Сведенборг, Эммануил

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эммануил Сведенборг
Emanuel Swedenborg
Emanuel Swedenborg.jpg
Дата рождения:

29 января 1688({{padleft:1688|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:29|2|0}})

Место рождения:

Стокгольм

Дата смерти:

29 марта 1772({{padleft:1772|4|0}}-{{padleft:3|2|0}}-{{padleft:29|2|0}}) (84 года)

Место смерти:

Лондон

Страна:

Швеция

Научная сфера:

теософия

Альма-матер:

Уппсальский университет

Эммануил Сведенборг (Emanuel Swedenborg, урождённый Эммануил Сведберг, Emanuel Swedberg; (29 января 1688, Стокгольм — 29 марта 1772, Лондон) — шведский ученый-естествоиспытатель, христианский мистик, теософ,[1] изобретатель.

Его отец, Еспер Сведберг, был профессором богословия в Уппсальском университете и настоятелем собора. Позднее он стал епископом в Скаре.

Сведенборг закончил философский факультет Уппсальского университета. Изучал физику, астрономию и главные из естественных наук. Позднее занимался космологией, механикой, математикой, анатомией, физиологией, политикой, экономикой, металлургией, геологией, горным делом и химией. Является автором трудов по обработке металлов. Считается родоначальником таких дисциплин, как минералогия, физиология мозга.

1744 и 1745 годы — период духовного перелома в его жизни. 6 апреля 1744 года он был, по его словам, удостоен посещения Господом Иисусом Христом.

Он писал:

« В эту же ночь открылся и мой внутренний взор, так что я получил возможность видеть обитателей мира духов, небеса и ад, и, благодаря этому, множество скрытых аспектов бытия. После этого я совершенно оставил мои занятия в земных науках и посвятил себя исключительно духовным постижениям, и Господь Сам руководил моими записями об этом.[2] »

После этого занимался написанием теологических сочинений, в основном комментариев к Библии (от 30 до 40 томов).

Биография[править | править вики-текст]

Ранний период жизни[править | править вики-текст]

Отец Эммануила Сведенборга, Еспер Сведберг, происходил из семьи богатого бергсмана. Он много путешествовал, изучал теологию, а по возвращении домой, в Стокгольм, настолько поразил шведского короля Карла XI своими суждениями относительно религии и морали, что позднее получил степень профессора в Уппсальском университете, а затем и сан епископа в Скаре.[3] [4]

Научный период[править | править вики-текст]

В 1715 году Сведенборг возвращается в Швецию, где посвящает последующие двадцать лет своей жизни естественным наукам, а также инженерным проектам. Первым шагом была его встреча с королем Карлом XII, в городе Лунд в 1716 году, при которой также присутствовал шведский изобретатель Кристофер Польхем. Сведенборг сочетал в себе таланты превосходного ученого (причем многопрофильного, в его арсенале — минералогия, геодезия, металлургия, анатомия, экономика, космология и еще с десяток дисциплин) и философствующего теолога. Возможно, что именно удивительная широта интересов, тонкое чувство взаимосвязи различных вещей и явлений, помогли ему совершить прорыв к «тайному знанию». Поворот произошел, когда Сведенборгу было 56 лет; в один из апрельских вечеров он, по собственным заверениям, пережил встречу с Господом, который благословил его будущие деяния.

Смена рода деятельности[править | править вики-текст]

«Журнал снов»[править | править вики-текст]

В 1744 году Сведенборг совершает путешествие в Нидерланды, во время которого начинает видеть странные сны. Следует отметить, что в большинстве своих путешествий Сведенборг брал с собой путевой журнал, который вел в ходе путешествий. Местонахождение этого журнала долгое время было неизвестно, однако в 1850 г. он был обнаружен в Королевской Библиотеке и был опубликован под названием «Drömboken» («Журнал снов») в 1859 г.

Видения и духовные опыты[править | править вики-текст]

Комментарии к Библии и другие труды[править | править вики-текст]

Рецензии[править | править вики-текст]

Свой взгляд на видения Сведенборга выразил в книге "Душа после смерти"[5] Серафим (Роуз).

Научные убеждения[править | править вики-текст]

В своем труде «О небесах, о мире духов и об аде» Сведенборг выдвинул версию посмертного существования, которая ему дана, как он заверял, что называется, «из первых рук». В книге говорится о том, что внешний облик ангела не отличается от человеческого. Более того, все, что есть на небесах, соответствует тому, что есть у людей. При этом человек сохраняет все свои привычки, склонности и любимые занятия, на основании которых отправляется в ту или иную область потусторонней реальности. И ад создают сами люди собственными дурными мыслями, делами и манерами.

