Смертный грех
(Иероним Босх, 1475-80 годы, Прадо, Мадрид
Сме́ртный грех — так в христианстве принято называть сознательно нераскаиваемый грех, который ведет к гибели души.
Вопреки распространённому заблуждению, концепция «Семи смертных грехов» не является частью христианского догматического вероучения (например, в православии данная концепция отсутствует вовсе, зато есть концепция "восьми страстей" ведущих ко греху), а является попыткой католической церкви классифицировать греховность человека.[1]
В Новом Завете указан только один грех, который не будет прощён человеку, это явное отвержение божественной благодати и присутствия Святого Духа (например, безоговорочные чудеса явленные Христом, которые отвергаются с корыстной целью неверия в Бога):
| всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем |
В православии смертным грехом считается тот грех, в котором человек сознательно не раскаивается.
Содержание |
[править] Действия, удаляющие от Бога
В Книге Притчей говорится, что Господь ненавидит семь вещей, что Ему противны:
- Гордый взгляд
- Лживый язык
- Руки, проливающие невинную кровь
- Сердце, кующее злые замыслы
- Ноги, быстро бегущие к злодейству
- Лжесвидетель, наговаривающий ложь
- Сеющий раздор между братьями
Библия не приводит точного списка грехов, но предостерегает от их совершения в десяти заповедях.
[править] Понятие смертного греха в православной церкви
Православная святоотеческая традиция, основываясь на Священном Писании, называет смертным грехом - любой грех, в котором человек сознательно не хочет раскаиваться, понимая при этом, что этот грех отдаляет его от Бога. Однако в православии существует концепция 8 греховных страстей[2]:
- Чревоугодие,
- Блуд,
- Сребролюбие,
- Гнев,
- Печаль,
- Уныние,
- Тщеславие,
- Гордыня.
Подробное рассмотрение данных страстей сделано святителем Игнатием (Брянчаниновым) в его сочинении «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями»[3].
Страсти являются извращением естественных человеческих свойств и потребностей. По сути, греховная страсть - это пользование благом (даром) от Бога вне Бога. В человеческой природе есть потребность к пище и питью, стремление к любви и единению с женой, а также к продолжению рода. Гнев может быть праведным (например, к врагам веры и Отечества), а может привести к убийству. Бережливость может переродиться в сребролюбие. Мы скорбим о потере близких людей, но это не должно перерастать в отчаяние. Целеустремленность, упорство не должны приводить к гордости[4]
Любой дар или чувство даровано нам при рождении от Бога, однако иногда человек, желает использовать благо вопреки Божьей воли, то есть вопреки изначальному замыслу, тогда - изначально естественная потребность - путем искажения становится одним из видов греховной страсти. Проще говоря, страсть - это пользование каким-либо благом (даром) от Бога - вне Бога. Условно, можно попытаться представить концепцию об искажении естественных человеческих свойств и преобразовании их в греховные страсти, следующим образом:
Естественное благо от Бога - Греховная страсть:
- Удовольствие от умеренного приема пищи - искажение Богом данной способности, становится страстью чревоугодия
- Удовольствие в честном браке от физического единения плоти с женой - искажение Богом данной способности, становится страстью блуда
- Обладание материальным миром во славу Бога как умножение любви - искажение Богом данной способности, становится страстью сребролюбия
- Праведный гнев на зло и неправду, защита ближнего от зла – искажение Богом данной способности, становится страстью гнева (неправедный) на неудовлетворение потребности
- Удовольствие от умеренного отдыха после труда – искажение Богом данной способности, становится страстью печали (скука, лень)
- Радость в душе вне зависимости от внешних обстоятельств - искажение Богом данной способности, становится страстью уныния (отчаяние, мысли о самоубийстве)
- Радость от созданного творения (реализованной мысли, слова, действия), имеющее в основе Благое начало - искажение Богом данной способности, становится страстью тщеславия
- Любовь к Богу и ближнему, смирение - искажение Богом данной способности, становится страстью гордости
Опасность греховных страстей состоит в том, что они порабощают душу и отдаляют от нее Бога. Где присутствует страсть, там из сердца человека уходит любовь. Сначала страсти служат удовлетворению извращенных, богопротивных, греховных потребностей людей, а потом люди сами начинают служить им: «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8: 34).
[править] Концепция "Семи смертных грехов" в католической церкви
Список восходит к восьми помыслам Евагрия Понтийского (Евагрий развивал некоторые неортодоксальные идеи Оригена, за что на Пятом Вселенском Соборе (553 г.) был осуждён как еретик):
- Γαστριμαργία
- Πορνεία
- Φιλαργυρία
- Λύπη
- Ὀργή
- Ἀκηδία
- Κενοδοξία
- Ὑπερηφανία
Они были переведены в католических молитвах следующим образом:
- Gula
- Fornicatio
- Avaritia
- Tristitia
- Ira
- Vanagloria
- Superbia
В 590 году папа Римский Григорий Великий пересмотрел список, сведя отчаяние к унынию, тщеславие к гордыне, добавив похоть и зависть, и убрав блуд. В результате получился следующий список, используемый и Папой Григорием I и Данте Алигьери в Божественной комедии:
- luxuria (похоть)
- gula (обжорство)
- avaritia (алчность)
- acedia (уныние)
- ira (гнев)
- invidia (зависть)
- superbia (гордыня)
Концепция семи смертных грехов получила распространение после трудов Фомы Аквинского (XIII век).[5] В XIV веке было создано мнемоническое правило SALIGIA, по первым буквам латинских названий грехов (superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira, acedia).
