Русская православная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Русская Православная Церковь»)
Перейти к: навигация, поиск
Cowfight20.JPG
   В этой статье сейчас ведётся война правок.
   Вы можете помочь проекту, остановив её.
Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда; о других значениях см. РПЦ (значения).
Русская Православная Церковь
Onion domes of Cathedral of the Annunciation.JPG

Купола Благовещенского собора Московского Кремля
Основная информация
Основатели апостол Андрей Первозванный (по преданию);
патриарх Фотий I Константинопольский (создавший в 862 г. епархию Росия);
патриарх Николай II Константинопольский, поставивший Михаила митрополитом Киевским (988);
князь Владимир Святославич
Автокефалия де-юре с 1589; де-факто с 1448 года
Признание автокефалии признана всеми поместными православными церквами
Предстоятель в настоящее время Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Центр В составе Константинопольского патриархата:
Киев (X век — 1299)
Владимир (1299—1325; де-факто);
Москва (1325—1589);
Автокефалия:
Москва (1589—1721);
Санкт-Петербург (1721—1917);
Москва (с 1917)
Резиденция Предстоятеля Данилов монастырь, Москва
Юрисдикция (территория) Flag of Russia.svg Россия,
Flag of Ukraine.svg Украина (частично оспаривается)[1][2][3][4],
Flag of Belarus.svg Белоруссия,
Flag of Moldova.svg Молдавия (оспаривается),
Flag of Azerbaijan.svg Азербайджан,
Flag of Kazakhstan.svg Казахстан,
Flag of Kyrgyzstan.svg Киргизия,
Flag of Latvia.svg Латвия,
Flag of Lithuania.svg Литва,
Flag of Tajikistan.svg Таджикистан,
Flag of Turkmenistan.svg Туркмения,
Flag of Uzbekistan.svg Узбекистан,
Flag of Estonia.svg Эстония (оспаривается),
Flag of Japan.svg Япония[5][6],
Flag of the People's Republic of China.svg КНР [7][8] (оспаривается)[9]
Епархии за пределами юрисдикции Западная и Центральная Европа (Берлинская и Германская, Брюссельская и Бельгийская, Будапештская и Венгерская, Венская и Австрийская, Гаагская и Нидерландская, Корсунская, Сурожская)
Центральная и Южная Америка (Аргентинская и Южноамериканская)
Автономные церкви в канонической зависимости Китайская, Латвийская, Молдавская, РПЦЗ, Украинская, Эстонская, Японская
Церковь-мать Константинопольский патриархат
Богослужебный язык церковнославянский, в зарубежных приходах также на местных языках
Календарь юлианский[10]
Численность
Епископов 324[11]
Епархий 224[12]
Монастырей 788[13]
Приходов 30 142[13]
Священников 28 434 (не считая 3 625 диаконов)[13]
Сайт www.patriarchia.ru

Ру́сская Правосла́вная Це́рковь[14] (аббревиатура — РПЦ; другое официальное наименование — Моско́вский Патриарха́т, кратко МП[15]) — автокефальная поместная православная Церковь.

Занимает пятое место в диптихе автокефальных поместных Церквей мира.

Рассматривает себя и признана другими поместными церквами в качестве единственной канонически легитимной православной административно независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию[16][17] (в границах Грузинской ССР[18]) и считает себя единственной законной преемницей Поместной Российской Православной Церкви, Православной Российской Церкви и Киевской митрополии в составе Константинопольского Патриархата. Крупнейшее религиозное объединение в России, на Украине (по числу приходов и духовенства[19][20]), в Белоруссии, Молдавии[источник не указан 121 день].

Название Русская Православная Церковь применялось издавна[21], но было принято как официальное лишь осенью 1943 года. При этом РПЦ не получила статуса юридического лица, который обрела в полном объёме на территории РСФСР 30 мая 1991 года на основании Закона СССР от 1 октября 1990 года «О свободе совести и религиозных организациях» при регистрации Министерством юстиции РСФСР Гражданского устава Русской Православной Церкви[22]. Канонические подразделения, находящиеся на территории иных, нежели Российская Федерация, государств, могут быть зарегистрированы в качестве самостоятельных юридических лиц под иными названиями в соответствии с действующим в каждой стране законодательством.

Правовым основанием своего устройства и деятельности полагает Божественные заповеди, содержащиеся в Священном Писании, а также Священное Предание. Последнее включает в себя каноны, авторизованные Церковью богослужебные тексты, творения святых отцов, жития Святых, а также обычаи Церкви. Исповедует Никео-Цареградский Символ веры.

Содержание

История

Основная статья: История Русской церкви

Русская православная церковь связывает своё возникновение с Крещением Руси (988 год), когда патриарх Константинопольский Николай II Хрисоверг поставил Михаила митрополитом Киевским на новосозданную Киевскую митрополию Константинопольского патриархата, создание которой признал и поддержал киевский князь Владимир Святославич. Статус автокефалии имеет де-факто с 1448 года, когда Московский поместный собор осудил Флорентийскую унию и поставил на Русскую митрополию Рязанского епископа Иону без предварительных согласований с Константинополем.

С 1448 по 1589 год Русская Церковь управлялась фактически независимыми митрополитами всея Руси[23]. Начиная с царствования Иоанна III, в Русском государстве появилась концепция, согласно которой, вследствие политического падения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получала достоинство Третьего Рима. В несколько модифицированном виде эта идея была формально закреплена в Уложенной Грамоте 1589 года от имени Константинопольского Патрирха Иеремии II. В 1589—1593 годах Московские митрополиты получили достоинство Патриархов и формальное признание автокефалии от восточных патриархов.

В ноябре 1686 года была ликвидирована автономия Киевской митрополии в юрисдикции Константинопольского Престола, а «в 1687 Патриарх константинопольский Дионисий с согласия других Восточных Патриархов прислал грамоту, утверждающую задним числом постановление митрополита Гедеона (Четвертинского) во главе Киевской митрополии, который был выбран на киевскую кафедру с нарушением канонов. Киевскую митрополию присоединили к Московскому Патриархату, де-факто только Киевская и Черниговская епархии. <…> Его преемники канонически подчинялись Московской Патриархии»[24][25] были переподчинены Московскому Патриарху.. Вселенские Патриархи впоследствии неоднократно заявляли о нарушении канонического порядка в 1685—1686 годах, однако томос 1686 года никогда официально не отменялся[25].

