Смоленская икона Божией Матери

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Смоленская икона
Божией Матери
изображение
Смоленская икона (Дионисий, 1482 год)
Дата появления:

известна с XI века

Иконографический тип:

Одигитрия

Место нахождения:

с 1943 года неизвестно

Дата празднования

28 июля (по юлианскому календарю)

Смоленская икона Божией Матери — почитаемая в Православной церкви икона Богородицы, по преданию, написанная евангелистом Лукой. Празднование иконе совершается 28 июля (по юлианскому календарю).

История[править | править вики-текст]

Икона Божией Матери «Одигитрия». Первая четверь XV века Византия.

Когда и кем была принесена икона в Россию из Греции — об этом вполне ясных и достоверных сведений нет. Е. Поселянин указывал, что имелось одно сказание, в котором сообщалось, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году[1]), когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь — царевну Анну, ставшую женою князя Всеволода Ярославича[2]. Икона стала родовой святыней русских князей, символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси.

В начале XII века (по другим данным, в 1097 году) князь Владимир Мономах перенёс икону в Смоленск, где заложил храм Успения Богоматери, в котором впоследствии и разместили христианскую святыню. С тех пор икона стала называться Смоленской, Смоленск — градом Пресвятой Богородицы, а собор — Домом Ея.

Церковное предание приписывает иконе помощь в спасении города в 1239 году от нашествия войск Батыя[2].

В XV веке икона оказалась в Москве. Е. Поселянин приводит несколько вариантов перенесения её:

В «Русском Временнике» говорится, что некто Юрга, пан Свилколдович, когда уехал от Свидригайла, литовского князя, к великому московскому князю Василию Васильевичу, дорогой разграбил Смоленск, вместе с другими вещами взял икону Одигитрии и привез ее в дар великому князю в Москву (<в 1455 году>[3]). Другие предполагают, что эту икону дал Витовт смоленский дочери своей Софье, супруге московского великого князя Василия Дмитриевича, когда она была в Смоленске в 1398 году для свидания с отцом и получила от него много икон греческого письма. Есть еще одно известие, что будто бы последний смоленский князь, изгнанный отсюда в 1404 году литовским Витовтом, прибыл в Москву и привез с собой икону Одигитрии вместе с другими иконами.

Имеются также указание, что «согласно разысканиям М. М. Сухмана, проведённым по летописям… икону Смоленской Богоматери взяли в Смоленске татарские ханы и подарили московскому князю»[4].

Икона была помещена в Благовещенском соборе Московского Кремля справа от царских врат.

В 1456 году посольство епископа Смоленского Мисаила, просило великого князя Василия Тёмного вернуть им икону. Князь, по совету с митрополитом Ионой, решил исполнить просьбу смоленских послов и вернуть святыню. Икону торжественно, с крестным ходом, 18 января 1456 года[2] (по другим сведениям — 28 июля 1456 года[5]) вынесли из Кремля и провожали до Саввина монастыря на Девичьем поле — у въезда на Старую Смоленскую дорогу, где после прощального молебна отпустили в Смоленск.

Согласно М. М. Сухмана икону провожали «не до Саввинского монастыря, а до церкви Благовещения в Дорогомилове»[4]; оба варианта приводятся И. М. Снегиревым[6]

Смоленская икона Божией Матери. Москва, 1456 год.

Прежде чем вернуть икону в Смоленск, с неё был снят точный список «мера в меру», который оставался в Благовещенском соборе до 1525 года[7], когда был перенесён, 28 июля, в Новодевичий монастырь, основанный годом ранее по случаю возвращения Смоленска России от Литвы; с этого момента и был установлен день празднования иконе 28 июля (10 августа нового стиля)[8].

Во время Отечественной войны 1812 года Ириней Фальковский вывез 5—6 августа икону из Смоленска в Москву и в день Бородинского сражения её вместе с почитаемыми чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля. Перед вступлением французов в город икону вывезли в Ярославль; в 20-х числах декабря она была возвращена в Смоленск[9].

Смоленская икона в храме над Днепровскими воротами
(фото Прокудина-Горского, 1912).

Перед русскими войсками накануне Бородинского сражения была пронесена копия иконы из надвратной церкви Рождества Богородицы Смоленского кремля, написанная в 1602 году[2]; возвращена она была в Смоленск 10 ноября 1812 года.

Список иконы 1456 года был вывезен игуменьей монастыря Мефодией вместе с ризницей 31 августа в Вологду.

Первообраз иконы хранился в Успенском соборе Смоленска, но после оккупации города немецкими войсками в 1941 году икона не была найдена. В послевоенный период место древней иконы в Успенском соборе Смоленска занимает икона начала XVII века из храма над Днепровскими воротами Смоленского кремля.

Иконография[править | править вики-текст]

Икона относится к иконописному типу Одигитрия и вероятно является списком с Одигитрии Влахернской. Богородица изображена по пояс, левой рукой она поддерживает младенца Христа, держащего в левой руке свиток, а правой благословляющего. На обороте первообраза было изображено распятие с греческой надписью «Царь распят» и видом Иерусалима. При поновлении иконы в 1666 году к изображению распятия на обороте были добавлены фигуры Богородицы и Иоанна Богослова[источник?].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Журнал Московской Патриархии. — 1945. — № 1. — С. 38—40.
  2. 1 2 3 4 Поселянин, 2002
  3. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью
  4. 1 2 Сорок сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. В 4 т / Сост. П. Г. Паламарчук. — Астрель, 2004. — Т. 1. Кремль и монастыри. — С. 226. — 503 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-271-07525-4
  5. Проценко Н. Ф. Монастыри в России и соборы в Москве. — М., 1863. — С. 39. — 71 с.
  6. Снегирев И. М. Новодевичий монастырь в Москве. — М.: тип. Вед. Моск. гор. полиции, 1857. — С. 5. — 78 с.
  7. Путеводитель, 2009
  8. Журнал Московской Патриархии. — 1979. — № 10. — С. 11—12.
  9. Пушки у святых ворот. — М.: ИПЦ «Русский раритет», 2011. — С. 81—82. — 152 с. — ISBN 978-5-7034-0296-2.

Литература[править | править вики-текст]

  • Поселянин Е. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. — М.: АНО «Православный журнал «Отдых христианина», 2002.
  • Новодевичий монастырь. Путеводитель. — М.: Новодевичий монастырь, 2009.

Ссылки[править | править вики-текст]