По классификации католической церкви к "смертным грехам" относятся:
- Гордыня (Высокомерие; лат. Superbia)
- Зависть (лат. Invidia)
- Чревоугодие (Обжорство; лат. Gula)
- Блуд (Похоть; лат. Luxuria)
- Гнев (Злоба; лат. Ira)
- Алчность (Жадность; лат. Avaritia)
- Уныние (Праздность; лат. Acedia)
- Мозаики алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция
[править] "Новые" грехи современного общества по учению католической церкви
В марте 2008 года епископ Католической церкви Джанфранко Джиротти (Gianfranco Girotti) в интервью официальной газете Ватикана «L'Osservatore Romano» заявил о том, что не следует забывать об изменениях во внешнем проявлении "смертных" грехов (по мнению католических священников) в условиях современного общества и сопутствующих ему процессов (социальная дифференциация, нарушение экологии планеты и т. п.). Поэтому частными случаями смертных грехов являются такие деяния[6]:
- нарушение «биоэтики» (например, контроль рождаемости)
- исследования, сомнительные с точки зрения морали (например, связанные со стволовыми клетками или генной инженерией)
- загрязнение окружающей среды
- усугубление растущей разницы между бедными и богатыми
- излишнее богатство
- употребление наркотиков
- доведение до бедности
Многие СМИ в своих комментариях заявили об изменениях в вероучении Католической церкви, чего на самом деле не было[7].
Позиции Церквей католической и православной традиции в вопросе составления списков грехов современного общества разнятся[8][9]:
«…инициатива католиков дает возможность для людей, имеющих совесть, но не имеющих точного знания, наконец-то начать приобретать более точные понятия о своих грехах, об их разрушительных действиях и об их последствиях»
— Доктор богословия, протоиерей Владислав Свешников
.
[править] Образ в культуре
| В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка стоит на статье с 15 октября 2011. |
К католической концепции о "семи смертных грехах" обращались:
- в изобразительном искусстве — Джотто, Босх, Брейгель, Калло;
- в скульптуре — Скульптор Михаил Шемякин. Его композиция на Болотной площади в Москве — «Дети — жертвы пороков взрослых». Пороки аллегорически изображены фигурами взрослых-уродов: Разврат, Воровство, Пьянство, Равнодушие, Обжорство, Невежество, Насилие.
- в театре — Бертольд Брехт и Курт Вайль в сатирическом балете с пением «Семь смертных грехов» (1933, англ. пер. Уистена Хью Одена);
- в кино — режиссёр Дэвид Финчер в фильме «Семь» («Se7en»), снятом в 1995 году;
- в видео играх — Overlord, семь героев, которых должен одолеть игрок, являются представителями «семи смертных грехов». По одному на каждого.
- Dante's Inferno — Данте путешествует по Аду, разделенному на 7 кругов, каждый из которых соответствует одному из 7 смертных грехов.
- в музыке — французская группа Akroma с альбомом «7» («Sept»), написанном в 2006 году, британская дум-метал группа Pantheist в альбоме Amartia (2005);
- в аниме и манге — режиссёр Сэйдзи Мидзусима в сериале «Стальной алхимик» (мангака Хирому Аракава); мангака Акира Амано в манге «Katekyo Hitman Reborn!»
- в сериале «Сверхъестественное» семи смертным грехам соответствуют семь демонов
- в сериале «Зачарованные» для уничтожения сестер, Прю Холливелл была заражена грехом гордыни, Пайпер Холливелл — чревоугодием (ненасытностью), Фиби Холливелл — похотью, а их ангел-хранитель Лео — ленью;
- в новелле «Umineko no Naku Koro ni» каждая из «семи сестёр Чистилища» названа в честь одного из смертных грехов.
- в литературе:
- Итальянский писатель Данте Алигьери в поэме «Божественная Комедия»
- бельгийский писатель Шарль де Костер в романе «Легенда об Уленшпигеле»;
- писатель-фантаст Генри Лайон Олди в рассказе «Семь смертных».
- сербский писатель Милорад Павич в повести «Семь смертных грехов».
- музыкант Кори Тейлор в книге «Семь смертных грехов».
В Праге на Староместской площади астрономические часы на ратуше украшены образами смертных грехов.
[править] См. также
[править] Примечания
- ↑ Что такое смертный грех?
- ↑ Страсть
- ↑ Игнатий Брянчанинов. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями
- ↑ священник Павел Гумеров. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями
- ↑ Семь смертных грехов (энциклопедия «Кругосвет»)
- ↑ Интервью с главой Апостольской Пенитенциарии монс. Джанфранко Джиротти (Gianfranco Girotti)
- ↑ От журналистской метафоры — к «официальному решению» Ватикана
- ↑ Отрадно, что католиками нравственно очень серьёзно оцениваются греховные проявления современности, которые действительно являются разрушительными и для общества, и для личности.
- ↑ Каждый грех ведет к смерти.
| Смертные грехи в католицизме |
|
Обжорство | Похоть | Алчность | Зависть | Уныние | Гнев | Гордыня |