По смерти Патриарха Адриана в 1700 году Пётр I воспретил избрание нового патриарха и по прошествии 20 лет учредил Духовную Коллегию, вскоре переименованную в Святейший Синод, который, являясь государственным органом, исполнял функции общецерковного управления с 1721 по январь 1918 года, — с императором (до 2 марта 1917 года) в качестве «крайнего Судии сей Коллегии». В этот «синодальный» период властные учреждения Церкви (например, Синод с его канцелярией) частично рассматривались как учреждения государственного управления[26].

В годы Советской власти

См. также: Религия в СССР

Патриаршество в Православной российской церкви было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 29 октября (11 ноября) 1917; первым патриархом в послесинодальный период был избран святитель Тихон (Беллавин), митрополит Московский.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 года Православная церковь была отделена от государства. В 1918 году на территории, контролируемой большевиками, прекратилось финансирование духовенства и религиозного образования из казны[27]; Церковь пережила ряд инспирированных властями расколов (Обновленческий, Григорианский и др.) и период гонений (см. в статье Религия в СССР). После смерти Патриарха Тихона в 1925 году власти не позволили проведение собора для избрания его преемника; патриаршим местоблюстителем стал митрополит Петр (Полянский), вскоре репрессированный.

Митрополиту Петру наследовал митрополит Сергий (Страгородский) (в период декабрь 1925 — 27 декабря 1936 года именовался заместителем патриаршего местоблюстителя). В 1927 году митрополит Сергий издал Послание (известное как «Декларация»), в котором признал Советский Союз гражданской родиной, призвал членов Церкви к гражданской лояльности советской власти, а также потребовал от заграничного духовенства полной политической лояльности к советскому правительству[28]. Послание и последовавшие за ним увольнения некоторых епископов на покой привело к протестам и отказу подчинения ему со стороны ряда групп внутри Патриаршей Церкви и к образованию иных «староцерковных» организаций, не признавших законность церковной власти заместителя местоблюстителя (см. статьи Иосифляне (XX век), катакомбная церковь, непоминающие), а также к «прекращению сношений»[29] с Патриархией большинства русских епископов в эмиграции.

Патриарх Тихон

По некоторым сведениям, в первые пять лет после большевистской революции было казнено 28 епископов и 1200 священников[30].

Основной мишенью антирелигиозной партийно-государственной кампании 1920-х и 1930-х годов была Патриаршая церковь, имевшая наибольшее число последователей. Почти весь её епископат, значительная часть священников и активных мирян были расстреляны или сосланы в концлагеря; богословские школы и иные формы религиозного обучения, кроме частного, были запрещены. Основным инструментом проведения партийной политики в отношении Патриархии было 6-е отделение ОГПУ, возглавляемое Евгением Тучковым, который проводил политику разъединения и подчинения органам ОГПУ епископата и иных лиц духовенства и мирян.

В 1943 году произошло изменение политики советского государства в отношении Патриаршей церкви, которой было отдано однозначное предпочтение перед обновленческими структурами, ранее, в 1922 году, признанными государственными органами как «Православная Российская Церковь» (обновленчество полностью распалось в 1946 году)[31]; Московская Патриархия была признана как единственная законная православная Церковь в СССР (без Грузии) всеми прочими поместными православными Церквами.

8 сентября 1943 года Собор епископов избрал митрополита Сергия (Страгородского) на Патриарший престол; было открыто несколько богословских школ (впоследствии получивших статус семинарий и академий); тысячи храмов, открытых на территории, занятой германской армией, продолжили деятельность после её освобождения советскими войсками. С 1947 года, однако, началось некоторое ужесточение антирелигиозной политики на идеологическом и пропагандистском уровне, которое распространялось также и на РПЦ.

Новая волна антирелигиозной и антицерковной политики была инициирована в период между 1959 и 1964 годом, во время нахождения во главе СССР Н. С. Хрущева; жёсткая линия сохранялась и впоследствии. Ряд мирян и клириков в тот период участвовали в диссидентском движении, признавались впоследствии «узниками совести». Священники Глеб Якунин, Сергий Желудков и другие отбывали заключение в советских тюрьмах и в ссылке, защищая свободу вероисповедания[32]. Среди заметных фигур того времени были священники Дмитрий Дудко[33] и Александр Мень. Хотя последний сторонился практической работы в диссидентском движении и пытался больше сосредоточиваться на своём призвании пастыря и проповедника, имелась определенная связь между Александром Менем и другими диссидентами.

Церковь в СССР находилась под усиленным контролем со стороны спецслужб. Константин Харчев, председатель Совета по делам религий СССР (1984—1989), впоследствии объяснял: «Ни один кандидат на должность епископа или другую высокую должность, будь то член Священного Синода, не получал её без одобрения ЦК КПСС и КГБ»[34]. Профессор Натаниэль Дэвис обращает внимание на следующее: «Если епископы хотели защитить своих людей и сохранить должность, они должны были сотрудничать в какой-то степени с КГБ, с комиссарами Совета по делам религий и с другими партийными и правительственными властями»[35]. Патриарх Алексий II признавался, что епископы шли на компромиссы с советским правительством, включая его самого, и публично раскаивался в содеянных компромиссах[36].

К 1987 году число действующих церквей в СССР сократилось до 6893, а действующих монастырей до полутора десятков, из которых в двух (в Литве и Белоруссии) имелись две монашеские общины, мужская и женская. Кроме того, два монастыря находились за пределами СССР — в Святой Земле и на Афоне. В 1987 году в РСФСР от 40 до 50 % новорожденных (в зависимости от региона) были крещены и более 60 % умерших были похоронены по «христианскому обычаю» (благодаря получившему самое широкое распространение «заочному отпеванию»).

Начиная с 1987 года, в рамках проводившейся при Михаиле Горбачёве политики гласности и перестройки, начался постепенный процесс передачи в пользование Патриархии, епархий и общин верующих зданий и имущества, ранее находившихся в церковном ведении, происходила либерализация режима контроля над религиозной жизнью и ограничения деятельности религиозных объединений. Важной вехой явился 1988 год — год празднования тысячелетия Крещения Руси, проведения юбилейного поместного собора РПЦ. Был снят запрет на освещение религиозной жизни в СССР по телевидению — впервые в истории Советского Союза люди смогли видеть прямые трансляции богослужений по телевизору.

