Святая святых
Святая святых, также устар. святое святых или святое-святых (др.-греч. ἅγιος αγίων, лат. sancta sanctorum) — калька с еврейского Кодеш ха-Кодашим (ивр. קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים) — самое сокровенное место Скинии собрания, а затем и Иерусалимского храма, где хранились Скрижали Завета.[1]
Этим именем обозначалась внутренняя часть Скинии собрания, отделённая от внешнего помещения завесой (парохет), в которой находился Ковчег Завета.[2] Святость места определялась ещё и тем, что именно там, над ковчегом, Господь являлся первосвященнику для провозглашения своей воли и заветов еврейскому народу.[3] В Иерусалимском храме, Святая святых называлась также двир (ивр. דְּבִיר) и в ней располагался Камень Основания (или Краеугольный камень) Храмовой горы, над которым сейчас стоит мусульманский Купол Скалы. Считается,[4] что с него Господь начал Сотворение мира.
Святая святых в иудаизме характеризовалась как место, где физически ощущается присутствие Божье (см. Шехина).
Содержание |
Ритуал [править]
Как в Скинии собрания, так и в Иерусалимском храме, входить в Святая святых разрешалось исключительно первосвященнику, и то раз в году в Судный день. Первосвященник окроплял помещение кровью жертвенных животных (быка и козла, принесённых в жертву на жертвеннике во внешнем дворе Храма) и воскуривал благовония перед Ковчегом Завета. Там же располагались золотые курильницы. Во время этого действа первосвященник произносил тетраграмматон, сокровенное имя Бога, и это было единственным моментом, когда имя Божье называлось вслух. По преданию, лицо первосвященника при этом излучало сияние.
В Христианстве [править]
Христианский Храм также имеет своё Святое Святых, но в него могут входить и Архиереи (как Первосвященник), и Иереи (как Священники), и Диаконы (как Левиты)
Современный смысл [править]
«Святая святых» — в общем смысле — 1) самое дорогое, сокровенное.[1] 2) наиболее сокровенное, святое место в центральных культовых сооружениях различных религий, доступ к которому обычно строго табуирован и с которым традиционно связывается физическое присутствие божественных сил.
Примечания [править]
Литература [править]
- Святая святых // Новая иллюстрированная энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — Т. 16 Ро-Ск. — С. 143. — 255 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85270-208-0
| Ковчег завета | |
|---|---|
| Люди | Колена Израилевы • Левиты • Первосвященник • Веселеил • Колено Иуды • Аголиав • Кааф • Колено Левия • Иеремия • Иисус Навин • Самуил • Соломон • Менелик I • Эфиопские евреи |
| Содержимое | Скрижали Завета • Десять заповедей • Манна • Ааронов жезл • Херувимы • Медный свиток |
| Места | Гора Синай • Иерихон • Иордан • Святая святых • Гай • Силом • Гива • Гилгал • Авен-Езер • Храмовая гора • Купол Скалы • Колодец душ • Шартрский собор • Тана Киркос • Собор Святейшей Девы Марии Сиона |
| Иерусалимский Храм | |
|---|---|
| Структуры | Скиния · Первый Храм / Храм Соломона · Второй Храм / Храм Ездры / Храм Ирода · Третий Храм / Храм Иезекииля |
| Элементы | Ворота Уоррена · Жертвенник · Западный камень · Боаз и Яхин · Калал · Камень Основания · Капорет · Ковчег завета · Менора · Море литое · Портик Соломона · Святая святых · Святилище · Стена плача · Хануйот · Шекина |
| Жречество | Пояс · Верхняя риза к ефоду · Ефод · Жертвоприношения в иудаизме · Кетонет · Миро для священного помазания · Михнасайим · Мицнефет · Наперсник · Первосвященник · Распределение священников · Урим и Туммим · Шемен Афарсимон · Циц · Предсказания |
| История | Восстание Бар-Кохбы · Девятое ава · Монеты Judaea Capta · Осада Иерусалима |
| Храмовая гора | Ворота · Гора Сион · Город Давида · Раскопки |
| См. также | Копии Еврейского Храма · Отрицание Храма · Пуп Земли |
