Пятая печать (фильм)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии.

Пожалуйста, воспользуйтесь подсказкой и установите ссылки в соответствии с принятыми рекомендациями.

Пятая печать
Az Otodik Pecset
[[Изображение:\|200px]]
Жанр	драма
Режиссёр	Золтан Фабри
Продюсер
Автор сценария	Золтан Фабри
В главных ролях	Лайош Озе, Ласло Маркус, Шандор Хорват, Иштван Деги
Оператор	Дьёрдь Иллеш
Композитор	Дьёрдь Вукан
Кинокомпания	киностудия "Мафильм"
Длительность	1ч. 51 мин. (исходный венгерский вариант, в сов. прокате - 1ч. 45. мин.)
Бюджет
Страна	Венгрия
Язык
Год	1976
IMDb	ID 0075467

«Пятая печать» — кинофильм. Экранизация одноименной повести Ференца Шанты.

В названии повести и фильма использован образ из Откровения Иоанна Богослова ( Откр. 6:9-10)

9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

Гран-При МКФ. Просматривать рекомендуется детям от 13 лет и совместно с родителями.

[править] В ролях

Лайош Озе — часовщик Миклош Дюрица
Ласло Маркус — книготорговец Ласло Кираи
Шандор Хорват — столяр Ковач
Ференц Бенче — трактирщик Бела
Иштван Деги — фотограф Кесеи
Золтан Латинович

[править] Сюжет

Действие фильма происходит осенью 1944 года, после салашистского переворота.

Каждый вечер в маленьком кабачке собираются четыре приятеля - часовщик Дюрица, книготорговец Кираи, столяр Ковач и хозяин заведения, Бела. За стенами кабачка бушует Мировая война, свирепствует тайная полиция, по ночам бесследно исчезают соседи с "неправильными" политическими взглядами или с "неправильным" расовым происхождением... Но друзья утешают себя тем, что, хотя они, "маленькие люди", не в силах ничего изменить, но у них, по крайней мере, чистые руки и к творящимся вокруг злодеяниям они не причастны.

Часовщик Дюрица, самый образованный из четверых, постоянно заводит с друзьями разговоры на разные непривычные темы. Вот и в тот вечер, с которого начинается действие фильма, он предлагает трем своиим собеседникам непростую задачку: "Представьте себе остров, которым правит жестокий тиран, мучитель и убийца. И есть у этого тирана раб по имени Дюдю, каждый день подвергающийся жестоким истязаниям. Раб утешает себя тем, что он никому не причиняет зла, и совесть его чиста. А тирану даже и в голову не приходит, что он делает что-то плохое, совесть его не мучает, да он и слова-то такого не знает... И вот вам предстоит выбор - стать либо этим тираном, либо этим рабом. Только эти две возможности, никаких других вариантов. Что вы выбираете?" После некоторого замешательства все трое признают, что выбрали бы жизнь тирана - да и кто же сам добровольно выберет долю несчастного раба?

Этот разговор слышит случайный посетитель кабачка, бродячий фотограф Кесеи, самолюбивый и страдающий от комплекса неполноценности человек. Он заявляет, что вот он-то бы выбрал стать рабом, а не тираном. Но четверо друзей ему не верят, и уязвленный фотограф решает отомстить - и донести в тайную полицию о том, что четверо друзей ведут разговоры, в которых нелестно отзываются о властях. (Я считаю, что он не мстил, а лишь доказывал свою точку зрения став мучеником! Совершив теракт он уже схваченный, под пытками, дал показания на остальных.) На следующий день всех четверых арестовывают и доставляют в тайную полицию.

Приятелей избивают и бросают в тюрьму. На следующее утро им предлагают доказать свою благонадежность: ударить два раза по щеке распятого борца с режимом. Только один из всей четверки сделал выбор в пользу жизни. Надломленного часовщика Дюрицу выпускают.

Метафорический смысл поведанной истории дан не явно, а скорее угадывается. Особенно показателен в этом отношении финал ленты. Пустынные улицы, взрывы, обходящие стороной Миклоша Дьюрицу, его одинокая фигура, исчезающая вдали под насмешливые звуки механической шарманки... Всё это метафорически передаёт стыд, охвативший душу человека, который презирает себя и не может оправдаться за вынужденное предательство, хотя оно и было совершено по благой цели - ради спасения детей подпольщиков во времена профашистского режима Хорти. Муки совести теперь до конца жизни будут преследовать Дьюрицу.

Все трое, кроме Миклоша Дьюрицы, способны предавать закон Христа по мелочам: книготорговец Ласло Кираи изменяет жене, трактирщик Бела закрыл дверь перед преследуемым человеком, но решиться на отречение от своих идеалов они не смогли. На предательство решился один Дьюрица, человек "который был замешан в чем-то хорошем", человек чья жена гордилась им и хотела назвать всех своих сыновей в честь отца.