Новейшая история

Основные статьи: Русская церковь в патриаршество Алексия II, Русская церковь в патриаршество Кирилла

Президент Российской Федерации Д. А. Медведев подчеркивал особую роль Церкви как крупнейшего и наиболее авторитетного общественного института современной России[37].


Современное устройство и управление

Русская православная церковь (Московский Патриархат) зарегистрирована как религиозная организация 27 февраля 2003 года. Адрес регистрации: 119034, г. Москва, Чистый пер., 5.

Современная структура Русской православной церкви (Московского Патриархата), порядок формирования её центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской православной церкви, принятым Архиерейским собором 16 августа 2000 года[38] с поправками, принятыми на Архиерейском соборе 27 июня 2008 года[39]. Устав Русской православной церкви — внутренний документ, не регистрировавшийся в Минюсте РФ[40].

Ныне действующий Гражданский Устав РПЦ, зарегистрированный в Минюсте РФ при перерегистрации религиозных объединений в соответствии с новым Федеральным законом от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»[41], нигде не публиковался. Гражданский Устав РПЦ (1991), зарегистрированный в Министерстве юстиции РФ 30 мая 1991 года, был опубликован в «Журнале Московской Патриархии»[42][43].

Устав определяет Русскую православную церковь как «многонациональную поместную автокефальную церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими поместными православными церквами».

Согласно опубликованному Уставу Русской православной церкви, высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный синод во главе с Патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями — каждый в своей компетенции.

  • Священный синод, согласно действующему уставу РПЦ, является высшим «органом управления Русской православной церкви в период между Архиерейскими соборами». Состоит из председателя — Патриарха (или Местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев[45].

Патриарх

Основная статья: Патриарх Московский и всея Руси
Вид на резиденцию Святейшего Патриарха и Священного синода. Данилов монастырь, Москва.

С 1 февраля 2009 года предстоятель Русской православной церкви — патриарх Кирилл.

Сан Патриарха является пожизненным[48]. Кандидатом для избрания в Патриархи может быть только архиерей (епископ) Русской православной церкви не моложе 40 лет, имеющий высшее богословское образование и достаточный опыт епархиального управления; вопрос гражданства (подданства) Уставом не оговорён[49]. Право церковного суда над Патриархом, а также решение об уходе его на покой принадлежит Архиерейскому собору[50]. В случае кончины Патриарха или невозможности выполнения им своих обязанностей (уход на покой, нахождение под церковным судом и т. п.) Священный синод под председательством старейшего по хиротонии постоянного члена Священного синода немедленно избирает из числа своих постоянных членов местоблюстителя патриаршего престола. Процедура избрания местоблюстителя устанавливается Священным синодом[51].

Являясь правящим епископом города Москвы (Московская область находится в непосредственном управлении патриаршего наместника — митрополита Крутицкого и Коломенского), Патриарх обладает определёнными общецерковными административными полномочиями: вместе со Священным синодом созывает Архиерейские соборы и заседания Священного синода, в исключительных случаях — поместные соборы, — и председательствует на них; несёт ответственность за исполнение постановлений Соборов и Священного синода; издаёт указы об избрании и назначении епархиальных архиереев, руководителей синодальных учреждений, викарных архиереев, ректоров духовных школ и иных должностных лиц, назначаемых Священным синодом; награждает архиереев установленными титулами и высшими церковными отличиями; награждает клириков и мирян церковными наградами; утверждает присуждение учёных степеней и званий[52].

Московская Патриархия — учреждение Русской православной церкви, объединяющее структуры, непосредственно руководимые Патриархом[53]. Патриарх — священноархимандрит (настоятель) Троице-Сергиевой лавры, а также ряда других монастырей, имеющих статус патриарших ставропигий.

В части внешних сношений Патриарх «сносится с предстоятелями Православных церквей во исполнение постановлений соборов или Священного синода, а равно и от своего имени; представляет Русскую православную церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления».

Священный синод

Основная статья: Священный синод

Священный синод Русской православной церкви состоит из председателя — Патриарха (или местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев[45]. Постоянными членами Священного синода являются следующие иерархи (по кафедре или должности):

В 2011 году в число постоянных членов Синода были включены митрополит Астанайский и Казахстанский и митрополит Среднеазиатский (данное решение Синода должно в последующем быть утверждено Архиерейским собором)[54].

Временные члены вызываются на полугодичные сессии из числа епархиальных архиереев в порядке очерёдности. Как правило, заседания Синода являются закрытыми. Рассматриваемые вопросы решаются общим голосованием, большинством голосов. Воздержание от голосования не допускается.

Архиерейский собор 26 июня 2008 года утвердил «Положение о церковном суде Русской православной церкви»[55] и предложенные изменения в Уставе Русской православной церкви, согласно которым судебная система РПЦ включает 3 инстанции: епархиальные суды, общецерковный суд и суд Архиерейского собора, а также высшие церковно-судебные инстанции Русской православной церкви за границей и Самоуправляемых церквей.

Конкретными сферами общецерковных дел ведают синодальные учреждения, которые создаются или упраздняются по решению Поместного или Архиерейского соборов Священным синодом. Крупнейшее синодальное учреждение — Отдел внешних церковных связей, играющий ведущую роль во всех контактах Патриархии как за рубежом, так и внутри РФ. Согласно Главе XIV Устава РПЦ, «высшая церковная власть осуществляет свою юрисдикцию» над «церковными учреждениями в дальнем зарубежье» через Отдел внешних церковных связей[56]. C 31 марта 2009 года существует также Секретариат (с 26 июля 2010 года — Управление[57]) Московской Патриархии по зарубежным учреждениям — «в помощь Патриарху Московскому и всея Руси для осуществления канонического, архипастырского, административного, финансового и хозяйственного попечения о зарубежных учреждениях Русской православной церкви»[58].

