти Редис, Посейдон первоначально был богом землетрясений, а уже позже — моря[21]. У Любкера он среди прочего отмечается как объемлющий и держащий землю, и как колебатель земли он производит землетрясения[8]. В ЭСБЕ в связи с этим отмечается, что древние считали, что землетрясения происходят от действия воды, проникающей в пещеры и земные углубления[22].

Посейдон считался покровителем коневодства и имел прозвище Гиппий (Конный). Как отмечает Б. Редис, почитавшиеся вместе с ним его кони первоначально были хтоническими, а не морскими[21]. Именно он, по преданию, создал коня и научил управлять им[8]. В его честь устраивали Истмийские игры с конными ристалищами. Кроме коня, священными животными Посейдона были дельфин и бык — в частности чёрный, а священным деревом — сосна[23].

Изображали его могучим мужчиной, как правило, с трезубцем в руке. У него голубые глаза[24]. Ему посвящены XXII гимн Гомера и XVII орфический гимн. Он действующее лицо трагедии Еврипида «Троянки», комедии Аристофана «Птицы».

Культ Посейдона был широко распространён во всей Древней Греции, преимущественно в прибрежной части и на островах; особенно богат местами его почитания был Пелопоннесионийцы почитали его как покровителя своего племени[8][22].

У римлян Посейдон отождествлялся с Нептуном, у филистимлян — отчасти с Дагоном.

Эпитеты Посейдона[править | править вики-текст]

Poseidon enthroned De Ridder 418 CdM Paris n2.jpg
  • Амебей. Эпитет Посейдона[25].
  • Амфибей. Эпитет Посейдона[26].
  • Асфалий. Общераспространенный эпитет Посейдона[27]. Его святилище родосцы воздвигли на новом острове, возникшем из моря[28].
  • Геликоний. Эпитет Посейдона у ионийцев. Храм в Гелике и жертвенник в Милете[29].
  • Генетлий. (Генефлий.) Эпитет Посейдона[30].
  • Гиппий. («Конный»). Эпитет Посейдона[31], так как он впервые укротил коня[7]. Был изобретателем верховой езды[32]. Либо потому, что превратился в коня, чтобы овладеть Деметрой[33]. Жертвенник в Афинах[34]. Микен. i-qo («конь»)[35]. en:Hippeis
  • Кианохет («Черновласый»). Эпитет Посейдона[36]. Постоянный эпитет у Гомера, буквально «с волосами цвета морской волны», у Жуковского «лазурнокудрявый»[37]. Как отмечает А. Ф. Лосев: морская тёмно-синяя бурливая волна и есть сам Посейдон, постоянно именуемый «синекудрым», «темно-власым»[2].
  • Кренух, «держатель источника»[2].
  • Литей. «Разрешитель» Прозвище Посейдона в Фессалии[38].
  • Меланф. Эпитет Посейдона[39].
  • Патер. Эпитет Посейдона в Элевсине, там его храм[40].
  • Нимфагет, «водитель нимф»[2], он состоял в брачном союзе со многими нимфами[22].
  • Патрогений. Эпитет Посейдона[41].
  • Пелагий. «Морской». Общераспространенный эпитет Посейдона[27].
  • Профант. Эпитет Посейдона в Фурии[42].
  • Самийский. Эпитет Посейдона[43].
  • Таврий. Эпитет Посейдона[44].
  • Тараксипп. Имя Посейдона[45].
  • Фемий. Эпитет Посейдона[46].
  • Фиталмий. («Раститель»). Эпитет Посейдона[47], храм в Трезене[48].
  • Эгей. (Эгеон.) Прозвище Посейдона[49].
  • Энносигей. (у Стесихора Энносид[50]) Эпитет Посейдона[51]. В микенскую эпоху e-ne-si-da-o-ne (Энесидаон)[52].
  • Эносихтон. «Земли колебатель». Эпитет Посейдона[53].
  • Эрехфей. Эпитет Посейдона.

С ним отождествляется Фагимасад.

Супруги и возлюбленные[править | править вики-текст]

Нептун и Амфитрита на античной римской мозаике в Геркулануме

Его супругами называют: Амфитриту, Берою, Ливию, Каллирою.

Его отвергли: Астерия (версия), Гестия, Коронида (ставшая вороной), Фетида.

Возлюбленные:

Многочисленное потомство[править | править вики-текст]

Убитые Посейдоном[править | править вики-текст]

Poseidon Penteskouphia Louvre CA452.jpg

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С. 143.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Греческая мифология. ПОСЕЙДОН
  3. Павсаний. Описание Эллады VIII 8, 2
  4. Гигин. Мифы 139
  5. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 55, 1
  6. Гесиод. Теогония 732—733
  7. 1 2 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 69, 4
  8. 1 2 3 4 5 6 http://slovari.yandex.ru/Посейдон/Классические%20древности/Посейдон/
  9. Геродот. История VIII 55
  10. Первый Ватиканский мифограф I 2, 2
  11. Гигин. Мифы 164
  12. Полемон, фр.11 Преллер; Павсаний
  13. Схолии к Пиндару. Истмийские песни VIII 91
  14. Плутарх. Застольные беседы IX 6, 1
  15. Нонн. Деяния Диониса XLIII 182
  16. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.196-197
  17. Оняеиднм
  18. Гомер. Илиада I 400
  19. Схолии к Гомеру. Илиада I 51 (из Дидима), XXI 444; Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 34 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.110; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.419
  20. Коллуф. Похищение Елены 290
  21. 1 2 Бетти Редис Посейдон // «Кто есть кто в античном мире»
  22. 1 2 3 Посейдон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  23. Оняеиднм
  24. Цицерон. О природе богов I 83
  25. Ликофрон. Александра 617
  26. Ликофрон. Александра 750 и комм.
  27. 1 2 Павсаний. Описание Эллады VII 21, 7
  28. Страбон. География I 3, 16 (стр.57)
  29. Павсаний. Описание Эллады VII 24, 5
  30. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 3; Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.190
  31. Аристофан. Облака 83
  32. Павсаний. Описание Эллады VII 21, 8
  33. Павсаний. Описание Эллады VIII 25, 7
  34. Павсаний. Описание Эллады I 30, 4
  35. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.72
  36. Гесиод. Теогония 278
  37. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Гомер. Одиссея. М., 2000. С.371
  38. Вакхилид. Дифирамбы XVIII 22
  39. Ликофрон. Александра 768
  40. Павсаний. Описание Эллады I 38, 6; Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.463
  41. Плутарх. Застольные беседы VIII 8, 4
  42. Ликофрон. Александра 522 и комм.
  43. Страбон. География VIII 3, 13 (стр.343)
  44. Платон. Хармид 153а
  45. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.495
  46. Ликофрон. Александра 1324
  47. Плутарх. Застольные беседы V 3, 1
  48. Павсаний. Описание Эллады II 32, 7
  49. Ликофрон. Александра 135; Любкер
  50. Стесихор. Разрушение Трои, фр. S105b Пейдж
  51. Гесиод. Теогония 441; Гомер. Илиада II 479
  52. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.142
  53. Гимны Гомера XXII 4; Нонн. Деяния Диониса II 125

Литература[править | править вики-текст]