Саул

Сау́л (ивр. שָׁאוּל‎, Шау́л; букв. `одолженный [у Бога]`) — первый царь объединённого Израильского царства (около 1029—1005 гг. до н. э.)^[1], сын Киса (Киша) из колена Вениаминова^[2]. Местожительство Саула было в Гив‘е^[3], которую он сделал своей столицей.

Содержание

1 Библейское повествование
2 Сноски и источники
3 Ссылки

[править] Библейское повествование

[править] Избрание Саула

Традиционные Судьи Израиля уже не были способны противостоять растущему давлению со стороны соседних народов, в первую очередь филистимлян (1Цар.8:20; 9:16). Народ потребовал у Судьи и пророка — Самуила — поставить над ними царя:

	поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов
	(1Цар.8:5)

Не понравились подобные речи Самуилу и обратился он за ответом к Богу.

	И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою; итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
	(1Цар.8:7-9)

И объявил Самуил народу:

	вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и [сделает] всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; и поставит [их] у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; и дочерей ваших возьмёт, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмёт и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмёт десятую часть, и сами вы будете ему рабами; и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда
	(1Цар.8:11-18)

	Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши
	(1Цар.8:19-20)

Некоторое время спустя, Бог возвестил Самуилу, что юноша из колена Виниамина, который должен прийти на следующий день, должен быть помазан на царство в Израиле (1Цар.9:16). Тем временем, Саул отправился на поиски пропавших отцовских ослиц. После того, как Самуил совершил помазание Саула, тот отправился домой, однако в пути встретил «сонм пророков»; «и сошёл на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них» (1Цар.10:10). Согласно Библии, Саул был юношей высокого роста (среди народа он возвышался на целую голову), «и не было никого из Израильтян красивее его» (1Цар.9:2).

Вскоре после помазания Саула на царство Самуил созвал народ в Мицпе, чтобы избрать царя (1Цар.10:17-27). Бросили жребий, который указал на Саула и он был провозглашён царём. Собравшийся народ в восторге воскликнул: «Да живёт царь!» (1Цар.10:24).

В 1Цар.11 рассказывается, что Саул был провозглашён царём в Гилгале после того, как нанёс поражение аммонитянам, пытавшимся поработить жителей Явеш-Гил‘ада (в Заиорданье), родственных колену Винеамина.

Когда Саул был поставлен царём, Самуил сказал всему народу:

	Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который будет царствовать над вами, [ходить] вслед Господа Бога Вашего, то рука Господа не будет против вас. А если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Его, то рука Господа будет против вас
	(1Цар.12:14)

[править] Царствование Саула

Первое время своего царствования Саул поступал по воле Божией, показывая себя достойным своего избрания. Многими победами над врагами он приобрёл себе любовь народа.

На протяжении всех лет своего царствования Саул вёл непрерывные войны с врагами Израиля — Моавом, Аммоном, Идумеей и другими, в особенности «была упорная война против филистимлян во все время Саулово» (1Цар.14:52). В ходе этих войн Саул впервые создал регулярные воинские формирования, насчитывавшие три тысячи воинов^[4] и руководимые опытными военачальниками, среди которых был его сын Ионафан (Йонатан), однако при этом продолжали существовать племенные ополчения, составлявшие основную массу войск, мобилизуемую по царскому приказу.

Царство Саула включало уделы Иуды и Ефрема (Эфраима), Галилею и области в Заиорданье. Символом царской власти Саула было, по-видимому, его копье, а также, возможно, венец и браслет^[5].

Трения между Саулом и Самуилом начались после того, как царь, собравший войско в Гилгале, чтобы вступить в бой с филистимлянами, сам принёс жертвы Богу, не дождавшись прихода Самуила (1Цар.13:8–14). Самуил объявил Саулу, что в наказание за поступок его царствование не будет долговечным. Со временем, Саул перестал исполнять повеления Божии, став самонадеянным, и Дух Божий оставил его.

Окончательный разрыв произошёл, когда Саул не выполнил указания Самуила — полностью истребить амалекитян (1Цар.15:14–35; 28:18).

[править] Саул и Давид

Саул метает копьё в Давида, Гверчино

Самуил печалился о Сауле. «И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг…? <…> Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя» (1Цар.16:1). Самуил пошёл в Вифлеем и, по указанию Божию, помазал на царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. Дух Божий сошёл на Давида. Давид был младший сын Иессея, был рыжим, с красивыми глазами и приятным лицом. Он был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце и славился хорошей игрой на гуслях.

На Саула же нападали тоска и уныние, он сделался мрачен и жесток. Ему советовали развлекать себя музыкой и сказали, что в городе Вифлееме у Иессея есть сын Давид, который хорошо играет на гуслях. Давид был призван во дворец, и когда он приходил и играл на гуслях, тогда Саулу становилось отраднее и лучше, и злой дух отступал от него.

С появлением при царском дворе Давида Саул начал осознавать, что народ благоволит к Давиду (1Цар.18:16), победы которого над филистимлянами вызвали зависть Саула, перешедшую в слепую ненависть, временами затемнявшую его рассудок, — в приступах гнева он покушался на жизнь собственного сына Ионафана (Ионатана) (1Цар.20:33), казнил священников в Нове (1Цар.22:12-19). Подозрительность Саула заставляла его повсюду видеть заговор и побуждала его убить Давида (1Цар.18:20-29; 19:1, 4-7, 9-10).

[править] Смерть Саула

Гелвуйская битва, Жан Фуке

Саул постоянно продолжал вести войны с филистимлянами. Когда филистимлянские силы собрались в Изреельской долине, Саул выступил против них и разбил стан у подножия горы Гелвуй (Гильбоа), по-видимому, возле Эйн-Харода^[6]. В сражении пали три сына Саула — Ионафан, Амминадав и Малки-Шуа. Окруженный филистимлянскими лучниками и израненный их стрелами, Саул бросился на свой меч (1Цар.31:4). Когда на следующий день филистимляне обнаружили среди павших израильтян тело Саула, они отсекли его голову «и послали по всей земле филистимской, чтобы возвестить о сем в капищах идолов своих и народу» (1Цар.31:8-9). Оружие Саула было пожертвовано в храм Астарты, а его тело вывешено на стене Бет-Шеана. Жители Явеш-Гил‘ада, помнившие, как Саул спас их от аммонитян, сняли тело со стены и похоронили в своём городе (1Цар.31:10-13), откуда впоследствии кости Саула были перенесены в усыпальницу его отца в местности Цела, по-видимому, близ Гив‘ы (2Цар.21:14).