Русские

Запрос «Великороссы» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Русские

Дмитрий Донской • Иван Грозный • Александр Пушкин • Петр Чайковский • Пётр I • Михаил Ломоносов • Дмитрий Менделеев Николай Лобачевский • Михаил Лермонтов • Лев Яшин • Александр Суворов • Антон Чехов • Иван Павлов • Фёдор Достоевский Юрий Гагарин • Константин Циолковский • Лев Толстой • Анна Павлова • Сергей Королёв • Александр Невский • Фёдор Шаляпин
Современный ареал расселения и численность
Всего: ~ 133 000 000  Россия: 111 016 896 (перепись 2010 г.)  Украина: 8 334 141 (перепись 2001 г.) Донецкая область: 1 844 399 (2001 г.) Автономная Республика Крым: 1 180 400 (2001 г.) Луганская область: 991 825 (2001 г.)  Казахстан: 3 726 722 (оценка 2012 г.) Вост.-Казахстанская обл.: 541 433 (2012 г.) Карагандинская область: 520 134 (2012 г.) Алма-Ата: 448 964 (2012 г.) Костанайская область: 374 474 (2012 г.) Сев.-Казахстанская обл.: 292 450 (2012 г.) Алматинская область: 303 617 (2012 г.) Павлодарская область: 283 348 (2012 г.) Акмолинская область: 257 283 (2012 г.)  США: 3 163 084 (происхождение, оценка 2009 г.)  Нью-Йорк: 505 113 (2009 г.)  Калифорния: 449 763 (2009 г.)  Флорида: 249 229 (2009 г.)  Пенсильвания: 213 855 (2009 г.)  Нью-Джерси: 197 126 (2009 г.)  Иллинойс: 140 254 (2009 г.)  Массачусетс: 122 724 (2009 г.)  Узбекистан: 1 199 015 (оценка 2000 г.) или 620 000 (оценка 2005 г.) Ташкент: 440 000 (оценка 2009 г.)  Белоруссия: 785 084 (перепись 2009 г.) Минск: 184 070 (перепись 2009 г.) Витебская область: 124 958 (перепись 2009 г.) Гомельская область: 111 085 (перепись 2009 г.) Минская область: 101 579 (перепись 2009 г.)  Латвия: 556 422 (оценка 2011 г.) Рига: 288 480 (оценка 2010 г.) Даугавпилс: 53 779 (оценка 2010 г.) Лиепая: 26 931 (оценка 2010 г.) Юрмала: 19 684 (оценка 2010 г.) Елгава: 18 754 (оценка 2010 г.) Резекне: 16 474 (оценка 2010 г.)  Канада: 500 600 (перепись 2006 г.)  Онтарио: 167 365 (2006 г.)  Британская Колумбия: 114 105 (2006 г.)  Альберта: 92 020 (2006 г.)  Манитоба: 45 625 (2006 г.)  Квебек: 40 155 (2006 г.)  Саскачеван: 35 050 (2006 г.)  Киргизия: 381 562 (оценка 2012 г.) (рус.) Бишкек: 192 080 (пер. 2009 г.) Чуйская область: 167 135 (пер. 2009 г.)  Эстония: 342 379 (оценка 2010 г.) Харьюмаа: 169 634 (оценка 2010 г.) Ида-Вирумаа: 120 413 (оценка 2010 г.)  Молдавия: 201 218 (перепись 2004 г.) Кишинёв: 99 149 (перепись 2004 г.) Бэлць: 24 546 (перепись 2004 г.) Кагульский район: 7702 (перепись 2004 г.)  Гагаузия: 5941 (перепись 2004 г.) Единецкий район: 5083 (перепись 2004 г.)  Бразилия: 200 000 (происхождение)  Германия: 195 310 (гражданство РФ, оценка 2011 г.)  Литва: 171 100 (оценка 2012 г.)  Приднестровская Молдавская Республика: 168 678 (перепись 2004 г.)  Азербайджан: 119 300 (перепись 2009 г.)  Туркмения: от 100 000 (оценка офиц. 2001 г.) до 182 000 (оценка МИД РФ 2001 г.) или 142 000 (оценка 2005 г.)  Великобритания: ~300 000  Грузия: 67 671 (перепись 2002 г.)  Австралия: 67 055 (происхождение, перепись 2006)  Куба: 50 200 (перепись 2002 г.)  Франция: 37 949 (2007, страна рождения)  Румыния: 35 791 (липоване, перепись 2002 г.)  Таджикистан: 34 838 (перепись 2010 г.)  Финляндия: 26 909 (оценка 2008 г.)  Абхазия: 22 077 (перепись 2011 г.)  Греция: 18 219 (гражданство РФ, перепись 2001 г.)  КНР: 15 609 (перепись 2000 г.)  Болгария: 15 595 (перепись 2001 г.)  Армения: 14 660 (перепись 2001 г.)  Польша: 6103 (перепись 2002 г.)  Венесуэла: 4600  Новая Зеландия: 4581 (2006)
Язык	русский
Религия	Преимущественно православие.
Расовый тип	европеоиды
Входит в	восточные славяне
Родственные народы	украинцы, белорусы.