С 22 ноября 1990 года существуют отдел религиозного образования и катехизации (председатель — митрополит Меркурий (Иванов), до 2009 года — архимандрит Иоанн (Экономцев)) и отдел по церковной благотворительности и социальному служению (глава — епископ Пантелеимон (Шатов)). В июле 1995 был создан отдел по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями[59][60], возглавляемый с 17 июля 2001 года протоиереем Димитрием Смирновым[61]. 31 марта 2009 года были образованы отдел по взаимодействию Церкви и общества, во главе которого был назначен протоиерей Всеволод Чаплин[62] и информационный отдел (председатель — В. Р. Легойда).

Структура

Входящие в Русскую православную церковь самоуправляемые церкви, экзархаты, митрополичьи округа, епархии, синодальные учреждения, благочиния, приходы, монастыри, братства, сестричества, духовные учебные заведения, представительства и подворья канонически составляют Московский Патриархат[63].

В канонической зависимости от РПЦ находятся:

C 17 мая 2007, вследствие подписания Патриархом Московским Алексием II и Первоиерархом Русской православной церкви заграницей митрополитом Лавром Акта о каноническом общении[64][65][66], Русская православная церковь за границей «пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви»[67].

Основная территориальная единица — епархия, возглавляемая епархиальным архиереем (епископом, архиепископом или митрополитом) и объединяющая находящиеся на данной территории приходы (приходские общины), объединённые в благочиния и монастыри. Границы епархий определяются Священным синодом с учётом административно-территориального деления областей, краёв, республик или государств. Органами епархиального управления являются епархиальное собрание и епархиальный совет, при содействии которых архиерей управляет епархией.

Основная структурная единица церковного устройства — приход — община православных христиан, состоящая из клира и мирян (прихожан), объединённых при храме[68]. Во главе прихода стоит настоятель храма, назначаемый епархиальным архиереем для духовного руководства верующими и управления причтом и приходом. Органами приходского управления являются возглавляемое настоятелем приходское собрание, приходской совет (исполнительный орган, подотчетный приходскому собранию, состоящий из председателя — церковного старосты, его помощника и казначея), — и Ревизионная комиссия.

Некоторые календарно-литургические и иные особенности

Русская православная церковь в целом придерживается в своей литургической жизни юлианского календаря и Александрийской пасхалии для исчисления дня празднования Пасхи. В богослужении с конца XIV века действует устав Иерусалимской церкви. Основной литургический язык — церковнославянский. В XIX веке всеобщее распространение в приходской практике получило партесное пение, почти вышел из обихода знаменный распев. К концу синодального периода сложился ряд отличительных особенностей в литургической и пастырской практике, утвердившихся в XX веке: служение вечерни, утрени и Первого часа в рамках единой службы, совершаемой вечером, фактическая отмена малого повечерия, обязательная исповедь для причастников непосредственно перед принятием Святых Тайн или накануне.

Современное состояние

См. также: Русская Церковь в патриаршество Кирилла
Патриарх Кирилл в день своей интронизации 1 февраля 2009 года

С 1 февраля 2009 года (интронизация) предстоятель Церкви — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), избранный на патриарший престол 27 января того же года на Поместном соборе РПЦ[69][70].

По данным, приведённым на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриархом Кириллом[13], в РПЦ имеется 160 епархий, 30 142 прихода, 28 434 священника, 3 625 диаконов (см. епархии Русской православной церкви).

Епископат Русской православной церкви насчитывает (по состоянию на начало 2013 года) 314 человек, из них 223 — епархиальные архиереи (в том числе предстоятель Церкви — Патриарх Московский и всея Руси), 65 — викарные архиереи, 25 архиереев пребывают на покое, 1 — запрещён в священнослужении (см.: список ныне живущих архиереев РПЦ).

Согласно сведениям, оглашённым 12 декабря 2008 года управляющим Московской епархией митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым)[71][72], в РПЦ имелось 804 монастыря: из них в России мужских — 234, женских — 244, в странах СНГ — 142 мужских и 153 женских монастырей, в странах дальнего зарубежья — 3 мужских[73] и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов (сюда не включены 16 мужских и 9 женских обителей Русской православной церкви за границей). По состоянию на конец 2012 года, в ведении Патриаршего престола находятся 28 ставропигиальных монастырей[74], в число которых входит 6 мужских и 5 женских обители, находящихся в городе Москве (см. список ставропигиальных монастырей РПЦ).

На конец 2008 года в РПЦ действовало 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, пастырские курсы Красноярской епархии; общее число духовных школ — 87; при нескольких академиях и семинариях имелись регентские и иконописные школы[71].

13 декабря 2007 года Патриарх Алексий II, имея, очевидно, в виду страны за пределами бывшего СССР, сказал: «<…> около 400 приходов имеет за рубежом Московский Патриархат и около 300 приходов — Русская зарубежная церковь. Таким образом, сотни приходов сейчас духовно окормляют наших соотечественников за границей»[75][76].

РПЦ не ведёт учёта количества своих членов или посещаемости богослужений.

Существенная исторически беспрецедентная особенность положения РПЦ после 1991 года (распада СССР) — транснациональный характер её исключительной юрисдикции в пределах бывшего СССР (без Грузии): впервые за всю историю своего бытия Московский Патриархат полагает своей «канонической территорией» (термин был введён в оборот в 1989 году[77]) территорию множества суверенных и независимых государств. Как следствие, её административно-канонические подразделения (см. выше), находясь в разных странах, функционируют в весьма различных государственно-правовых, общественно-политических и конфессионально-культурных условиях[78]. В результате, с начала 1990-х годов сохраняется канонически ненормальная ситуации параллельных юрисдикций в Эстонии и Молдавии, а с 2000-х — в Китае[9] и части Украины[1] (См. статьи Эстонская апостольская православная церковь, Бессарабская митрополия, Румынская православная церковь, Гонконгская митрополия).

С 1920-х годов находится в состоянии затяжного юрисдикционно-канонического конфликта с Константинопольской церковью[79][80][81]. (Подробнее см. в статье Православие.)

На Украине помимо самоуправляемой с правами широкой автономии в составе Московского патриархата Украинской православной церкви существуют включающие в свой состав значительное число духовенства и мирян[19], однако не имеющие канонического общения с другими православными церквями Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь[82]. С ними Московский патриархат также находится в состоянии конфронтации[82]. Эта ситуация зачастую называется расколом православия на Украине[82].

