Проекция (психология)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Прое́кция (лат.  projectio — бросание вперед) — психологический механизм, относимый к защитным, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. [1] Человек приписывает кому-то или чему-то свои собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера и пр., полагая, что он воспринял что-то приходящее из вне, а не изнутри него самого. Впервые описан Зигмундом Фрейдом.

Содержание

[править] Особенности

Механизм проекции лежит в основе эмпатии: человек не может непосредственно ощущать внутреннее состояние другого человека, но может сопереживать, реагируя на различные проявления этого состояния. В результате действия проекции, эти реакции воспринимаются как непосредственное ощущение чужого состояния. В большинстве случаев такая эмпатия повышает взаимопонимание людей.

Тот же механизм лежит в основе «одушевления» неодушевлённых предметов, сил природы, и «очеловечивания» животных. Например такие словосочетания как «спокойное море», «тревожное море», «буря злилась», «преданная собака», «независимая кошка», «несчастная лошадь» являются результатом приписывания внешним объектам своей собственной реакции на них.

В качестве защитного механизма проекция позволяет человеку считать какие-либо собственные неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и пр. чужими, и как следствие не чувствовать за них ответственность. Негативным следствием применения той защиты является желание исправить внешний объект, на который было спроецировано что-то негативное, или вообще избавиться от него, чтобы таким образом избавиться от «вызванных им» чувств. Внешний объект, между тем, может не иметь ничего общего с тем, что на него спроецировано.

Проекция — один из основных защитных механизмов при параноидном и при истероидном расстройстве личности.

[править] Литература

[править] Смотри также

[править] Ссылки

[править] Примечания

  1. Ненси Мак-Вильямс, «Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе», изд. «Класс», 1998.