Ру́сские — восточнославянский народ. Самый многочисленный коренной народ России (по данным Всероссийской переписи 2010 года составляет более 80% населения), самый многочисленный народ Европы. Есть также крупные диаспоры на Украине, в Казахстане, США, Белоруссии и других государствах. Всего в мире насчитывается около 133 миллионов русских. В основном исповедуют православие, также существенна доля людей, не относящих себя ни к какой религии. Национальный язык — русский.

Численность

Общая численность русских в мире в настоящее время составляет около 133 миллионов человек (по разным оценкам — от 127 млн чел. до 150 млн чел.), из них в России — 111 миллионов (2010 год) или около 77,8 % населения страны (в 2002 году — 116 миллионов или около 79,8 %).

Составляют бо́льшую часть населения Российской Федерации, а также значительную часть населения в странах бывшего СССР: на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, Киргизии, Эстонии, Литве, Молдавии, Приднестровье, Туркмении. Крупные диаспоры присутствуют в США, Канаде, Бразилии, Германии.

Этнографические группы

В русском языке выделены две диалектные группы — севернорусская (окающая) и южнорусская (акающая), каждая из которых членится на более мелкие диалектные группы. Между северным и южным наречиями расположена территория среднерусских говоров. Граница между севернорусской и южнорусской группами проходит по линии Псков — Тверь — Москва — Нижний Новгород.

В северном наречии выделяются три группы говоров: Ладого-Тихвинская, Вологодская и Костромская. В южном наречии выделены пять групп говоров: Западная, Верхне-Днепровская, Верхне-Деснинская, Курско-Орловская и Восточная (Рязанская).

На основании среднерусской диалектной группы происходит унификация русского языка и всей культуры.

В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой информации различия в диалектах сильно уменьшились.

На основе различий в типе хозяйства, региона проживания, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп:

В Северной России

• Поморы — на побережьях Белого и Баренцева морей

В Центральной России

• Однодворцы — в Центральной России
• Полехи — в Орловско-Калужском полесье
• Пушкари — в Тверской области
• Саяны — в Курской области
• Сицкари — в Ярославской области
• Тудовляне — в Тверской области
• Цуканы — в Тамбовской области
• Терюхане — Нижегородская область

На Кавказе

• Терские, кубанские казаки
• Молокане — на Северном Кавказе, в Закавказье, а также на тихоокеанском побережье США и Мексики
• Птишане — на северо-западе Ставропольского края

В азиатской части России

• Каменщики — в Алтайском крае
• Камчадалы — на Камчатке
• Гураны, Карымы, Семейские — в Забайкалье
• Затундренные крестьяне — на полуострове Таймыр
• Кержаки — в Нижегородском Заволжье, на Урале и в Сибири
• Колымчане, Русскоустьинцы, Якутяне — в Якутии
• Марковцы — на Чукотке
• Сибиряки, Чалдоны — в Сибири
• Поляки — в Алтайском крае

За пределами России

• Албазинцы — в Китае.
• Семиреченские казаки — в Восточном Казахстане и северной Киргизии
• Горюны — на Украине
• Липоване — в Румынии
• Некрасовцы — в Турции.

Антропология русских

Aнтропологические признаки русских подробно изучены.

Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении. Средние антропологические показатели или совпадают со средними западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь, однако, в пределах колебаний западных групп.

Можно отметить следующие признаки, отличающие русских от западноевропейских популяций:

• Доля светлых и средних оттенков волос и глаз повышена, доля тёмных — снижена;
• Пониженный рост бровей и бороды;
• Умеренная ширина лица;
• Преобладание среднего горизонтального профиля и средневысокого переносья;
• Меньший наклон лба и более слабое развитие надбровья.

Для русского населения характерна крайне редкая встречаемость эпикантуса. Из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужского пола эпикантус обнаружили только 12 раз, причём только в зачаточном состоянии. Такая же крайне редкая встречаемость эпикантуса наблюдается у населения Германии.

По результатам исследований выделяются две группы русских популяций. В частности, северные русские по Y-хромосомным маркёрам имеют более выраженное сходство с отдалёнными балтами, чем с более близкими финноугорскими народностями. По мтДНК северные русские имеют сходство с генофондами Западной и Центральной Европы. При этом генофонд финских народов максимально отдалён от северных русских. Изучение аутосомных маркеров также сближает северных русских с другими европейскими народами и ставит под сомнение финноугорский пласт в северном русском генофонде. Эти данные позволяют выдвинуть гипотезу о сохранении на этих территориях древнего палеоевропейского субстрата, который испытал интенсивные миграции древних славянских племён. По результатам исследований Y-хромосомных маркёров Южно-центральная группа, к которой относится подавляющее большинство русских популяций, входит в общий кластер с белорусами, украинцами и поляками. По результатам исследования маркёров мтДНК, а также аутосомных маркёров русские сходны с другими популяциями Центральной и Восточной Европы, выявлено высокое единство по аутосомным маркёрам восточнославянских популяций и их значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов.