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, Москва

В то же время 17 мая 2007 года Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Лавром был подписан Акт о каноническом общении, которым был ликвидирован восьмидесятилетний раскол между Русской православной церковью и Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ). В результате подписания данного акта РПЦЗ вошла в состав РПЦ на правах самоуправляемой церкви (соответствующие поправки были внесены в Устав РПЦ 27 июня 2008 года) и получила признание канонических православных церквей. Однако частью духовенства и мирян РПЦЗ под предводительством епископа Агафангела данный акт признан не был и они продолжили своё существование как независимая, но не признанная каноническими православием, церковь — РПЦЗ под омофором митрополита Агафангела.

Экономическая деятельность

Основная статья: Экономическая деятельность Русской православной церкви

Каждая структурная единица, находящаяся в каноническом ведении Русской православной церкви, зарегистрована Росрегистрацией как самостоятельное юридическое лицо (религиозная организация).

Данные о центральном церковном бюджете (бюджете Патриархии) не оглашались с 1997 года. Согласно исследованию Н. А. Митрохина[83], основную прибыль Московской Патриархии приносят операции с государственными ценными бумагами (приобретение государственных краткосрочных облигаций) и два коммерческих предприятия (предприятие по производству церковной утвари в посёлке Софрино Московской области и гостиница «Даниловская» в Москве), взносы же епархиальных управлений на общецерковные нужды составляют небольшую долю — согласно сообщению Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года, 6 % от всех поступлений и 22 % от взносов на эти цели, сделанных храмами Москвы[84]. Согласно исследованию Н. А. Митрохина и М. Ю. Эдельштейна[85], доходы типичного прихода РПЦ составляют несколько тысяч долларов в год и складываются из четырёх основных компонентов: средства, полученные от продажи свечей; пожертвования за требы и поминовения; тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений); доходы от торговли утварью и книгами.

Из доклада Патриарха Алексия II на Архиерейском соборе 24 июня 2008 года: «За период, прошедший после Архиерейского собора 2004 г., расходная часть общецерковного бюджета увеличилась на 55 %. Основные затраты связаны с содержанием духовных учебных заведений — 46 %, а взносы епархий покрывают лишь 29 % этих расходов или ровно половину годовой сметы МДАиС»[86].

Определением Священного синода от 31 марта 2009 года[87] учреждено Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии (впервые было организовано в 1946 году; упразднено 17 февраля 1997 года[88]).

В докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отметил[89] сферу финансов и хозяйства «как один из проблемных аспектов нашей церковной жизни»; Патриарх выразил «недоумение» в связи с суммами отчислений в Московскую Патриархию «ряда епархий в 100, 200 или 300 тысяч», которые, по его словам, «соответствуют годовым отчислениям в Московскую Патриархию наименее обеспеченных приходов Москвы»; Патриарх также констатировал уменьшение в 2010 году объёма финансирования работ по восстановлению и реставрации памятников истории и архитектуры федерального значения в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2006—2011 годы)».

С точки зрения налогообложения законодательство РФ рассматривает структуры РПЦ, как и прочих религиозных объединений, в качестве НКО. Русская православная церковь предоставляет Федеральной регистрационной службе финансовую отчётность упрощённой формы, предусмотренной для религиозных объединений[90], и имеет ряд налоговых льгот[91].

Согласно газете «Аргументы и факты», в настоящее время в России действуют православные агентства недвижимости[92].

Имущество

Основная статья: Экономическая деятельность Русской православной церкви

В марте 2007 года правительственная комиссия под руководством Дмитрия Медведева утвердила концепцию передачи в собственность РПЦ имущества религиозного назначения, поручив Минэкономразвития подготовить соответствующий законопроект[93][94][95]. 13 января 2010 года Правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений рассмотрела новую редакцию закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения»: согласно ей, структурам РПЦ будут переданы объекты, находящиеся как в федеральной, так и в региональной собственности[96] При этом Московский Патриархат «не будет поднимать вопрос о реституции, но приветствует шаги государства по возвращению церковных зданий»[97].

30 ноября 2010 года президент РФ Дмитрий Медведев подписал закон о передаче церкви имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной или региональной собственности[98].

Русская православная церковь имела ряд имущественных споров с государством, религиозными организациями[99] и частными лицами[100][101]; некоторые из споров вызвали общественный резонанс[102][103][104]. По мнению Валерия Назарова, главы Федерального агентства по управлению федеральным имуществом, имущественные споры между государством и религиозными организациями чаще всего возникают вокруг музеев, памятников истории и культуры[105].

Основные учебные заведения

Основная статья: Учебные заведения Русской православной церкви

Общецерковные СМИ, издательская деятельность

С XVII века действовали органы духовной цензуры в издательской продукции в форме контроля за Печатным двором со стороны Московского Патриарха, впоследствии — Святейшего Синода. С 2000 года,[106] контроль за издаваемой и распространяемой Русской православной церковью печатной продукцией религиозного содержания осуществляет Издательский совет Русской православной церкви, который не является цензурным.

Печатные СМИ
Сетевые

Современные научные издания по истории РПЦ

Московская Патриархия и религиозные объединения других конфессий

Основная статья: Русская православная церковь и неправославные мировоззрения

Католицизм

Взаимоотношения Римско-католической церкви (РКЦ) и Русской Церкви имеют многовековую историю. С начала 1960-х годов (см. Никодим (Ротов)#Внешнеполитическая деятельность) идёт богословский и дипломатический диалог между Ватиканом и руководством РПЦ как на двусторонней, так и многосторонней (в формате совместного диалога поместных православных церквей с РКЦ) основе.

Подробнее см. статьи Латинство, Католицизм в России#Отношения с Московским Патриархатом (РПЦ) и Православие#Отношение к современной Римской церкви

Иудаизм

Руководство Московской Патриархии традиционно поддерживает отношения с Главным раввином России Адольфом Шаевичем, представляющим Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России. С начала 2000-х, ввиду политического усиления Федерации еврейских общин России, на протокольные мероприятия Патриархии также приглашается Главный раввин последней — Берл Лазар.