Ясновидение[править | править вики-текст]

Эммануил (Эмануэль) Сведенборг утверждал, что способен общаться с духами умерших людей, причем в пользу его слов имеются разнообразные свидетельства. Во всяком случае, он подчас знал такие факты, которые никому, кроме самых близких родственников усопшего, известны не были. Сведенборг прославился также случаем, происшедшим 19 июля 1759 года, когда во время званого обеда в Гетеборге с ужасом поведал окружающим о страшном пожаре, который начался в Стокгольме и вплотную приблизился к его дому. Как вскоре было установлено, бедствие, и впрямь охватившее шведскую столицу, развивалось практически идентично описанию Сведенборга.

Теология[править | править вики-текст]

Брак[править | править вики-текст]

Один из аспектов исследований Сведенборга, который часто дискутируется, - его представления о браке. Сам Сведенборг всю свою жизнь оставался холостяком, однако это не послужило препятствием для него к обширному освещению предмета в своих трудах. Его работа Marriage Love (Любовь в браке, или Супружеская любовь) (1768 г.) была посвящена этому предмету. Отношения между супругами возобновляются в духовном мире в том качестве, в котором они находились в момент их смерти в материальном мире. Следовательно, супруги, испытывающие истинную "супружескую" любовь, остаются вместе на небесах в том же состоянии навечно. Однако, если в супружеской паре такая истинная "супружеская" любовь отсутствует у одного из партнеров, такая пара будет разделена, и каждый из супругов, по своему желанию, получит более "совместимого" партнера. Партнера получит и тот кто был влюблен в "идеал" брака, но так и не смог найти настоящего партнера в этом мире. Исключение в обоих случаях (супружеские пары или холостяки) - те кто отвергают и нарушают целомудрие брака, вследствие чего они не могут получить партнера в духовном мире.

Троица[править | править вики-текст]

Церковь сведенборгианцев[править | править вики-текст]

Идеи Сведенборга распространяет и развивает религиозное движение Новая церковь или церковь Нового Иерусалима, одно из ответвлений которой, считает писания Сведенборга "Третьим заветом".

Влияние[править | править вики-текст]

Интерес к личности и идеям Сведенборга выражали Уильям Блейк, Сэмюэл Колридж, Оноре де Бальзак, Шарль Бодлер, Адам Мицкевич, Ральф Уолдо Эмерсон, Владимир Соловьёв, Артур Конан Дойл, Николай Бердяев, Уильям Батлер Йейтс, Карл Густав Юнг, Август Стриндберг, Хорхе Луис Борхес, Чеслав Милош, Арнольд Шёнберг, Сергей Беринский, Владимир Даль, Владимир Вернадский, Стивен Кинг. В "Пиковой даме" Пушкина эпиграф к пятой главе - из Сведенборга.

Наследие и память[править | править вики-текст]

В 2004 году архив рукописей Эмануэля Сведенборга, состоящий из 20000 страниц, был внесён ЮНЕСКО в реестр Память мира. Коллекция относится к периоду научной и технической деятельности, а также к периоду его жизни после религиозного кризиса в 40-е годы XVIII века. После смерти Эмануила Сведенборга эта коллекция была передана Шведской королевской академии наук, где до сих пор и хранится.

По заявлению ЮНЕСКО это одна из самых больших коллекций рукописей XVIII века и одна из редких коллекций новой эпохи, послужившая фундаментом для реформатской церкви. Также утверждается, что теософия Сведенборга нашла отголосок во всем мире и что для многих его рукописи стали реликвией.[6]

Именем Сведенборга названа улица в Стокгольме — Swedenborgsgatan.[7]

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Статьи в словарях[править | править вики-текст]

Книги[править | править вики-текст]

  • Тайны Небесные
  • Апокалипсис Открытый
  • Супружеская Любовь
  • Учение о Милосердии
  • Учение о Милосердии и Вере
  • Последний Суд
  • Земли во Вселенной
  • Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости
  • Ангельская Премудрость о Божественном Провидении
  • О небесах, о мире духов и об аде

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Сведенборг Эммануил // Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с — (Мир энциклопедий).
     — Сведенборг Эммануил // Большая советская энциклопедия
     — Сведенборг Эммануил // Энциклопедия «История философии»
     — Сведенборг Эммануил // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  2. Сириэль Сигштедт. Сведенборг: жизнь и труды
  3. Svedberg, Jesper (1918)
  4. Encyclopeaedia Britannica, 1911 edition. Emanuel Swedenborg
  5. Иеромонах Серафим (Роуз): Душа После Смерти
  6. В реестр Памяти мира внесены 29 новых документов (недоступная ссылка с 10-05-2013 (440 дней)) / Сайт Бюро ЮНЕСКО в Москве
  7. Swedenborgsgatan на openstreetmap.org