В русских популяциях отмечается крайне низкая частота генетических признаков, характерных для монголоидных популяций. Частоты восточноевразийских маркёров у русских соответствуют средним по Европе.

Язык

Русский язык принадлежит к восточной подгруппе славянских языков, входящих в состав индоевропейской семьи языков. В русском языке используется письменность на основе русского алфавита, восходящего к кириллическому алфавиту (кириллице).

Русский язык — один из шести официальных языков ООН. По данным, опубликованным в журнале «Language Monthly» (№ 3 за 1997), примерно 300 млн человек по всему миру на тот момент владело русским языком (что ставило его на 5-е место по распространённости), из них 160 млн считали его родным (7-е место в мире). Общее количество русскоязычных в мире по оценке 1999 года — около 167 млн, ещё около 110 млн человек владеют русским языком как вторым.

В социологическом исследовании Института Гэллапа (Gallup, Inc), посвящённом отношению к русскому языку в постсоветских государствах, 92 % населения в Белоруссии, 83 % на Украине, 68 % в Казахстане и 38 % в Киргизии, выбрали русский язык для заполнения анкеты при проведении опроса. Институт обозначил этот раздел исследования как «Russian as the Mother Tongue» (Русский язык как родной язык). Словесные построения вопросов и практические сложности проведения опросов могли внести ошибки или предвзятость в результаты.

В США в штате Нью-Йорк в 2009 году внесена поправка в избирательное законодательство, в соответствии с которой во всех городах штата, в которых проживает более миллиона человек, все связанные с процессом выборов документы должны переводиться на русский язык. Русский язык стал одним из восьми иностранных языков в Нью-Йорке, на котором должны печататься все официальные материалы избирательных кампаний. Ранее в список были включены испанский, корейский, филиппинский, креольский языки и три диалекта китайского.

     Русский язык имеет государственный статус.      Русский язык имеет официальный статус, но ниже государственного.      Русский язык не имеет официального статуса, но его знает значительная часть населения.

До 1991 года русский язык был языком межнационального общения СССР, де-факто исполняя функции государственного языка. Продолжает использоваться в странах, ранее входивших в состав СССР, как родной для значительной части населения и как язык межнационального общения. В местах компактного проживания эмигрантов из стран бывшего СССР (Израиль, Германия, Канада, США, Австралия и др.) выпускаются русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, открываются русскоязычные школы, где активно преподают русский. В Израиле русский язык изучается в старших классах некоторых средних школ как второй иностранный язык. В странах Восточной Европы до конца 80-х годов XX века русский язык был основным иностранным языком в школах.

Разговорный русский язык обязательно изучают все работающие на МКС космонавты.

Этническая история

Этногенез русского народа

Согласно Повести временных лет, русские - это потомки славян, переселившихся в древние времена с Дуная в бассейн Днепра. Этническая консолидация и этноним Русь появились в VIII-IX веке, причем происхождение термина до сих пор активно обсуждается. Норманская теория утверждает, что первоначально номинальные русы были скандинавами (от фин. Ruotsi - Швеция), существует версия о славянском и иранском (роксоланы) происхождении имени. Несмотря на возможное скандинавское происхождение первых исторически зафиксированных русских князей (Рюриковичи), в целом по лингвистическим (славянские языки), генетическим (Гаплогруппа R1a) и культурологическим (Масленица) данным русские являются славянами, что сохранилось в ряде архаических экзонимов: ср. латыш. Krievi — кривичи, эст. Venelased — венеды.

Долгое время бытовала версия, что русские являются продуктом ассимиляции славянами местного финно-угорского населения верхнего Поволжья (меря, мещера, мурома). Однако данные генетики и лингвистики не подтверждают эту гипотезу. Кроме того, волжские финны не исчезли, влившись в состав русского народа, а сохранили свое бытие до его времени. К моменту славянской колонизации Северо-Восточной Руси финно-угорское население было малочисленным и не могло существенно повлиять на формирование русского этноса. Некоторая инкорпорация финно-угорского населения наблюдается лишь в русском субэтносе поморов.

Значительное влияние на культуру русского народа и его консолидацию оказало Крещение Руси, осуществленное князем Владимиром в 988 году. Образ этого князя закрепился в русских былинах, а его имя считается одним из популярных русских имен. Кроме того, благодаря принятию христианства в его греческой (византийской) версии, русский народ обрел календарь и зафиксировал народные праздники, привычные имена, оригинальную письменность (русский алфавит) и многие уникальные черты национальной культуры (иконопись, зодчество).

Ранняя история

Около XII века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность, единое самосознание которой выражается в Слове о полку Игореве. Однако процессы консолидации были осложнены Монгольским нашествием и экспансией Великого княжества Литовского, в результате которых Киев из "матери городов русских" превратился в украинский город. Этническое ядро русского народа переместилось в Волго-Окское междуречье на территорию Московии (см. Золотое кольцо России).