См. также: Иудаизм и христианство

Ислам

Мнение профессора А. Малашенко: «Хотя РПЦ открыто не вмешивается во внутримусульманские дела, известно, что наибольшие симпатии Московский патриархат выказывает к главе Центрального духовного управления Талгату Таджутдину. В свою очередь, Таджутдин всячески, порой чересчур экзальтированно, подчёркивает своё особое расположение к РПЦ. Это вызывает досаду у вечного оппонента ЦДУМ — Совета муфтиев России, считающего, что ЦДУМ уже давно не является ключевой структурой и олицетворяет собой советское прошлое. <…> Диалог между РПЦ и мусульманами нельзя считать диалогом в „чистом виде“. В нём неизбежно, явно или скрытно, присутствует третий участник — государство»[111].

9 февраля 2010 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин приветствовал[112][113] начавшийся в конце 2009 года процесс объединения основных исламских структур России: Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ), Совета муфтиев России (СМР) и Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМ СК)[114].

Неоязычество

Основная статья: Родноверие#Отношение к неоязычеству в Русской православной церкви

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и другими губительными явлениями современности[115].

Критика деятельности

Оспаривание легитимности

Легитимность канонической преемственности современной РПЦ от синодальной Церкви, а также Патриаршей Церкви (устроенной в согласии с решениями Поместного Собора 1917—1918 годов), продолжает оспариваться неканоническими православными организациями русской традиции, а также группами, не признавшими присоединение РПЦЗ к Московской Патриархии (2007), которые, в соответствии с прежней позицией зарубежного Архиерейского Синода[116][29], обычно полагают Патриаршего Местоблюстителя Петра (Полянского) последним законным предстоятелем поместной Российской Церкви[117], считая митрополита Сергия (Страгородского) узурпатором церковной власти[118][119].

См. также

П: Портал «Православие»
wikt: Русская православная церковь в Викисловаре?
commons: Русская православная церковь на Викискладе?
n: Русская православная церковь в Викиновостях?

