Ревекка

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ревекка (רִבְקָה)
Rebecca statue by Johannes Takanen 1877.jpg
Иоганес Таканен. «Ревекка»
Пол: женский
Местность: Харан, Ханаан

Упоминания:

Быт. 24:15
Отец: Вафуил
Супруг(а): Исаак
Дети: Исав и Иаков
Место погребения: Пещера Махпела, Хеврон
Связанные персонажи: Лаван
Атрибуты: колодец, кувшин
Характерные черты: милосердие, праведность, хитрость
Commons-logo.svg Категория на Викискладе

Реве́кка (ивр. רִבְקָה‎, Ривка́; др.-греч. Ρεβέκα) — персонаж Пятикнижия, одна из библейских праматерей, жена Исаака и мать братьев-близнецов Исава и Иакова[1].

В Священных Писаниях[править | править вики-текст]

В Ветхом Завете[править | править вики-текст]

Ревекка была дочерью Вафуила (Бетуэля) и внучкой брата Авраама — Нахора (Быт. 22:23; 24:15, 24, 47). Она приходилась родной сестрой Лавану, дочери которого Лия и Рахиль стали впоследствии женами её сына Иакова.

Авраам, живший в Ханаане далеко от родных мест, решил найти жену своему сыну Исааку у себя на родине, в Харране. По его поручению его домоправитель, Элиезер, отправился в Месопотамию[2]. Отправляясь в дорогу, он помолился Господу, попросив чёткие указания того, что его выбор невесты для Ицхака угоден Богу.

Николя Пуссен. Ревекка у колодца

Прибыв в «город Нахора» (Харан), слуга Авраама встретил у колодца Ревекку, приходившуюся Аврааму внучатой племянницей, и был тронут её приветливостью и предупредительностью. Элиезер усмотрел в этом знамение свыше и попросил у её родителей руки Ревекки для сына своего господина и получил согласие.

Исаак полюбил Ревекку и женился на ней. Ревекка оставалась бесплодной 20 лет, после чего она родила близнецов — Исава и Иакова. Будучи беременной, Ревекка узнала от пророков Бога предназначение её сыновей — они оба станут родоначальниками двух народов, причем потомки старшего будут в подчинении у младшего.

Чувства родителей разделились: в то время как Исаак любил зверолова Исава, Ревекка любила пастуха Иакова. В Филистее Исаак, боясь, что местные жители его убьют, чтобы овладеть его женой, «так как она была прекрасна видом», выдал ее за свою сестру. Когда Исаак, постарев и почувствовав приближение смерти, послал Исава наловить ему дичи и приготовить ему кушанье, «дабы благословила Исава его душа перед смертью», Ревекка побудила Иакова обманом предупредить брата и получить отцовское благословение. Она же, узнав, что Исав из мести замышляет убить брата, спасла своего любимца, послав его в Харан к своему брату Лавану.

О времени ее смерти ничего не сказано, но сообщается, что она похоронена рядом с Исааком в склепе Пещеры Махпела.

В Новом Завете[править | править вики-текст]

Традиционные предания[править | править вики-текст]

Ревекка описывается как женщина красивая, приветливая, предупредительная даже к незнакомым, с сильными чувствами симпатии и антипатии (Быт. 27:46), с глубокой верой в Бога Иегову (Быт. 25:22). Характер её решительный (Быт. 24:58; 27:13); для достижения цели она ни перед чем не останавливается, иногда прибегает даже к хитрости; к окружающему она внимательно присматривается и прислушивается и умеет вовремя принять нужные меры (Быт. 27:42 и сл.).