Литовские русские (литвины) начали обосабливаться в белорусов. Из степных русских, впитавших отдельные элементы культуры тюркских кочевников, сформировался субэтнос казаков, днепровская ветвь которых положила начало украинскому народу. Донская ветвь казаков сохранилась в качестве составной части русского народа и приняла активное участие в экспансии русского населения на восток, которое стало возможно после падения в XVI веке двух волжско-татарских ханств Казанского и Астраханского. Героем русской колонизации Сибири стал Ермак Тимофеевич.

«Новгородское вече». Работа А.Рябушкина

Смута

Смутное время стало переломным моментом истории русского народа. С одной стороны, оно дало таких национальных героев как Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский и Иван Сусанин. С другой стороны, оно закрепило размежевание с украинцами и белорусами, которые оказались по другую сторону баррикад: национальный герой Украины гетман Сагайдачный воевал на стороне польского короля, а комендант Кремля Осип Будила воспринимался уже не как соотечественник, но как "иноземный захватчик". Тем не менее, вплоть до XIX века под русскими понималась совокупность трёх этнографических групп: великорусов, малороссов (сюда же включали русинов) и белорусов, то есть всех восточных славян. К Смутному времени восходят такие феномены русского этноса как "воровство" и "черносотенство". Первыми "ворами" стали участники восстания Болотникова, которые искали воли, лучшей доли и тяготели к казачьему быту. Именно они во многом разогревали Смуту. "Черными сотнями" изначально называли нижегородское ополчение, которое стремилось положить конец Смуте. Символом единства русского народа стали призванный на Земском соборе царь из династии Романовых и православная вера.

Раскол, Империя, Революция

Реформа патриарха Никона способствовала расколу русских на никониан и старообрядцев, которые сформировали этнографические группы русского народа, распространившиеся за пределы России (липоване, некрасовцы) и выявившие специфический "культурный код" русского народа (русский язык, крещение детей, празднование Пасхи, иконопочитание, восьмиконечный крест).

Царь Петр предпринял ряд последующих реформ. Он подчинил Церковь государству и начал активно приглашать иностранцев в Россию, назначая их на важные посты в государстве - в Российской империи. В результате русская культура сохранилась лишь в низших сословиях, тогда как среди интеллигенции, чиновничества и военных начали доминировать европейские вкусы. В среде аристократии исчез национальный костюм, а воспитанием детей нередко занимались нанятые из Франции гувернеры. Нередко русские дворяне проникались западным мировоззрением: масонством, вольнодумством, материализмом. Единственным неизменным фактором этнического самоопределения стал русский язык, который получил свое развитие в русской литературе (Пушкин, Достоевский, Толстой и др.). Начиная с Отечественной войны 1812 года важное значение для русской этнической идентификации приобрела русская фамилия, из-за отсутствия которой со своего поста был смещен русский полководец Барклай-де-Толли.

Обращение П. Врангеля к русскому народу. Май 1920

Культурный раскол русского народа на вестернизированный "верх" и традиционный "низ" выразился в философском противостоянии западников и славянофилов. Отчасти этот раскол привел к масштабной Революции XX века, когда царь был свергнут, а на православную веру начались гонения. Существенно пострадало казачество (расказачивание) и крестьянство (раскулачивание). Многие представители русского народа были вынуждены покинуть родину (белая эмиграция).

Советский период

Победившая в результате Революции идеология марксизма предполагала проект стирания этнических различий. Первым этапом в этом процессе стало создание советского народа. Советский народ создавался преимущественно из русского народа, поскольку другим национальностям предоставлялась относительная культурная автономия. Основным фактором этнического самоопределения русских советского периода стало русскоязычие.

На основе христианского Рождества был создан праздник Нового Года, который подразумевал такие элементы как новогодняя ёлка, Дед Мороз, Снегурочка, снеговики и обмен подарками. Появились многочисленные новые весенние праздники: Женский день (8 марта), День Защитника Отечества (23 февраля), День Победы (9 мая). Если первые два весенних праздника приобрели ярко выраженный гендерный оттенок, то День Победы приобрел черты почитания предков и стал сопровождаться возложением венков перед монументами павших воинов.

Продолжилась имперская традиция бюрократизации культуры, которая сохранила имена таких русских героев как Александр Невский, Суворов и Нахимов. Помимо "военных героев" важное значение стало предаваться культурным героям: Ломоносову и Пушкину. Появился совершенно уникальный персонаж детского русского фольклора Чебурашка. Низовая культура выражалась в виде анекдотов, основными персонажами которых становились киногерои (Чапаев, Штирлиц). Также благодаря системе ГУЛАГ расцвел блатняк.

Постсоветский период

В начале 1990-х годов началось сокращение численности русских: в России в связи с убылью населения, в бывших республиках СССР — также ещё и в связи с эмиграцией русского населения в Россию, а также в страны ЕС, США, Австралию и другие страны. В частности, за 1989—2002 годы численность русских в самой России сократилась с 120 до 116 миллионов человек, на Украине за 1989—2001 годы — с 11,4 до 8,3 млн, в Казахстане за 1989—1999 гг. — с 6,2 млн до 4,5 млн Таким образом, с 1989 по 1999—2004 гг. общая численность русских в бывшем СССР сократилась с 145,2 млн. (50,5 % из 285,7 млн.чел., СССР) до 133,8 млн чел. (46,7 % из 286,3 млн чел.) или на 7,8 %, однако, учитывая некоторую тенденциозность данных переписей в некоторых бывших союзных республиках, численность русских в целом может достигать на территории бывшего Союза ССР более 137 млн чел. (или 47,9 %). В странах Западной Европы, США, Австралии численность русских к началу XXI века, наоборот, возросла за счёт иммиграции из стран бывшего СССР.