Примечания

  1. ↑ 1 2 Поле битви – Україна, або «канонічні» проти «канонічних» — Тиждень.ua, 29 серпня 2011 року
  2. ↑ Заява Священного Синоду Української Православної Церкви з приводу дій Священного Синоду Румунської Православної Церкви
  3. ↑ Румынская Церковь претендует на Украину — Релігія в Україні
  4. ↑ Румынская православная церковь пришла в Молдавию "на штыках нацистских солдат": Молдавия за неделю — REGNUM
  5. ↑ Японская Автономная Православная Церковь Официальный сайт РПЦ.
  6. ↑ Последний с права флаг от Патриаршего престола флаг Японии Официальный сайт РПЦ.
  7. ↑ Китайская Автономная Православная Церковь Официальный сайт РПЦ
  8. ↑ Интерфакс-Религия: Китай и Япония официально пополнили список стран канонической территории Русской церкви. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2013. Проверено 8 февраля 2013.
  9. ↑ 1 2 Митрополит Иларион: Православные Китая страдают из-за отсутствия священников. — Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей.
  10. ↑ В. Ф. Хулап Реформа календаря и пасхалии: история и современность.
  11. ↑ см. Список ныне живущих архиереев Русской Православной Церкви
  12. ↑ По состоянию на 22 июля 2012 года.
  13. ↑ 1 2 3 4 Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года сайт РПЦ, 2 февраля 2010.
  14. ↑ В уставных и иных внутренних документах РПЦ используются прописные буквы
  15. ↑ Устав РПЦ, Гл. I, пункт 2
  16. ↑ Устав РПЦ, Гл. I, пункт 3
  17. ↑ См. статью Грузинская православная церковь
  18. ↑ См. Грузинская православная церковь#Отношения с Московским Патриархатом
  19. ↑ 1 2 Релігійно-інформаційна служба України. Довідник релігій. Данные на 1 января 2011 года.
  20. ↑ Согласно опубликованным в феврале 2011 года результатам социологического опроса Центра Разумкова, проведённого в 2010 году, к Московскому патриархату себя относит наибольшее количество верующих на Украине (23,6 %), тогда как к Киевскому патриархату лишь 15,1 % ([1]).
  21. ↑ Енциклопедическій словарь — И. Е. Андреевскій, Өедор Өомич Петрушевскій, Константин Константинович Арсеньев, Владимир Тимофеевич Шевяков — Google Книги — С. 169
  22. ↑ Журнал Московской Патриархии. 1991, № 10, стр. 11.
  23. ↑ Лакиер А. Б. Глава восьмая. Печати духовенства // Русская геральдика. — СПб., 1855.
  24. ↑ Русская православная Церковь 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. Выпуск 1: Издание Московской Патриархии, 1988, стр. 72: Глава Киевская митрополия и Московский Патриархат
  25. ↑ 1 2 Владимир Бурега. Присоединение Киевской Митрополии к Московскому Патриархату: Как это было. Богослов.ru
  26. ↑ Прот. Владислав Цыпин Ведомство православного исповедания // Православная энциклопедия. Том VII. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 369. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
  27. ↑ Религиозное образование в советской России в 1917—1929 гг.: постановления советского правительства и определения Священного Собора и Патриарха. Часть 1
  28. ↑ Послание заместителя патриаршего местоблюстителя, Митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и временного при нём Патриаршего Священного Синода («Декларация» Митрополита Сергия). 1927 г.
  29. ↑ 1 2 Послание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви боголюбивой пастве о преодолении духовного разделения в Русской Православной Церкви
  30. ↑ Ричард Остлинг. «Крест встречается с Кремлем» Журнал Тайм. 24 июня 2001 г.
  31. ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Православие.Ru
  32. ↑ Раскол в Русской православной церкви, Рашн Ревью, Том 28, Раздел 4, Октябрь 1969 г., Стр. 416—427
  33. ↑ Отец Дмитрий Дудко. Некрологи Индепендента
  34. ↑ Евгения Албац и Кэтрин Фицпатрик. Государство внутри государства: КГБ и его власть в России — прошлое, настоящее и будущее. 1994. ISBN 0-374-52738-5, стр. 46
  35. ↑ Натаниэль Дэвис, Длинный путь к церкви: Современная история русского православия, (Оксфорд: Вествью Пресс, 1995), Стр.96
  36. ↑ Натаниэль Дэвис, Длинный путь к церкви: Современная история русского православия, (Оксфорд: Вествью Пресс, 1995), стр.89
  37. ↑ МИД России | 04/28/2011 | Стенограмма выступления Министра иностранных дел России С. В. Лаврова на приёме по случаю Православной Пасхи.
  38. ↑ Устав Русской Православной Церкви
  39. ↑ Определение освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 24-29 июня 2008 года) «О внесении поправок в устав Русской Православной Церкви»
  40. ↑ Устав РПЦ МП, принятый на Архиерейском Соборе в 2000 году, не был представлен на регистрацию в Минюст РФ//сайт JesusChrist.ru 4 апреля 2006
  41. ↑ Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Глава IV. Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях
  42. ↑ ЖМП 1991, № 10, стр. 11—13
  43. ↑ Гражданский устав Русской Православной Церкви (1991 г.)
  44. ↑ Гл. III Устава РПЦ
  45. ↑ 1 2 Священный Синод // Устав Русской Православной Церкви
  46. ↑ Устав РПЦ, гл. IV
  47. ↑ Положение о Высшем церковном совете Русской православной церкви. // Патриархия.Ru
  48. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 11
  49. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 17
  50. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 12
  51. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 13
  52. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п.7
  53. ↑ Устав РПЦ, Гл. VI, п. 1
  54. ↑ Завершился первый день работы зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви // Патриархия.Ru
  55. ↑ Положение о Церковном суде Русской православной церкви (Московского Патриархата)
  56. ↑ Глава XIV. Церковные учреждения в дальнем зарубежье
  57. ↑ Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям Официальный портал МП
  58. ↑ В Русской православной церкви создан Секретариат Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Официальный портал МП. 31 марта 2009.
  59. ↑ Официальный сайт Отдела
  60. ↑ Информация на сайте МП
  61. ↑ ЖМП. 2001, № 8.
  62. ↑ Священный Синод принял решение о создании нового Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества. Официальный портал МП. 31 марта 2009.
  63. ↑ Устав РПЦ, гл. I, п. 2
  64. ↑ В Храме Христа Спасителя состоялось подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью. Сайт ОВЦС
  65. ↑ Церковь единая. Состоялось примирение русского православия. Сайт Страна.ru, 17 мая 2007
  66. ↑ Две в одной. Русская православная церковь объединилась с «зарубежниками»: Lenta.ru, 17.05.2007
  67. ↑ Пункт. 1 Акта о каноническом общении
  68. ↑ Устав РПЦ, гл. XI, п. 1
  69. ↑ Местоблюстителем Патриаршего престола избран Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Официальный сайт МП. 6 декабря 2008.
  70. ↑ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран патриаршим местоблюстителем NEWSru 6 декабря 2008.
  71. ↑ 1 2 В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской Православной Церкви на 2008 год. // Патриархия.Ru. 12 декабря 2008.
  72. ↑ На епархиальном собрании московского духовенства привели статистику. // NEWSru.com. 12 декабря 2008.
  73. ↑ В данное число, вероятно, включён Афонский Пантелеимонов монастырь, который в действительности находится в прямой юрисдикции Вселенского Патриарха.
  74. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (28 декабря 2012 г.). // Патриархия.Ru
  75. ↑ «Церковь отделена от государства, но не от общества». Интервью Святейшего Патриарха Алексия телеканалу «Россия». Официальный сайт МП. 13 декабря 2007 г.
  76. ↑ Патриарх надеется, что со сменой руководства страны партнерские отношения государства и Церкви сохранятся NEWSru.com, 14 декабря 2007 г.
  77. ↑ Кандидат богословия игумен ИННОКЕНТИЙ ПАВЛОВ: «Католические миссионеры ни за кем не гоняются, но если люди понимают, что истинная Церковь — это Церковь Католическая, они должны быть приняты туда» См. 6-й вопрос в интервью с игуменом Иннокентием Павловым
  78. ↑ «Состояние и актуальные вопросы церковно-государственных и церковно-общественных отношений» Экспертный доклад протоиерея Всеволода Чаплина, заместителя председателя ОВЦС Московского Патриархата, представленный 25 июня 2008 года на рабочей группе «Церковь, государство и общество» Архиерейского собора Русской православной церкви 2008 г.
  79. ↑ Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским Патриархатом. Доклад митрополита Кирилла (Гундяева) на Архиерейском соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении). Официальный сайт МП, 24 июня 2008.
  80. ↑ Родосский казус. Константинопольский Патриархат в очередной раз спровоцировал Москву. Статья Дм. Хаустова в НГ Религии, 2 июля 2008 г.
  81. ↑ The Russian Canonical Territory
  82. ↑ 1 2 3 Т. А. Макушина. Проблема современного раскола в Украинском православии. 8-я научно-практическая конференция «Роль науки, религии и общества в формировании нравственной личности»
  83. ↑ Митрохин Н. А.. Русская православная церковь как субъект экономической деятельности. М., 2000. ISBN 5-7281-0453-3. (грант № 99-55-435-GSS Фонда Д. и К. Макарту­ров).
  84. ↑ Доклад святейшего патриарха Алексия на архиерейском соборе 4 октября 2004 // Православие.Ru
  85. ↑ Митрохин Н. А., Эдельштейн М. Ю. Экономическая деятельность Русской православной церкви и её теневая составляющая / Отв. ред. и авт. предисл. Л. М. Тимофеев. — М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000 (копия)
  86. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском соборе Русской православной церкви // 16. Церковный бюджет. // Patriarchia.ru, 24.06.2008 г.
  87. ↑ (См. журнал № 18, п. 10) Журналы заседания Священного синода Русской православной церкви от 31 марта 2009 года // Patriarchia.ru, 31.03.2009 г.
  88. ↑ Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии // Patriarchia.ru, 31.03.2009 г.
  89. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года — См. Раздел II. О внутрицерковной жизни, «Финансовая деятельность» // Patriarchia.ru, 02.02.2010.
  90. ↑ Правительство РФ учло пожелания религиозных организаций и упростило требования к формам их отчетности перед государством // Интерфакс-Религии, 13.04.2007 г.
  91. ↑ Елена Соболевская (к. т. н., главный редактор журнала «Приход. Православный экономический вестник») К 10-летию принятия закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: экономический аспект. Часть 2 // Православие.ру, 12.12.2007
  92. ↑ Ава Кулебякина. Православные риелторы: работают за деньги или за веру? // Аргументы и факты,28.01.2010 г.
  93. ↑ МЭРТ дал, бог взял «Коммерсантъ» № 38(3614), 12 марта 2007
  94. ↑ Российское правительство начинает масштабную реституцию имущества РПЦ NEWSru, 12 марта 2007
  95. ↑ Государство готовит церковную реституцию, которая сделает РПЦ крупнейшим в России собственником NEWSru, 19 марта 2007
  96. ↑ Владимир Путин придал ускорение церковной реституции NEWSru, 14 января 2010.
  97. ↑ Алексий II подтвердил, что Московский патриархат не требует от государства реституции церковного имущества Интерфакс, 9 апреля 2008
  98. ↑ Встреча с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на сайте президента Рф.
  99. ↑ Было ваше, стало наше. Новые известия (11 февраля 2009). — «У жителей Суздаля отнимают восстановленные ими храмы»  Архивировано из первоисточника 23 августа 2011. Проверено 11 февраря 2009.
  100. ↑ Ладожское озеро восстало против выселения мирян с Валаама 26 августа 2008.
  101. ↑ Со своих колоколен Русский Newsweek № 45 (217), 3-9 ноября 2008
  102. ↑ Дмитрий Шушарин. Новые крестоносцы The New Times № 40, 12 ноября 2007
  103. ↑ Станислав Минин. Несговорчивость наказуема. Препятствий для передачи Церкви Рязанского кремля становится все меньше НГ Религии, 19 декабря 2007
  104. ↑ И. Г. Кусова. Рязань: бои федерального значения НГ Религии, 16 января 2008
  105. ↑ Алексий II подтвердил, что РПЦ не требует от государства возврата церковного имущества NEWSru, 9 апреля 2008
  106. ↑ История Издательского Совета Русской Православной Церкви
  107. ↑ Сайт Журнала Московской Патриархии
  108. ↑ Сайт газеты Церковный вестник
  109. ↑ Газета «Церковный вестник» Информация о газете на сайте Издательского Совета РПЦ
  110. ↑ Слухи о закрытии «Православия. Ru» сильно преувеличены
  111. ↑ Малашенко А. Ислам для России. — М.: РОССПЭН, 2007. стр. 125—126.
  112. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // РИА «Новости», 9.02.2010
  113. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // NEWSru, 10.02.2010
  114. ↑ ЦДУМ подтвердило курс на единство мусульманских организаций РФ // РИА «Новости», 2.01.2010
  115. ↑ Алексий Второй сравнил терроризм с новым язычеством // РИА «Новости», 3.10.2004
  116. ↑ См. например: «Письма Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого)». Джорданвилл, Н.І. 1988, стр. 103: «Заграничная часть Всероссийской Церкви должна прекратить сношения с Московской церковной властью ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения её безбожной советской властью.» (Определение Архиерейского Собора РПЦЗ 27 августа/9 сентября 1927 года). Также: Послание Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей о церковных разделениях (31 октября/13 ноября 1959 года), стр. 7 (брошюра без выходных реквизитов): «<…> Отошедшие же от Русской Зарубежной Церкви в 1926 году иерархи нашли для себя возможным подчиниться той церковной власти в Москве, которая была порабощена богоборцами-большевиками, диктовавшими ей свою волю.» (Речь о митрополите Евлогии (Георгиевском) и иже с ним.)
  117. ↑ Круглый стол «Портала-Credo.Ru», посвященный итогам религиозно-общественной жизни в 2007 году. Часть четвёртая. portal-credo.ru 30 декабря 2007 г.
  118. ↑ Широко шагает православная церковь «Новая газета», от 19 февраля 2010.
  119. ↑ Митрополит Иосиф (Петровых) митрополиту Сергию (Страгородскому): «Я считаю Вас узурпатором церковной власти, дерзновенно утверждающим себя Первым Епископом страны; может быть, и по искреннему заблуждению и во всяком случае с молчаливого попустительства части собратий епископов, повинных теперь вместе с Вами в разрушении канонического благополучия Православной Русской Церкви.» (Цит. по: Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. М., 2007, стр. 636.[2]

