Смертная казнь в Библии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Bible.malmesbury.arp.jpg
Portal.svg    Портал Библия

ХристианствоИудаизм

п·о·р

Смертная казнь в Библии служит наказанием за ряд преступлений.

Ветхий Завет[править | править вики-текст]

В Ветхом Завете смертная казнь назначается за ряд преступлений. Согласно одному из подсчётов, смертной казнью должны были караться тридцать шесть преступлений (восемнадцать наказывались побиением камнями, десять сожжением, два обезглавливанием, и шесть удавлением)[1]. Мендельсон разбивает эти преступления на тринадцать классов:

  1. Прелюбодеяние (2 преступления);
  2. Скотоложество (2);
  3. Богохульство (1);
  4. Идолопоклонство (7);
  5. Инцест (12);
  6. Похищение людей (1);
  7. Коррупция (1);
  8. Убийство (1);
  9. Мужеложство (1);
  10. Изнасилование (1);
  11. Неуважение к родителям (3);
  12. Несоблюдение субботы (1);
  13. Колдовство (3).

Виды казни[править | править вики-текст]

Согласно Еврейской энциклопедии, Библия упоминает только три способа смертной казни — побиение камнями, сожжение и повешение[2]. Мендельсон (см. выше) указывает четыре, добавляя отсечение головы.

Кроме того, во время правления Римской империи в Библии упоминаются и древнеримские виды казни[3][4]: растерзание зверями [5] и распятие (Иисуса Христа и двух разбойников). Кроме того, упомянуто и обезглавливание (казнь Иоанна Крестителя (Мф. 14:9,10).

В Новом Завете[править | править вики-текст]

Христианское понимание позиции Библии по отношению к смертной казни изменялось со временем; в настоящее время буквальная интерпретация Библии в этом аспекте многими исследователями считается ошибочной[6].

Логотип Викитеки
В Викитеке есть полный текст Послания к Римлянам

Послание к Римлянам с его проповедью покорства властям (глава 13) традиционно использовалось для обоснования смертной казни[7]:

« [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое »

Упоминание меча интерпретировалось по-разному[7]:

  • как требование Библии казнить всех преступников;
  • как символ права государства на насилие, но не предложение конкретной формы наказания;
  • как символ законной власти (по Вольтеру, таким символом является меч в ножнах).

Литература[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10.
  2. Смертная казнь — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  3. Тираспольский Г.И. Казни // Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме. — М.: Интрада, 2003. — 192 с. — ISBN 5-87604-060-6
  4. История смертной казни в Европе
  5. Даниил 6:16-22, 1-е к коринфянам 15:32
  6. James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10.
  7. 1 2 James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 17.