После краха советской интернациональной системы произошел частичный рост русского самосознания. На передний план выдвинулись такие национальные герои как Святослав, Евпатий Коловрат, Александр Невский и генерал Ермолов, которые стали восприниматься как защитники русской идентичности от евреев-хазар, стран Запада, азиатских мигрантов и горских народов. Из старых русских праздников сохранила свое значение Масленица с обязательными блинами, а из новых - День народного единства (память о событиях 4 ноября 1612 года). Наряду с национальным флагом получил распространение черно-желто-белый флаг. Культовым русским поэтом продолжает считаться А.С. Пушкин.

Вместе с тем национальное возрождение осложняется рядом негативных факторов, среди которых отмечаемое "вымирание" и "разобщенность"

Дискриминация русских в XX—XXI веках

В разные годы «Вестник Российской Академии Наук» отмечал почти повсеместное притеснение русских титульными этносами в бывших союзных республиках и в некоторых административных образованиях России, там же указывалось на тяжелое состояние русского этноса.

В конце 1980-х — начале 1990-х годов в России возник так называемый «бум этничности», который ознаменовался всплеском ксенофобских настроений и национализма среди представителей «титульных» групп по отношению к русским, что вылилось в ряде республик Северного Кавказа, в Якутии, Туве, Горном Алтае, Башкирии, Татарии и других в дискриминацию «нетитульного», преимущественно русского населения, и отток его в другие регионы.

Наиболее заметным проявлением подобного национализма стала дискриминация при кадровых назначениях в национальных республиках в составе России. Практически везде в этих регионах верхний слой назначенцев составляют исключительно представители титульной нации. Такая же проблема складывается при поступлении в университеты. В ряде национальных республик фактически произошла «коренизация» школы с вытеснением русского языка и преподаванием на языке титульной нации. Так, в Татарстане татарскому языку отведено 6 часов в неделю, русскому — 4.

Практически в каждой национальной республике существует группа интеллектуалов, которая преподносит весь русский народ «в черных красках». Например, Члены Татарского общественного центра (ТОЦ) воевали на стороне чеченских сепаратистов. Они же в 2003 году разрушили часовню в Набережных Челнах. Местные суды, как правило, оправдывают такие действия. В Татарстане с большим трудом выдаются разрешения на строительство православных церквей и часовен. В Башкортостане отдается приоритет при защите кандидатских и докторских диссертаций башкирам.

По оценке экспертов Московского бюро по правам человека, российским регионом с наиболее развитой русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия. По сведениям газеты «Известия», в результате этнических чисток в Чечне в 1991—1994 годах погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику. В 2005 году инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Авторы обращения называли режим Дудаева фашистским и обвинили российские власти в попытке скрыть факт геноцида.

Этноним

Русский — частично субстантивированное прилагательное. Возникло от раннего двусоставного сочетания русские люди, русский человек, в котором вторая часть перестала употребляться (эллипсис). Древнерусское прилагательное рѹсьскъ, рѹсьскыи образовано от корня рѹс- с помощью суффикса -ьск-, который образовывает производные от названий местности, сравните назаретьскъ «из Назарета». Русь было одновременно названием государства восточных славян и их ранним этнонимом. Этноним рѹсь (ед.ч. м.р. рѹсинъ, ж.р. рѹска) употреблялось как самоназвание до XVIII века. С XVII—XVIII веков оно постепенно заменилось на искусственные русы, россы или россияне, а позднее с XVIII—XIX веков — на великорусы. В XVIII—XIX веках из разговорного языка в литературный проник и закрепился уже известный этноним русские, которым однако в то время коллективно обозначали все три восточнославянских народа, и лишь после 1917 года — только великорусов (великороссов).

Молодые великорусские крестьянки в сельской местности у реки Шексна. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

Культура и философия

Традиционное русское жилище фиксируется как бревенчатый дом (изба) с двухскатной крышей, окнами, дверями, сенями, крыльцом и печью. Традиционным головным убором женщин считается головной платок, завязываемый под подбородком.

Литература

Русская литература, в особенности русская проза XIX века, оказала значительное влияние на развитие мировой культуры. Произведения русских писателей переведены на многие языки мира и изданы многомиллионными тиражами. Ей принадлежат имена таких известных писателей и поэтов, как Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Крылов, Грибоедов, Фонвизин, Державин, Толстой, Достоевский, Чехов, Тургенев, Есенин, Шолохов и многие другие.