В еврейской традиции[править | править вики-текст]

По Агаде, Ревекка родилась в день смерти Сарры.[3]

Когда Исаак на ней женился, ей было три года.[4] Согласно другому мидрашу, Ревекка была при выходе замуж взрослой.[5]

Ревекка у колодца. Венский генезис, 6 век

Библейский рассказ о встрече слуги Авраама с Ревеккой у колодца разукрашен агадой в свойственном ей стиле. Как только Ревекка приблизилась к источнику, вода поднялась.[6] Подарки, которые преподнес ей слуга Авраама при первой же встрече, принимают в агаде символический смысл: два запястья — в предзнаменование двух скрижалей Завета; их вес в десять сиклей символизировал десять заповедей.[7] Предупредительность Ревекки выразилась также в том, что на вопрос слуги, можно ли будет переночевать в доме ее родителей одну ночь, Ревекка ему ответила, что можно найти у них приют на много ночей.[7]

В первый раз Ревекка увидела Исаака, когда он в поле молился, и по выражению его молитвенного настроения она подумала, что это выдающийся человек, почему и спросила о нем своего провожатого, слугу Авраама.[8] Исаак ревновал её к этому слуге, Элиэзеру, но Ревекке чудесным образом удалось вернуть ему его душевное спокойствие.[9]

Когда Ревекка была введена Исааком в шатёр своей умершей матери, возобновились чудесные явления, наблюдавшиеся там при жизни Сарры: облако высилось над шатром, дверь можно было оставлять открытой настежь, благословение Господне почивало над хлебом; свеча, зажженная при наступлении субботы, горела в продолжение всей недели.[7][10]

Ревекка долгое время была бездетна, поскольку Бог желал слышать молитвы праведных людей.[11] Исаак и Ρевекка молились о даровании потомства. Бог принял только молитву Исаака, но не Ревекки, так как она происходила от нечестивых родителей.[11][12]

Боли во время беременности Ревекка чувствовала оттого, что, когда она проходила мимо домов молитвы и учения, принадлежавших поклонникам истинного Бога, Иаков рвался выйти на свет Божий, а когда она проходила мимо капищ идолопоклонников, то же самое повторялось с Исавом.[12][13] За советом она обратилась к школе Сима (Шема), который был тогда ещё жив.[12][13]

Ревекка любила Якова за его праведную жизнь, за любовь к учению.[14] Когда Ревекка посоветовала Иакову приготовить кушание для Исаака из двух козлят, она предоставила ему взять из тех стад, которые принадлежали ей, так как Исаак обязался в брачном контракте давать ей ежедневно по два козленка.[15] Передав Иакову приготовленное ею кушанье, Ревекка сопровождала его только до двери, сказав, что её задача исполнена.[16]

О замыслах Исава против Иакова Ревакка узнала по наитию свыше, так как она, как одна из четырех праматерей еврейского народа, была одарена пророческим духом.[17]

В христианской традиции[править | править вики-текст]

В религиозной традиции[править | править вики-текст]

В иудаизме[править | править вики-текст]

В христианстве[править | править вики-текст]

В искусстве и литературе[править | править вики-текст]

В изобразительном искусстве[править | править вики-текст]

В литературе[править | править вики-текст]

А. С. Пушкин Христос воскрес, моя Реввека! Сегодня следуя душой Закону бога-человека, С тобой целуюсь, ангел мой. А завтра к вере Моисея За поцелуй я, не робея, Готов, еврейка, приступить — И даже то тебе вручить, Чем можно верного еврея От православных отличить.

В музыке[править | править вики-текст]

В кинематографе[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ревекка // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Элиезер // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Мидраш Берешит Раба, 58:2
  4. Софрим, 21
  5. Мидраш Агада на Быт. 24:57; см. Тосфот на Талмуд Иебамот 61б)
  6. Мидраш Берешит Раба 60:6
  7. 1 2 3 Мидраш Берешит Раба 60:7
  8. Мидраш Берешит Раба 60:14
  9. Мидраш Агада на Быт. 24:64, 67
  10. Мидраш Агада на Быт. 24:67
  11. 1 2 Талмуд, Иебамот 64а
  12. 1 2 3 Мидраш Агада на Быт. 25:21
  13. 1 2 Мидраш Берешит Раба 63:6
  14. Мидраш Агада на Быт. 25:27
  15. Мидраш Берешит Раба 65:10
  16. Мидраш Берешит Раба 65:13
  17. Мидраш Берешит Раба 57:9

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]