Литература

  1. «Русская Православная Церковь» // Православная энциклопедия. М., 2000 (нулевой том).
  2. Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. 1917—1953. // Париж, YMCA-Press, 1977. Москва, Крутицкое подворье, 1996, 2006.
  3. Николай Митрохин. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. // Издательство: Новое литературное обозрение, М., 2006.

Ссылки

 Просмотр этого шаблона Православные церкви
Автокефальные Албанская • Александрийская • Американская (признаётся в таком статусе не всеми православными церквями) • Антиохийская • Болгарская • Грузинская • Иерусалимская • Кипрская • Константинопольская • Польская • Румынская • Русская • Сербская • Чехии и Словакии • Элладская Православный крест
Автономные Синайская • Финляндская • Китайская • Эстонская (КП) • Японская • Критская (полуавтономная)
Самоуправляемые
в составе РПЦ		 РПЦЗ • Латвийская • Молдавская • Украинская (МП) (с правами широкой автономии) • Эстонская (МП) • Белорусская (де-факто)
Самоуправляемые
в составе КПЦ		 Западноевропейский экзархат русских приходов • Украинская ПЦ в Канаде • Украинская ПЦ в США
Прочие Бессарабская (Румынская ПЦ) • Охридская (Сербская ПЦ)
Неканонические
юрисдикции		 Абхазская ПЦ • Апостольская ПЦ • Белорусская АПЦ • Катакомбники • Македонская ПЦ • Российская ПАЦ • Российская ПЦ • РПЦЗ (А) • РПЦЗ(В) • Старообрядцы • Украинская Реформаторская ПЦ • Старостильные церкви (Болгарская • Греческие • Румынская) • Истинно-Православные церкви (Молдавская • Сербская • Румынская • Русская • Русская катакомбная ЦИПХ) • Турецкая ПЦ • Украинская ПЦ КП • Украинская АПЦ • Украинская АПЦ (о) • Украинская АПЦ К • Черногорская ПЦ

Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Русская_православная_церковь&oldid=55508721»