Философия

По мнению Н. О. Лосского, характерными чертами русской философии являются: космизм, софиология (учения о Софии), соборность, метафизичность, религиозность, интуитивизм, позитивизм, онтологизм.

Предметами философского поиска русских мыслителей были:

1. Проблема человека;
2. Космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);
3. Проблемы морали и нравственности;
4. Проблемы выбора исторического пути России — между Востоком или Западом (специфическая проблема русской философии, приведшая к конфронтации русской интеллигенции в середине XIX века: см. славянофильство, западничество);
5. Проблема власти;
6. Проблема государства;
7. Проблема социальной справедливости;
8. Проблема идеального общества;
9. Проблема будущего;

Музыка

Русское музыкальное наследие включает в себя как русскую народную музыку, так и творчество русских композиторов XVI—XX веков, русский музыкальный фольклор, русский романс, популярную музыку советского и постсоветского периода, русский рок, творчество бардов. Такие русские композиторы, как Глинка, Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Стравинский, Рахманинов, Бороди́н и другие, получили мировое признание и оказали заметное влияние на мировую культуру.

Русская классическая музыка содержит творческое наследие таких великих композиторов, как: Михаил Иванович Глинка, Модест Петрович Мусоргский, Александр Порфирьевич Бородин, Николай Андреевич Римский-Корсаков, Пётр Ильич Чайковский, Сергей Васильевич Рахманинов,Александр Николаевич Скрябин, Игорь Фёдорович Стравинский. Среди советских композиторов одними из самых значимых являются: Сергей Сергеевич Прокофьев, Дмитрий Дмитриевич Шостакович, Николай Яковлевич Мясковский, Арам Ильич Хачатурян, Георгий Васильевич Свиридов, Альфред Гарриевич Шнитке.

Балет

Русский балет Дягилева, или Ballets russes, — балетная компания, основанная в 1911 году русским театральным деятелем и искусствоведом Сергеем Дягилевым. Выросшая из «Русских сезонов» 1908 года, функционировала на протяжении 20-ти сезонов до смерти Дягилева в 1929 году и пользовалась большим успехом за рубежом, особенно во Франции и Великобритании. Антреприза Дягилева оказала большое влияние на развитие не только русского балета, но и мирового хореографического искусства в целом. Сезоны Дягилева — особенно первые, в программу которых входили балеты «Жар-птица», «Петрушка» и «Весна священная» — сыграли значительную роль в популяризации русской культуры в Европе и способствовали установлению моды на всё русское.

Художественные промыслы

На протяжении многих веков русский народ создавал уникальную культуру народных художественных промыслов. Русские народные промыслы — гжель, хохлома, жостовская роспись, городецкая роспись, мезенская роспись по дереву, скань, финифть, палехская миниатюра, федоскинская миниатюра и другие — широко известны не только в России, но и за рубежом, и получили всемирное признание.

Национальный костюм

Различаясь отдельными элементами, русская народная одежда северных и южных областей содержит общие основные черты. Мужской костюм состоит из рубахи-косоворотки и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнём или длинным шерстяным кушаком. Верхней одеждой служил зипун или кафтан, обувью — сапоги или лапти.

Женский костюм в северных и южных областях различается отдельными деталями, расположением отделки. Главным различием является преобладание в северном костюме сарафана, в южном — понёвы. Основными элементами женского народного костюма являются рубаха, передник, сарафан или понёва, нагрудник, шушпан.

• 

  Девушка в праздничном костюме центральных губерний России. Начало XX века.

• 

  Женщина в нижегородском праздничном костюме. Начало XX века.

• 

  Девушка в праздничном костюме Архангельской губернии. Начало XX века.

• 

  Девушка в венце. Архангельская губерния. Начало XX века.

• 

  Женщина в костромском праздничном костюме. Галич. Начало XX века.

• 

  Женщина в двурогом кокошнике с фатой. Начало XX века.

• 

  Женщина в кокошнике. Костромская губерния. Начало XX века.

• 

  Молодая женщина в праздничном костюме. Костромская губерния. 1907 год.

Кухня

С русской кухней традиционно ассоциируются такие блюда, как каши, щи, пельмени, блины, пирожки, квас, окрошка, ржаной хлеб и другие. Как и кухни других стран, русская кухня на протяжении своей истории вобрала в себя большое количество различных кулинарных традиций соседних народов. Значительное влияние на формирование русской кухни оказали славянские традиционные кушанья. Некоторое время постный и скоромный столы были разделены. Изолирование одних продуктов от других привело к некоторому упрощению меню, но также послужило причиной создания многих оригинальных блюд, которые впоследствии стали визитной карточкой русской кухни. Интерес к русской кулинарной традиции за пределами России возник в XIX веке. Русская кухня быстро завоевала популярность в Европе, а затем и в мире.

См. также: Культура России

Русские в мировой науке

Михаил Васильевич Ломоносов

Наука как общественный институт возникла в России при Петре I. В 1725 году, в рамках общего курса на модернизацию страны, была создана Петербургская Академия Наук, куда были приглашены многие известные учёные Европы.

