Пурушартха

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Статья по тематике
Индуизм

Aum

История · Пантеон

Вайшнавизм  · Шиваизм  ·
Шактизм  · Смартизм

Дхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Сансара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · Мандир · Киртан

Веды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавадгита · Пураны
другие

Родственные темы

Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Атеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша

Hindu swastika

Портал «Индуизм»

п·о·р

Пуруша́ртха (санскр. पुरुष-अर्थ, puruṣa-artha IAST) — четыре цели человеческой жизни в индуизме.[1][2][3] Этими целями, в восходящем порядке, являются:

  • Кама — чувственные наслаждения
  • Артха — материальное процветание
  • Дхарма — мораль и праведность
  • Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары)

Исторически сначала получили своё определение первые три цели, дхарма, артха и кама, которые на санскрите называются три-варга. Позднее была сформулирована и четвёртая цель, мокша (чатур-варга). В современной индуистской философии, концепция четырёх пурушартх олицетворяет удовлетворение физических, эмоциональных и духовных нужд человека. Часто проводят параллель между четырьмя пурушартхами и ведийской системой варнашрамы.

Ашрамы:

  • Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание.
  • Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
  • Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
  • Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши.[4]

Варны:

Примечания[править | править вики-текст]

  1. For dharma, artha, and kama as «brahmanic householder values» see: Flood (1996), p. 17.
  2. For the Dharma Śāstras as discussing the «four main goals of life» (dharma, artha, kāma IAST, and moksha) see: Hopkins, p. 78.
  3. For definition of the term पुरुष-अर्थ (puruṣa-artha IAST) as «any of the four principal objects of human life, i.e. धर्म, अर्थ, काम, and मोक्ष» see: Apte, p. 626, middle column, compound #1.
  4. S.S. Rama Rao Pappu, «Hindu Ethics», in Rinehart 2004, pp. 165–168

Литература[править | править вики-текст]

  • Apte Vaman Shivram The Practical Sanskrit Dictionary. — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4. (fourth revised & enlarged edition).
  • Flood Gavin An Introduction to Hinduism. — Cambridge: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-43878-0.
  • Hopkins Thomas J. The Hindu Religious Tradition. — Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc., 1971.
  • Anna Dallapiccola, Dictionary of Hindu Lore and Legend (ISBN 0-500-51088-1)
  • Patrick Olivelle, The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution (New York, Oxford: Oxford University Press, 1993) (ISBN 0-19-508327-X)