Большой вклад в развитие русской и мировой науки сделал академик Михаил Ломоносов, совершивший множество открытий в области астрономии, химии, физики. В 1755 году им был основан Московский университет.

В XIX веке русская наука вышла на мировой уровень. Русский химик Д. И. Менделеев открыл в 1869 году один из фундаментальных законов природы — периодический закон химических элементов. Мировое значение имели исследования и изобретения в сфере металлургии П. П. Аносова, П. М. Обухова и других. Значительны были открытия В. Г. Шухова в нефтяной и строительной отраслях. В области электротехники: В. В. Петрова, Н. Г. Славянова, М. О. Доливо-Добровольского и других изобретателей. В 1904 году И. П. Павлов был удостоен Нобелевской премии за работы в области физиологии пищеварения, в 1908 году — И. И. Мечников — за исследования механизмов иммунитета.

Один из выдающихся учёных и философов XX века Владимир Иванович Вернадский создал учения о биосфере, о ноосфере, разработал основы геохимии, биогеохимии, радиогеологии, гидрогеологии и других направлений, внёс неоценимый вклад в развитие других естественных наук. Создатель многих научных школ. Его труды принципиально изменили научное мировоззрение XX века.

В XX веке под руководством Игоря Васильевича Курчатова была создана российская атомная промышленность. При нём началась разработка отечественного ядерного оружия, что давало СССР, а впоследствии и Российской Федерации, гарантию от любого иностранного вторжения.

В 1957 году под руководством Сергея Павловича Королёва на околоземную орбиту был выведен первый искусственный спутник Земли, а в 1961 году — первый пилотируемый космический корабль.

Семья

Среди русских принята нуклеарная семья. В настоящее время возрос процент неполных семей. Современные русские семьи немногодетны (порядка 42 % семей имеют 2-х , 35 % имеют одного, 8 % имеют 3-х детей, 5 % имеют более 4-х детей), хотя ранее дело обстояло иначе — с тех времен в русском языке остались термины разветвленной системы родства: деверь, свояченица, шурин, кум, племянник. Большую роль в воспитании и уходу за детьми играют мамы, на вторых ролях стоят папы и бабушки, на третьих дедушки, братья и сестры. В современных русских семьях родители практически не участвуют в выборе брачного партнера для своих детей, однако раньше существовали утраченные обычаи сватовства.

Среди русских семейных обычаев большую роль играют застолья, приуроченные к личным (дни рождения) или государственным праздникам (Новый Год, 8 марта).

Дети в русских семьях любят общаться с родителями и бабушками, занимаются творческой деятельностью (рисование, лепка, конструирование и др.) Имеется высокая степень заботы родителей о детях (стремление уберечь их от жизненных трудностей) в русских семьях (ср. комитет солдатских матерей). Большую роль в современной русской семье играет государство. Оно регистрирует браки и рождение русских детей в органах ЗАГС, берет на себя часть ответственности по воспитанию подрастающего поколения русских в дошкольных учреждениях и средних образовательных школах, участвует во внешкольном образовании детей.

Религия

Дети сидят на валу рядом с церковью и колокольней около Белого Озера в Северной России. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

По преданиям, первым проповедником христианства на землях российских был Андрей Первозванный.

Крещение Руси, объединявшей тогда всех восточных славян, было совершено в 988 году князем Владимиром. Христианство пришло на Русь из Византии в форме восточного обряда (после Великого раскола 1054 г. — православия) и начало́ распространяться в высших слоях общества задолго до этого события. Между тем отказ от язычества проходил медленно. Волхвы (жрецы) старых богов имели заметное влияние ещё в XI веке. До XIII века князья получали два имени — языческое при рождении и христианское при крещении (Всеволод Большое Гнездо, например, носил также имя Дмитрий); но это не обязательно объясняется пережитками язычества («княжое», династическое имя имело скорее государственный и клановый, чем язычески-религиозный статус).

Крупнейшая религиозная организация, объединяющая православных русских — Русская православная церковь (РПЦ), за границей России функционируют её епархии, автономные православные церкви и самоуправляемые части РПЦ (см. Русская православная церковь заграницей, Украинская православная церковь, Японская православная церковь). В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами.

Среди простого народа сохранились элементы дохристианской религиозной культуры, которые в сочетании с христианством характеризуются как «народное православие». Отношение к ним РПЦ неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купала, поминки (Радоница, Семик) и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т. д.), знахарство, гадания, приметы и пр.

Второй по численности конфессией среди русских является протестантизм. По экспертной оценке, в 1996 году в России насчитывалось свыше миллиона верующих протестантов, принадлежащих к десяткам различных церквей. Крупнейшем протестантским течением в России является баптизм (по разным данным от 85 000 до 450 000 зарегистрированных членов, реальное число выше за счёт незарегистрированных объединений), имеющий 140-летнюю историю в России. Также велико число пятидесятников и харизматов, есть кальвинисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, методисты, пресвитериане. Часть русских являются последователями таких религиозных объединений парахристианской направленности, как Свидетели Иеговы, мормоны и муниты.

С конца 1980-х годов наблюдается всплеск интереса к дохристианским славянским верованиям, в результате чего образуются многочисленные организации неоязычников-«родноверов». Количество приверженцев неоязычества на сегодняшний момент невелико. В 1980-е годы в Россию проникают различные течения индуизма (гаудия-вайшнавизм и др.), буддизма (гелуг, дзен, тхеравада), созданы союзы конфуцианцев.

После Октябрьской Революции 1917 года христианские церкви (РПЦ, другие ветви православия, протестантские и католическая) переживали серьёзные гонения (а часть протестантов и при царской власти), многие храмы, монастыри и молитвенные дома были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология научного атеизма. В связи с изменением политической ситуации в стране и провозглашением свободы совести христианские церкви (и другие религии) получили возможность свободно вести религиозную деятельность, хотя определённая часть населения является атеистичной.

См. также

• Россияне
• Украинцы
• Белорусы
• Русины
• Русь (народ)
• Русины (этноним прошлого)
• Русины (этноним)
• Русская диаспора
• Русская цивилизация
• Русский мир (общность)
• Русские на Украине
• Русские во Львовской области
• Русские в Винницкой области
• Русские в Закарпатье
• Русофильство
• Русификация
• Рус
• Раски
• Русофобия
• Численность русских

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Русские
• Русские. Серия «Народы и культуры», Москва: Наука, 1999.
• Основные этнотерриториальные группы // Музейный портал «История и культура народов Сибири и Дальнего Востока».
• Русские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Русские в Китае // Китайский информационный Интернет-центр.
• Русские в бывшем СССР Проект BBCRussian.com: «Свои среди чужих» (видеоинтервью), 2007.
• Учёные завершили масштабное исследование генофонда русского народа // NEWSru.com, 28.09.2005.
• Н. И. Ульянов Русское и великорусское.
• Сергей Иванов-Мариин Русские в современной России (о социологическом исследовании социального положения и роли русских в России) // Журнал «Русский Дом», № 12, 2010.
• Русские: Историко-этнографические группы.

Литература

Исследования этногенеза русских

Дореволюционные исследователи

• Костомаров Н. Две русские народности // Основа. — СПб., 1861. — Март.
• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 2
• Шахматов А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1899. — Апрель.

Советские исследователи

• Брайчевский М. Происхождение Руси. — К., 1968.
• Державин Н. Происхождение русского народа. — М., 1944.
• Ляпунов Б. Древнейшие взаимные связи языков русского и украинского и некоторые выводы о времени их возникновения как отдельных лингвистических групп. В сб. Русская историческая лексикология. — М., 1968.
• Мавродин В. Образование единого русского государства. — П., 1951.
• Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. — М., 1964.
• Филин Ф. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. — П., 1972.
• Вопросы формирования русской народности и нации. — М. — Л., 1958.
• Народы Европейской части СССР, т. І. — М., 1964.
• Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным / Под ред. В. Бунака. — М., 1965.
• Русские. Историко-этнографический атлас. — М., 1967.
• Л. Н. Гумилёв. От Руси к России. — М., 2004.

Современные российские исследователи Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности // Вопросы философии. — 1992. — № 9. — С. 52-60.

• Погосян Е. Русь и Россия в исторических сочинениях 1730—1780-х годов // Россия / Russia. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. — М.: ОГИ, 1999. — С. 7-19
• Русские / Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН / Серия «Народы и культуры», т. I. / Редакторы серии: докт. истор. наук Ю .Б. Симченко, докт. истор. наук В. А. Тишков. – M.: Наука, 1999. - 828 с.: ил. ISBN 5-02-008609-6
• Рыбаковский Л. Л. Русские: этническая гомогенность? — Институт социально-политических исследований РАН, 1998.

Международные исследователи

• Грушевский М. История Украины-Руси. — Т. 1. — 2-е изд. — Киев, 1913 (Нью-Йорк, 1954).
• Куренной П. Советские концепции происхождения великорусской народности и «русской» нации // Научные Записки УВУ. — Ч. 7. — Мюнхен, 1963.
• Чубатий М. Княжа Русь-Україна та виникнення трьох східньо-слов’янських націй. Записки наукового товариства ім. Т. Шевченка. — Т. 178. — Нью-Йорк; Париж, 1964.
• Zelenin D. Russische (Ostslawische) Volkskunde. — Берлин; Лейпциг, 1927.

Разное

• Д. Анучин., Великорусы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Васильев А. Д. Игры в слова: россияне вместо русских // Политическая лингвистика, № 25, 2008, С. 35-43.
• Жельвис В. Эти странные русские. — М.: Эгмонт Россия Лтд, 2002. — 96 с. — ISBN 5-85044-648-6
• Кузнецов В. А. Положение русского населения на Кавказе // Кузнецов В. А. Введение в кавказоведение. — Владикавказ, 2004.
• Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. — М.: Флинта; Наука, 2006. ISBN 5-89349-626-4 ISBN 5-02-033003-5
• Русские: от народа в себе, к народу «для себя» // Русская народная линия, 10.02.2011.
• Русские; Русские в Сибири; Искусство русских Сибири // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3
• Русские // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8